كتاب من كتب الحديث

مسند البصريين

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1217 حديث168 مشاهدة
عدد الأحاديث1217
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند البصريين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 9130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله أئنا لمسئولون عن هذا يوم القيامة قال نعم إلا من ثلاث

الراوي: أبي عسيب

عن أبي عسيب، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا، فمر بي، فدعاني إليه، فخرجت، ثم مر بأبي بكر فدعاه، فخرج إليه، ثم بعمر فدعاه، فخرج إليه، فانطلق حتى دخل حائطا لبعض الأنصار، فقال لصاحب الحائط: أطعمنا بسرا، فجاء بعذق فوضعه، فأكل، رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ثم دعا بماء بارد فشرب، فقال: " لتسألن عن هذا يوم القيامة "، قال: فأخذ عمر العذق، فضرب به الأرض حتى تناثر البسر قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: يا رسول الله، أئنا لمسئولون عن هذا يوم القيامة؟ قال: " نعم، إلا من ثلاث: خرقة كف بها الرجل عورته، أو كسرة سد بها جوعته، أو حجر يتدخل فيه من الحر، والقر "

المعنى المختصر

حشرج - هو ابن نباتة الأشجعي- مختلف فيه وثقه غير واحد، وقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال النسائي في رواية: ليس بالقوي، وفي أخرى: ليس به بأس، وباقي رجال الإسناد ثقات. سريج: هو ابن النعمان. وانظر حديث عثمان بن عفان السالف برقم (٤٤٠) . وفي الباب ما يشهد لبعضه عن جابر، سلف برقم (١٤٦٣٧) . وعن أبي هريرة عند مسلم (٢٠٣٨) . وعن ابن عباس عند ابن حبان (٥٢١٦) . العذق: القطف من النخل، ويقال له: القنو أيضا. والجحر: الغار البعيد القعر قاله الصغاني في "التكملة". والقر: البرد. وحكى ابن قتيبة في قا…

حديث رقم 9140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ابنك قال قلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه

الراوي: الخشخاش العنبري

عن الخشخاش العنبري، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي، فقال: " ابنك؟ " قال: قلت: نعم، قال: " لا يجني عليك، ولا تجني عليه "

المعنى المختصر

حديث صحيح، والمخبر المبهم في هذا الإسناد: هو الوليد بن مسلم أبو بشر العنبري فيما صححه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/١٣٦، والمزي في "التهذيب" ٦/٥٣٦، وباقي رجال الإسناد ثقات. هشيم: هو ابن بشير، وحصين بن أبي الحر: هو حصين بن مالك بن الخشخاش، فالخشخاش جده. وأخرجه المزي في ترجمة الخشخاش من "التهذيب" ٦/٥٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. قال المزي: وكذلك رواه يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن هشيم. وسلف الحديث في مسند الكوفيين برقم (١٩٠٣١) عن هشيم كما هو هنا، وعنه عن يونس بن عبيد، ع…

حديث رقم 9150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كلمت نبي الله ﷺ وأكلت معه ورأيت العلامة التي بين كتفيه

الراوي: عبد الله بن سرجس

عن عبد الله بن سرجس، قال: " ترون هذا الشيخ، يعني نفسه، كلمت نبي الله صلى الله عليه وسلم، وأكلت معه، ورأيت العلامة التي بين كتفيه، وهي في طرف نغض كتفه اليسرى، كأنه جمع، يعني الكف المجتمع، وقال بيده فقبضها عليه، خيلان كهيئة الثآليل "

المعنى المختصر

قال السندي: عبد الله بن سرجس- بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم بعدها مهملة- مزني، حليف بني مخزوم، له صحبة، نزل البصرة، له أحاديث عند مسلم وغيره، وقال شعبة عن عاصم الأحول- كما سيأتي في "المسند"- قال: رأى عبد الله بن سرجس النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن له صحبة، قال أبو عمر: أراد الصحبة الخاصة، وإلا فهو صحابي صحيح السماع من حديثه -عند مسلم وغيره-: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأكلت معه خبزا ولحما ورأيت الخاتم . الحديث، وفيه: فقلت: استغفر لي يا رسول الله [وهو أول حديث له في المسند] . إسناده…

حديث رقم 9160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور

الراوي: عبد الله بن سرجس

عن عبد الله بن سرجس، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسافرا، يقول: " اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٩٢٣١) . و (٢٠٩٢٧) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٥٩ و١٢/٥١٨، ومسلم (١٣٤٣) ، وابن ماجه (٣٨٨٨) ، والنسائي ٨/٢٧٢ و٢٧٣، وابن خزيمة (٢٥٣٣) من طرق عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد. وفي رواية مسلم: والحور بعد الكون. وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٠٧٧٢) و (٢٠٧٧٣) و (٢٠٧٧٦) و (٢٠٧٨١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٢٠٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قال السندي: قوله: "من وعثاء السفر" بفتح الواو وسكون العين المهملة وبالثاء المثلثة والمد: هي المشقة. وكآبة، كالكر…

حديث رقم 9170 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان إذا سافر قال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب

الراوي: عبد الله بن سرجس

عن عبد الله بن سرجس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر قال: " اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (٥١٠) عن يزيد بن هارون، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، وقال في آخره عن يزيد: سمعته من عاصم: وثبتني شعبة. وأخرجه الدارمي (٢٦٧٢) عن يزيد بن هارون، عن شعبة، عن عاصم، به.وكذا أخرجه الطيالسي (١١٨٠) عن شعبة، والنسائي ٨/٢٧٢ من طريق خالد بن الحارث، عن شعبة.

حديث رقم 9180 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم إني أعوذ بك من دعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال

الراوي: عبد الله بن سرجس
حديث رقم 9190 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رأى الخاتم الذي بين كتفي النبي ﷺ وقد رأى النبي ﷺ ولم تكن له صحبة

الراوي: عبد الله بن سرجس

عن عبد الله بن سرجس: " أنه رأى الخاتم الذي بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم تكن له صحبة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، وثابت: هو ابن يزيد الأحول. وانظر (٢٠٧٧٠) . وقد ذكرنا ما قيل في صحبته في ترجمته أول مسنده.

حديث رقم 9200 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا يبولن أحدكم في الجحر وإذا نمتم فأطفئوا السراج

الراوي: عبد الله بن سرجس

عن عبد الله بن سرجس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبولن أحدكم في الجحر، وإذا نمتم فأطفئوا السراج، فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت، وأوكئوا الأسقية، وخمروا الشراب، وغلقوا الأبواب بالليل "،قالوا لقتادة: ما يكره من البول في الجحر؟ قال: " يقال إنها مساكن الجن "

المعنى المختصر

رجاله ثقات رجال الصحيح، وقتادة- وإن لم يصرح بسماعه من عبد الله بن سرجس- قد أثبت سماعه منه غير واحد من أهل العلم كعلي ابن المديني وأبي زرعة وأبي حاتم الرازيين، وأحمد بن حنبل في رواية ابنه عبد الله، وأما في رواية حرب بن إسماعيل فقد تشكك في سماعه منه، وصحح هذا الحديث ابن خزيمة وابن السكن فيما أفاده الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" ١/١٠٦. هشام والد معاذ: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه أبو داود (٢٩) ، والنسائي ١/٣٣- ٣٤، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٤) ،والحاكم١/١٨٦، والبيهقي ١/٩٩، والبغوي (١…

حديث رقم 9210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور

الراوي: عبد الله بن سرجس
حديث رقم 9220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أقيمت الصلاة صلاة الصبح فرأى رسول الله ﷺ رجلا يصلي ركعتي الفجر

الراوي: عبد الله بن سرجس

عن عبد الله بن سرجس، قال: أقيمت الصلاة، صلاة الصبح، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي ركعتي الفجر، فقال له: " بأي صلاتيك احتسبت، بصلاتك وحدك، أو صلاتك التي صليت معنا؟ "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن خزيمة (١١٢٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ١/١٧٤ من طريق سعيد بن عامر، عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٧١٢) ، وأبو داود (١٢٦٥) ، وابن ماجه (١١٥٢) ، والنسائي ٢/١١٧، وأبو عوانة ٢/٣٥، وابن خزيمة (١١٢٥) ، وابن حبان (٢١٩١) و (٢١٩٢) ، والبيهقي ٢/٤٨٢ من طرق عن عاصم الأحول، به. انظر حديث ابن عباس، السالف برقم (٢١٣٠) ، وحديث مالك بن بحينة الآتي ٥/٣٤٥. قال السندي: قوله: "احتسبت"، أي: اعتددت حتى خرجت من البيت إلى المسجد لأجلها، فإن كانت تلك هي الصلاة مع…

حديث رقم 9230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نظرت إلى نغض كتفه الأيمن فإذا هو كهيئة الجمع عليه الثآليل

الراوي: عبد الله بن سرجس

عن عبد الله بن سرجس، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلت معه من طعامه، فقلت: غفر الله لك يا رسول الله، فقلت: أستغفر لك؟، قال شعبة: أو قال له رجل، قال: نعم، ولكم، وقرأ: {واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات} ، " ثم نظرت إلى نغض كتفه الأيمن، أو كتفه الأيسر شعبة الذي يشك، فإذا هو كهيئة الجمع عليه، الثآليل "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٩٥) و (٤٢١) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٥٣٣) من طريق هدبة بن المنهال، عن عاصم الأحول، به- دون قصة الخاتم الذي بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم. وانظر (٢٠٧٧٠) .

حديث رقم 9240 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رأى عبد الله بن سرجس رسول الله ﷺ غير أنه لم تكن له صحبة

الراوي: عاصم الأحول

عن عاصم الأحول، أنه قال: " قد رأى عبد الله بن سرجس رسول الله صلى الله عليه وسلم، غير أنه لم تكن له صحبة "

المعنى المختصر

هذا الأثر إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير بكر بن عيسى فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وانظر (٢٠٧٧٤) . ثابت أبو زيد: هو ابن يزيد الأحول، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان.

الكتاب التاليمسند البصريين حديث رجلالكتاب السابقد مسند الكوفيين
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند البصريين

ما هو كتاب مسند البصريين؟

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند البصريين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1217 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب