كتاب من كتب الحديث

مسند البصريين

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1217 حديث150 مشاهدة
عدد الأحاديث1217
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند البصريين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 7090 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نزلت سورة الفتح وهو في مسير له فجعل يقرأ وهو على راحلته

الراوي: عبد الله بن مغفل

عن عبد الله بن مغفل، يقول: " قرأ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح في مسيره سورة الفتح على راحلته "، وقال مرة: " نزلت سورة الفتح وهو في مسير له، فجعل يقرأ وهو على راحلته "، قال: " فرجع فيها "، قال: فقال معاوية: " لولا أن أكره أن يجتمع الناس علي لحكيت لكم قراءته " (1) 20543- عن عبد الله بن مغفل، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا الحديث، قال ابن جابان في حديثه: آآ (2)

المعنى المختصر

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٧٩٤) (٢٣٧) ، وابن حبان (٧٤٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيأتي من طرق عن شعبة بالأرقام (٢٠٥٤٣) و (٢٠٥٥٨) و (٢٠٥٦٥) . وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٧٨٩) عن عبد الله بن إدريس عن شعبة. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة شبابة- وهو ابن سوار-، وأما متابعه أبو طالب- وهو حفص- بن جابان، فمجهول، قاله أبو حاتم الرازي. وأخرجه البخاري (٧٥٤٠) ، وأبو عوانة في فضائل القرآن كما في "إتحاف المهرة" ١٠/٥٦٣ من طريق شبابة بن سوار، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

حديث رقم 7100 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بين كل أذانين صلاة ثلاث مرات لمن شاء

الراوي: عبد الله بن مغفل

عن عبد الله بن مغفل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بين كل أذانين صلاة ثلاث مرات لمن شاء "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: هو محمد، وابن بريدة: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٦، ومسلم (٨٣٨) ، وابن ماجه (١١٦٢) ، والترمذي (١١٦٢) من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد. وسيتكرر عن محمد بن جعفر وحده برقم (٢٠٥٦٠) . وسيأتي من طريق كهمس وسعيد الجريري معا برقم (٢٠٥٧٤) . وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٧٩٠) عن يحيى القطان عن كهمس. قوله: "أذانين " قال السندي، أي: الأذان والإقامة. "صلاة" أي: نافلة، ولهذا قال: "لمن شاء".

حديث رقم 7110 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان أبونا إذا سمع أحدا منا يقول بسم الله الرحمن الرحيم يقول إهي إهي

الراوي: ابن عبد الله بن مغفل

عن ابن عبد الله بن مغفل، قال: كان أبونا إذا سمع أحدا منا يقول: بسم الله الرحمن الرحيم، يقول: إهي إهي، " صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمر فلم أسمع أحدا منهم يقول: بسم الله الرحمن الرحيم "

المعنى المختصر

إسناده حسن في الشواهد، ابن عبد الله بن مغفل: هو يزيد كما جاء مصرحا به في الرواية السالفة برقم (١٦٧٨٧) وهو قد روى عنه جمع وحسن له الترمذي. أبو نعامة: هو قيس بن عباية الحنفي. وأخرجه النسائي ٢/١٣٥ من طريق خالد بن الحارث، والبيهقي ٢/٥٢ من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن عثمان بن غياث، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٥٥٩) ، وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٧٨٧) . قوله: "يقول بسم الله الرحمن الرحيم" قال السندي، أي: يجهر بها في الصلاة. "أهي"، أي: البسملة من الصلاة أو "أهي"، أي: البدعة تأتي بها. قلنا: هكذا وقع…

حديث رقم 7120 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إني لآخذ بغصن من أغصان الشجرة أظل به النبي ﷺ وهم يبايعونه

الراوي: عبد الله بن مغفل

عن عبد الله بن مغفل، وكان أحد الرهط الذين نزلت فيهم هذه الآية: {ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم} إلى آخر الآية، قال: إني لآخذ بغصن من أغصان الشجرة أظلل به النبي صلى الله عليه وسلم وهم يبايعونه، فقالوا: نبايعك على الموت، قال: " لا، ولكن لا تفروا "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، أبو جعفر الرازي- وهو عيسى بن عبد الله بن ماهان- سيئ الحفظ. وأخرجه الطبري في "التفسير" ١٠/٢١٢ من طريق وكيع، بهذا الإسناد مختصرا. وفي إسناده تحريف يقوم من هنا. قلنا: وقد ثبت عن جابر بن عبد الله فيما سلف برقم (١٤١١٤) و (١٤٨٢٣) ، وعن معقل بن يسار فيما سلف برقم (٢٠٣٩٣) موقوفا عليهما: أنهم لم يبايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الموت، وإنما على أن لا يفروا. وانظر لزاما الشواهد التي أوردناها عند الموضع الأول من حديث جابر.

حديث رقم 7130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم

الراوي: عبد الله بن مغفل

عن عبد الله بن مغفل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم "

المعنى المختصر

إسناده الأول حسن من أجل أبي سفيان - وهو ابن العلاء-، وقد تكلمنا عليه عند الحديث السالف برقم (٢٠٥٤١) ، وأما إسناده الثاني فصحيح على شرط الشيخين، وقد صرح الحسن بسماعه في الحديث الذي يليه. ابن جعفر: هو محمد المعروف بغندر، وعوف: وهو ابن أبي جميلة الأعرابي، والحسن: هو البصري. وأخرجه ابن حبان (٥٦٥٦) من طريق شعبة، عن أبي سفيان بن العلاء، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٥٠٣) ، والدارمي (٢٠٠٨) عن سعيد بن عامر، وعبد بن حميد (٥٠٣) ، والطحاوي ٤/٥٤ من طريق هوذة بن خليفة، كلاهما عن عوف بن أبي جميلة، به. وس…

حديث رقم 7140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قول رسول الله ﷺ لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها

الراوي: أبي سفيان بن العلاء
حديث رقم 7150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم

الراوي: عبد الله بن مغفل المزني

عن عبد الله بن مغفل المزني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله الله في أصحابي، الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه " (1) 20550- حدثنا إبراهيم بن سعد، عن عبيدة بن أبي رائطة، بمثل هذا الحديث (2)

المعنى المختصر

(1) إسناده ضعيف لجهالة عبد الرحمن بن زياد أو عبد الرحمن بن عبد الله. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١) ، ومن طريق المصنف أخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/١٢٣. وسيأتي مكررا برقم (٢٠٥٧٨) . وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٨٠٣) ، وانظر تمام تخريجه هناك. قوله: "الله الله" قال السندي: بالنصب، أي: راعوه واتقوه واذكروه وخافوه "في أصحابي"، أي: في شأنهم. "غرضا" بفتحتين وإعجام الغين، أي: مرمى السهام، يعني: السب والطعن. (2) إسناده ضعيف كسابقه. وهو بهذا الإسناد في "فضائل الصحابة" (٢) .

حديث رقم 7160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ نهى عن الخذف وقال إنها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا

الراوي: سعيد بن جبير

عن سعيد بن جبير، أن قريبا لعبد الله بن مغفل خذف فنهاه، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف، وقال: " إنها لا تصيد صيدا، ولا تنكأ عدوا، ولكنها تكسر السن، وتفقأ العين "، قال: فعاد، فقال: " حدثتك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها، ثم عدت لا أكلمك أبدا "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن سعيد ابن جبير لم يسمع من عبد الله بن مغفل كما سبق بيانه برقم (١٦٨٠٨) . وأخرجه مسلم (١٩٥٤) (٥٦) ، وابن ماجه (٣٢٢٦) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق سعيد بن جبير برقم (٢٠٥٧٠) ، وسلف في مسند المدنيين برقم (١٦٨٠٨) . وأنظر ما سلف برقم (٢٠٥٤٠) .

حديث رقم 7170 مشاهدةيتوفر شرح

حديث صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين

الراوي: عبد الله المزني

عن عبد الله المزني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلوا قبل المغرب ركعتين "، ثم قال: " صلوا قبل المغرب ركعتين "، ثم قال عند الثالثة: " لمن شاء " كراهية أن يتخذها الناس سنة

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد، وحسين شيخ المصنف: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وحسين شيخ عبد الوارث: هو ابن ذكوان المعلم. وأخرجه ابن حبان (١٥٨٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (٨٩٤) من طريق عفان بن مسلم، وحده، به. وأخرجه البخاري (١١٨٣) و (٧٣٦٨) ، وابن خزيمة (١٢٨٩) من طريق أبي معمر عبد الله بن عمرو، وأبو داود (١٢٨١) ، والدارقطني ١/٢٦٥-٢٦٦، والبيهقي ٢/٤٧٤ من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن عبد الوارث بن سعيد، به- ولم يذكر ال…

حديث رقم 7180 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب

الراوي: عبد الله بن بريدة

عن عبد الله بن بريدة، حدثني عبد الله المزني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب "، قال: " وتقول الأعراب: هي العشاء "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي ١/٣٧٢ من طريق عيد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (٣٤١) ، وأبو نعيم في "مستخرجه" كما في "الفتح" ٢/٤٤ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به. وسقط من مطبوع "صحيح" ابن خزيمة من إسناده: "عن أبيه"، ويستدرك من "إتحاف المهرة" ١٠/٥٦٠. وأخرجه البخاري (٥٦٣) عن أبي معمر عبد الله بن عمرو المقعد، عن عبد الوارث بن سعيد، به.

حديث رقم 7190 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا بني سل الله تبارك وتعالى الجنة وعذ به من النار

الراوي: أبي نعامة

عن أبي نعامة، أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال: يا بني، سل الله الجنة، وعذ به من النار، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يكون قوم يعتدون في الدعاء والطهور "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد منقطع، فإن أبا نعامة- وهو قيس بن عباية الحنفي- لم يسمع من عبد الله بن مغفل، وفد سلف الكلام عليه مفصلا برقم (١٦٧٩٦) . الجريري: هو سعيد بن إياس. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٨٨، وعنه ابن ماجه (٣٨٦٤) عن عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد.

حديث رقم 7200 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كنا محاصرين قصر خيبر فألقى إلينا رجل جرابا فيه شحم فذهبت آخذه

الراوي: عبد الله بن مغفل

عن عبد الله بن مغفل، قال: " كنا محاصري قصر خيبر، فألقى إلينا رجل جرابا فيه شحم، فذهبت آخذه، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، فاستحييت "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣١٥٣) و (٤٢١٤) و (٥٥٠٨) ، ومسلم (١٧٧٢) (٧٣) ، وأبو عوانة ٤/١١٠، وابن عدي في "الكامل" ٢/٦٩٢، والبيهقي في "السنن" ٩/٥٩ و١٠/٩، وفي "الدلائل" ٤/٢٤١ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٠٥٦٧) ،وسلف من طريق سليمان بن المغيرة عن حميد ابن هلال برقم (١٦٧٩١) .

الكتاب التاليمسند البصريين حديث رجلالكتاب السابقد مسند الكوفيين
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند البصريين

ما هو كتاب مسند البصريين؟

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند البصريين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1217 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب