كتاب من كتب الحديث

مسند البصريين

يضم مسند البصريين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1217 حديث169 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث1217

المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند البصريين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 9250 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رأيت خاتم النبوة في نغض كتفه اليسرى كأنه جمع فيها خيلان سود كأنها الثآليل

الراوي: عبد الله بن سرجس

عن عبد الله بن سرجس، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، ودخلت عليه، وأكلت من طعامه، وشربت من شرابه، ورأيت خاتم النبوة، قال هاشم: في نغض كتفه اليسرى، كأنه جمع فيها خيلان سود، كأنها الثآليل "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- لكنه متابع. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٢٤٥) عن علي بن الجعد، عن شريك، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٧٠).

حديث رقم 9260 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا

الراوي: عبد الله بن سرجس

عن عبد الله بن سرجس، أنه كان رأى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال: " اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اصحبنا في سفرنا، واخلفنا في أهلنا، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، ومن الحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال "،قال: وسئل عاصم عن الحور بعد الكور؟ قال: " حار بعد ما كان "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (٥١١) ، والترمذي (٣٤٣٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٠١) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٤٩٩) ، وابن خزيمة (٢٥٣٣) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٧١) .

حديث رقم 9270 مشاهدةيتوفر شرح

حديث جاءته امرأة بابن لها فقالت يا رسول الله ادع الله لي فيه بالبركة

الراوي: ابن سيرين

عن ابن سيرين، عن امرأة يقال لها: رجاء، قالت: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاءته امرأة بابن لها، فقالت: يا رسول الله، ادع الله لي فيه بالبركة، فإنه قد توفي لي ثلاثة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمنذ أسلمت؟ "، قالت: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جنة حصينة "، فقال لي رجل: " اسمعي يا رجاء ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الصحابية التي روى عنها ابن سيرين، فهي من أفراد الإمام أحمد. وقد خالف عبد الرزاق في إسناده يزيد بن هارون، كما عند المصنف في الحديث التالي، فجعله من حديث محمد بن سيرين عن امرأة يقال لها: ماوية عن رجل من الصحابة. هشام: هو ابن حسان القردوسي. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/١٠٩ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٣٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٧٠٨) من طريق عبد الرزاق، به- إلا أن الطبراني س…

حديث رقم 9280 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ادع الله تبارك وتعالى أن يبقيه لي لقد مات لي قبله ثلاثة

الراوي: محمد

عن محمد، قال: حدثتنا امرأة كانت تأتينا يقال لها: ماوية، كانت ترزأ في ولدها، وأتت عبيد الله بن معمر القرشي، ومعه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فحدث ذلك الرجل، أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها، فقالت: يا رسول الله، ادع الله أن يبقيه لي، فقد مات لي قبله ثلاثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمنذ أسلمت؟ "، فقالت: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جنة حصينة "، قالت ماوية: فقال لي عبيد الله بن معمر: " اسمعي يا ماوية "، قال محمد: " فخرجت ماوية من عند ابن معمر، فأتتنا فحدثتنا هذا الحديث "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ماوية المرأة التي حدث عنها ابن سيرين، وقد تفرد بالرواية عنها، ولا تعرف من هي. يزيد: هو ابن هارون، وقد خالفه في هذا الإسناد عبد الرزاق كما في الحديث السالف، فجعله من حديث محمد بن سيرين عن امرأة يقال لها: رجاء، قالت: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعبيد الله بن معمر القرشي المذكور في الحديث كان واليا على البصرة فيما ذكره مسلم في "الكنى"، وابن حبان في "الثقات". انظر "تعجيل المنفعة" (٦٩٧) .

حديث رقم 9290 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما

الراوي: بشير ابن الخصاصية

عن بشير ابن الخصاصية، بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور، فقال: " يا صاحب السبتيتين، ألقهما "

المعنى المختصر

قال السندي: هو بشير بن معبد، سدوسي معروف بابن الخصاصية: بفتح المعجمة وتخفيف المهملة، وهي منسوبة إلى خصاصية: وهي أم جد بشير الأعلى، وقيل: أمه. وكان اسمه زحما- بالزاي وسكون المهملة- فغيره النبي صلى الله عليه وسلم، ولذلك قيل له: بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإضافة. إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير خالد بن سمير وبشير صحابي الحديث، فقد خرج لهما البخاري في " الأدب المفرد" وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وخالد ثقة وثقه النسائي والعجلي وابن حبان. وسيتكرر ٥/٢٢٤. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٩٦، وا…

حديث رقم 9300 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن لنا جيرة من بني تميم لا تشد لنا قاصية إلا ذهبوا بها

الراوي: رجل من بني سدوس يقال له

عن رجل من بني سدوس يقال له: ديسم، قال: قلنا لبشير ابن الخصاصية، قال: وما كان اسمه بشيرا، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا، إن لنا جيرة من بني تميم، لا تشد لنا قاصية إلا ذهبوا بها، وإنها تخفي لنا من أموالهم أشياء أفنأخذها؟ قال: " لا " (1) 20786- حدثني شيخ من بني سدوس يقال له ديسم،عن بشير ابن الخصاصية وكان أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فسماه بشيرا فذكر الحديث (2)

المعنى المختصر

(1) إسناده ضعيف، ديسم لم يرو عنه غير أيوب ولم يوثقه غير ابن حبان ٤/٢٢٠، فهو في عداد المجهولين. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٤٧) ، ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٢٢٩-٢٣٠ من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد - واقتصر فيه على قصة تسمية بشير. وقصة تغيير اسم بشير صحيحة، انظر ما سيأتي برقم (٢٠٧٨٨) و٥/٢٢٥. قال السندي: "القاصية": المنفردة من الراعي، أي: متى ما انفردت لنا شاة عن بقية الغنم أخذوها، فهل نأخذ ما خفي من أموالهم في مقابلة ذلك. (2) إسناده ضعيف كسابقه. وهو في "مصنف " عبد الرز…

حديث رقم 9310 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بصر برجل يمشي بين المقابر في نعليه فقال ويحك يا صاحب السبتيتين

الراوي: بشير بن نهيك

عن بشير بن نهيك، عن بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: كنت أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بيده، فقال لي: " يا ابن الخصاصية، ما أصبحت تنقم على الله؟ أصبحت تماشي رسوله، قال: أحسبه قال: آخذا بيده، "، قال: قلت: ما أصبحت أنقم على الله شيئا، قد أعطاني الله كل خير، قال: فأتينا على قبور المشركين، فقال: " لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا " ثلاث مرات، ثم أتينا على قبور المسلمين، فقال: " لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا " ثلاث مرات، يقولها، قال: فبصر برجل يمشي بين المقابر في نعليه، فقال: " ويحك يا صاحب السبتيتين، ألق سبتيتيك" مرتين أو ثلاثا، فنظر الرجل، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه (1) 20788- حدثنا بشير بن نهيك، قال: حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد، فهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله، " ما اسمك؟ " قال: زحم، قال: " لا، بل أنت بشير "، فكان اسمه، قال: بينا أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ قال: " يا ابن الخصاصية، ما أصبحت تنقم على الله؟ أصبحت تماشي رسول الله "، قال أبو شيبان وهو الأسود بن شيبان: أحسبه قال: آخذا بيده، فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، ما أنقم على الله شيئا، فذكر الحديث، وقال: " يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتك " (2)

المعنى المختصر

(1) إسناده صحيح. وأخرجه الطيالسي (١١٢٣) و (١١٢٤) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٧٥) و (٨٢٩) ، وأبو داود (٣٢٣٠) ، وابن حبان (٣١٧٠) ، والطبراني (١٢٣٠) ، والحاكم ١/٣٧٣، والمزي في ترجمة خالد بن سمير من "تهذيب الكمال" ٨/٩٠ من طرق عن أسود بن شيبان، بهذا الإسناد- وزادوا في أوله قصة تسمية بشير الآتية في الحديث التالي. وانظر (٢٠٧٨٤) . (2) إسناده صحيح. وانظر ما قبله.

حديث رقم 9320 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوة المؤمنين

الراوي: حفصة بنت سيرين

عن حفصة بنت سيرين، قالت: كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن، فقدمت امرأة، فنزلت قصر بني خلف، فحدثت أن أختها كانت تحت رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة، قالت: أختي غزوت معه ست غزوات، قالت: كنا نداوي الكلمى، ونقوم على المرضى، فسألت أختي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: هل على إحدانا بأس لمن لم يكن لها جلباب أن لا تخرج؟ فقال: " لتلبسها صاحبتها من جلبابها، ولتشهد الخير ودعوة المؤمنين "، قالت: فلما قدمت أم عطية فسألتها، أو سألناها، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كذا وكذا؟، قالت: وكانت لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت: بيبا، فقالت: نعم، بيبا، قال: " لتخرج العواتق ذوات الخدور، أو قالت: العواتق وذوات الخدور، والحيض فيشهدن الخير، ودعوة المؤمنين، ويعتزلن الحيض المصلى "، فقلت لأم عطية: الحائض؟ ‍، فقالت: " أو ليس يشهدن عرفة وتشهد كذا، وتشهد كذا؟ "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه البخاري (١٦٥٢) ، والنسائي ١/١٩٣ و٣/١٨٠، والطبراني ٢٥/ (١٣٠) ، وابن خزيمة (١٤٦٦) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد - ورواية النسائي والطبراني مختصرة بقصة أم عطية. وأخرجه الحميدي (٣٦١) و (٣٦٢) ، والبخاري (٣٢٤) و (٩٧٤) و (٩٨٠) ، وأبو داود (١١٣٧) ، والطبراني ٢٥/ (١٢٩) ، والبيهقي ٣/٣٠٦ من طرق عن أيوب، به- ورواية البخاري الثانية والطبراني مختصرة. وأخرجه مختصرا البخاري (٩٧١) ، ومسلم (٨٩٠) (١١) ، وأبو داود…

حديث رقم 9330 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر

الراوي: أم عطية

عن أم عطية، قالت: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته، فقال: " اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني " قالت: فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حقوه، وقال: " أشعرنها إياه "، قال: وقالت حفصة: قال: " اغسلنها وترا ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا "، قال: وقالت أم عطية: " مشطناها ثلاثة قرون "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه مسلم (٩٣٩) (٣٨) ، والنسائي ٤/٣٢، والطبراني ٢٥/ (٩٣) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ١/٢٢٢، والشافعي ١/٢٠٣، وعبد الرزاق (٦٠٨٩) و (٦٠٩٣) ، وابن أبي شيبة ٣/٢٤٢، والبخاري (١٢٥٣) و (١٢٥٤) و (١٢٥٨) و (١٢٥٩) و (١٢٦٠) ، ومسلم (٩٣٩) (٣٦) و (٣٨) ، وأبو داود (٣١٤٢) و (٣١٤٦) ، وابن ماجه (١٤٥٨) ، والنسائي ٤/٢٨ و٣١ و٣٢، وابن حبان (٣٠٣٢) و (٣٠٣٣) ، والطبراني ٢٥/ (٨٦- ٩٠) و (٩٢) و (٩٨) ، والبيهقي ٣/…

حديث رقم 9340 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان فيما أخذ رسول الله ﷺ علينا عند البيعة أن لا تنحن

الراوي: أم عطية

عن أم عطية، قالت: كان فيما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا عند البيعة أن: " لا تنحن "، فما وفت منا غير خمس نسوة

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان، وحفصة: هي ابنة سيرين، أخت محمد. وأخرجه الطبراني ٢٥/ (١٣٤) من طريق زائدة بن قدامة، عن هشام، بهذا الإسناد. مختصرا: أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم البيعة أن لا ننوح. وأخرجه الطبراني ٢٥/ (١٣٢) من طريق أيوب، عن حفصة، به. وأخرجه البخاري (١٣٠٦) ، ومسلم (٩٣٦) ، والنسائي ٧/١٤٩، والطبراني ٢٥/ (١١٠) و (١١١) ، والبيهقي ٤/٦٢ من طريق محمد بن سيرين، عن أم عطية. وانظر ما سيأتي بالأرقام (٢٠٧٩٦) و (٢٠٧٩٧) و (٢٠٧٩٨) . والنساء الخمسة هن- كما في بعض المصادر-:…

حديث رقم 9350 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن أم عطية قالت غزوت مع رسول ﷺ سبع غزوات

الراوي: أم عطية

عن أم عطية، قالت: " غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، أخلفهم في رحالهم، وأصنع لهم الطعام، وأقوم على مرضاهم، وأداوي جرحاهم "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان. وأخرجه مسلم (١٨١٢) (١٤٢) من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥٢٥، والدارمي (٢٤٢٢) ، ومسلم (١٨١٢) (١٤٢) ، وابن ماجه (٢٨٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٨٠) ، والطبراني ٢٥/ (١٢١) و (١٢٢) من طرق عن هشام بن حسان، به. وأخرجه بنحوه الطبراني ٢٥/ (١٦٣) من طريق حفصة بنت عمرو مولاة أنس بن سيرين، عن حفصة بنت سيرين، به. وفي باب غزو النساء عن ابن عباس سلف برقم (٢٢٣٥) . وعن أنس عند مسلم (١٨١٠) ، وأبي داود (٢٥٣١) ،…

حديث رقم 9360 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب قال فلتلبسها أختها من جلبابها

الراوي: أم عطية

عن أم عطية، قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأبي وأمي، أن نخرج العواتق، وذوات الخدور، والحيض يوم الفطر، ويوم النحر، فأما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، قال: قيل: أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب، قال: " فتلبسها أختها من جلبابها "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٨٢، والدارمي (١٦٠٩) ، ومسلم (٨٩٠) (١٢) ، وابن ماجه (١٣٠٧) ، والترمذي (٥٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١٧٥٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٥٧) ، وابن خزيمة (١٤٦٧) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٣٨٧، وابن حبان (٢٨١٦) و (٢٨١٧) ، والطبراني ٢٥/ (١٢٣-١٢٨) ، والبيهقي ٣/٣٠٦ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٨٩) .