يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة "
إسناده صحيح، عيينة: هو ابن عبد الرحمن بن جوشن، وهو وأبوه ثقتان روى لهما البخاري في "الأدب" وأصحاب السنن، ويزيد بن هارون ثقة جليل من رجال الشيخين. وانظر (٢٠٤٠٢) .
عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يفلح قوم تملكهم امرأة "
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المبارك بن فضالة، وهو متابع. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وعنعنة الحسن البصري لا تضر، فقد توبع، وروى حديثه هذا البخاري، فهو عنده محمول على الاتصال. وأخرجه ابن حبان (٤٥١٦) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٦٤) و (٨٦٥) من طرق عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله و (٢٠٤٣٨) .
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " شهرا عيد لا ينقصان: رمضان، وذو الحجة "
حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سالم الراوي عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، وكنيته أبو حاتم، وهو والد عبيد الله بن سالم كما يتبين من روايات المصنف، وكذا ذكره الحسيني في "الإكمال": سالم أبو حاتم والد عبيد الله، وقال: وثقه ابن حبان. وقد ذكره ابن حبان باسم: سالم بن سالم، ووقع في بعض روايات حديثنا: سالم بن عبد الله بن سالم. لكن يحتمل أن يكون تحريفا كما سنبينه. وقد ذكر البخاري وابن أبي حاتم راويا سمياه: سالم بن عبد الله بن سالم، وروى البخاري في ترجمته حديثنا هذا، كأنه يشير إلى احتمال أن يكونا واحدا…
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي الناس أفضل؟، أو قال : خير شك يزيد، قال: " من طال عمره، وحسن عمله "، قيل: فأي الناس شر؟ قال: " من طال عمره، وساء عمله "
حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان-، لكنه يعتضد بالإسناد الآتي بعده. وهو مكرر (٢٠٤١٥) .
عن أبي بكرة، أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: " من طال عمره، وحسن عمله "، قيل: فأي الناس شر؟ قال: " من طال عمره، وساء عمله " (1) 20482- عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله (2)
(1) حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن - وهو البصري- وإن كان مدلسا وقد عنعن، متابع في الحديث السابق. روح: هو ابن عبادة، وحماد: هو ابن سلمة، ويونس: هو ابن عبيد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٢١٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧١، وفي "الآداب" (٩٩٧) ، وفي "الزهد" (٦٢) من طريق روح ابن عبادة، بهذا الإسناد. وقرن البيهقي في "السنن" بيونس حميدا الطويل. وانظر ما قبله وما سلف برقم (٢٠٤٤٤) . (2) الحديث حسن، انظر ما قبله وما سلف برقم (٢٠٤١٥) .
عن أبي بكرة، قال: " أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء تسع ليال، قال أبو داود: ثمان ليال، إلى ثلث الليل "، فقال أبو بكر: يا رسول الله، لو أنك عجلت لكان أمثل لقيامنا من الليل، قال: " فعجل بعد ذلك "، وحدثنا عبد الصمد، فقال في حديثه: تسع ليال ، وقال عفان: سبع ليال
إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. روح: هو ابن عبادة، وأبو داود: هو الطيالسي، وعبد الصمد شيخ المصنف المذكور في آخر الحديث: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم الباهلي. وهو في "مسند الطيالسي" (٨٧٥) . وأخرجه البيهقي ١/٤٤٩ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. قلنا: ويغني عن هذا الحديث الحديث الذي جاء فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر العشاء ليلة، حتى رقد بعض القوم. وقد روي من حديث ابن عباس، وابن عمر، وأنس بن مالك، وعائشة، وهي عند المصنف (١٩٢٦) و (٥٦١١) و (١٢٨٨٠) و٦/٣٤. وكلها مخرجة في "…
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، أن رجلا مدح صاحبا له عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ويلك قطعت عنقه، إن كنت مادحا لا محالة، فقل: أحسبه كذا وكذا والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا "
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. محبوب بن الحسن: هو محمد ابن الحسن بن هلال، ومحبوب لقبه، وهو حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد تابعه جمع من الثقات. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وانظر (٢٠٤٢٢) .
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " شهران لا ينقصان في كل واحد منهما عيد: رمضان، وذو الحجة "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وخالد الحذاء: هو ابن مهران. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٥٨، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٩٦) من طريق عثمان بن عمر بن فارس، عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٣٩٩) .
عن سعيد بن أبي الحسن، قال: دخل علينا أبو بكرة في شهادة، فقام له رجل من مجلسه، فقال أبو بكرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقم الرجل الرجل من مجلسه، ثم يقعد فيه " أو قال: " إذا أقام الرجل الرجل من مجلسه فلا يجلس فيه، ولا يمسح الرجل يده بثوب من لا يملك "
إسناده ضعيف لجهالة أبي عبد الله بن مولى أبي موسى، وهو أبو عبد الله مولى آل أبي موسى الأشعري. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وانظر (٢٠٤٥٠) .
عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أسلم، وغفار، ومزينة، وجهينة، خير من بني تميم، وبني عامر "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه الطيالسي (٨٦١) ، ومسلم (٢٥٢٢) (١٩٤) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٥٢، وابن حبان (٧٢٩٠) ، والبغوي (٣٨٥٤) من طرق عن شعبة، به. ووقع عند البغوي: عبد الله بن أبي بكرة بدل عبد الرحمن، وهو خطأ. وانظر (٢٠٣٨٤) .
عن أبي بكرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله "، قال: " فالله أعلم أخشي على أمته أن تزكي أنفسها "، قال عبد الوهاب: " فالله أعلم أخشي التزكية على أمته؟ أو قال: لا بد من نوم أو غفلة "
رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الوهاب- وهو ابن عطاء الخفاف- فمن رجال مسلم، وهو صدوق لا بأس به، والحسن- وهو البصري- مدلس وقد عنعن. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه البزار (٣٦٤٣) من طريق محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، عن سعيد، بهذا الإسناد. وقال بإثره: هذا الحديث لا نعلم أحدا رواه تابع ابن أبي عدي عليه. قلنا: بل تابعه عليه محمد بن جعفر وعبد الوهاب بن عطاء في روايتنا التي هنا. وأخرجه البزار أيضا (٣٦٤٤) من طريق أبي بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، عن سعيد بن أبي عروبة، عن رجل، عن الحسن، به. قلنا: عبد…
عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقولن أحدكم قمت رمضان كله "، قال قتادة: " فالله أعلم، أخشي على أمته التزكية "، قال عفان: أو قال: " لا بد من راقد أو غافل "
رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن البصري مدلس، وقد عنعن. يزيد: هو ابن هارون، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وانظر ما قبله.
يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1217 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
