مسند الكوفيين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث. الشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه مسلم (١١٠١) (٥٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢١٦ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١١-١٢، والبخاري (١٩٥٥) و (١٩٥٦) و (١٩٥٨) و (٥٢٩٧) ، ومسلم (١١٠١) (٥٣) و (٥٤) ، وأبو داود (٢٣٥٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥٢٠) ، وابن حبان (٣٥١١) ، والغوي في "شرح السنة" (١٧٣٤) من طرق عن الشيباني، به. وسيرد بالرقمين: (١٩٣٩٩) و (١٩٤١٣) . وفي الباب عن عمر بن الخطاب، سلف برقم…

إسناده صحيح على شرط البخاري. رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن أبي المجالد- ويقال: اسمه عبد الله- فمن رجال البخاري، وهو ثقة. هشيم: هو ابن بشير، وقد صرح بالتحديث، والشيباني: هو أبو إسحاق=سليمان بن أبي سليمان. عبد الله بن شداد من صغار الصحابة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه ابن حبان (٤٩٢٦) من طريق هشيم، بهذا الإسناد، لم يذكر ابن أبزى. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٠٧٧) ، والبخاري (٢٢٤٤-٢٢٤٥) ، و (٢٢٥٤- ٢٢٥٥) ، وأبو داود (٣٤٦٦) ، والحاكم ٢/٤٤-٤٥، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/٢٠ و٢٥-٢٦ من طرق…

إسناده صحيح على شرط مسلم. عمرو بن الهيثم من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وسلف برقم (١٩١٠٣) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو يعفور العبدي: هو الكبير، اسمه وقدان، ويقال: واقد. وأخرجه الشافعي في "سننه" (٥٧٨) ، وعبد الرزاق (٨٧٦٢) ، والحميدي=(٧١٣) ، وابن أبي شيبة ٨/٣٢٥، ومسلم (١٩٥٢) ، والترمذي (١٨٢١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢١٠، وفي "الكبرى" (٤٨٦٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٨٨٠) ، وأبو عوانة ٥/١٨٤، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٢٥٧، وفي "معرفة السنن" (١٨٨٥٢) ، من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال مسلم: قال أبو بكر بن أبي شيبة في روايته: سبع غزوات، وقال إسحاق…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه عبد الرزاق (٧٥٩٤) ، والحميدي (٧١٤) ، والبخاري (١٩٤١) ، ومسلم (١١٠١) (٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣١١) ، وابن حبان (٣٥١٢) من طريق سفيان، بهذا الإسناد.=وسلف برقم (١٩٣٩٥) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه الشافعي في "السنن" (٥٩٠) ، وعبد الرزاق في "المصنف" (٨٧٢٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٠٣، وأبو عوانة ٥/١٦٢ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وقرن عبد الرزاق بالشيباني أبا إسحاق الهجري. وسلف برقم (١٩١٢٠) .

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٩١٠٤) غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو معاوية، وهو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه ابن حزم في "المحلى" ٤/١١٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.=وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٤٧، ومسلم (٤٧٦) (٢٠٢) - ومن طريقه ابن حزم ٤/١١٩- وأبو داود (٨٤٦) ، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة عبيد بن الحسن المزني) من طريق أبي معاوية الضرير، به.

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ليث- وهو ابن سليم- ضعيف، ومدرك: هو ابن عمارة بن عقبة بن أبي معيط، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وإسماعيل: هو ابن علية. وقوله: "اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء والبارد، اللهم طهر قلبي من الخطايا كما طهرت الثوب الأبيض من الدنس" سلف بإسناد صحيح برقم (١٩١١٨) . وقوله: "وباعد بيني وبين ذنوبي كما باعدت بين المشرق والمغرب" له شاهد من حديث عائشة عند البخاري (٦٣٦٨) ، وسيرد ٦/٥٧. وقوله: "اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، ودعاء لا يسمع، وعلم لا ين…

حديث جيد، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه، اضطرب فيه القاسم الشيباني، وهو ابن عوف. فقد رواه عنه أيوب، واختلف عنه: فرواه إسماعيل بن علية- في هذه الرواية- عن أيوب، عن القاسم، عن ابن أبي أوفى، قال: قدم معاذ . فجعله من مسند ابن أبي أوفى. ورواه معمر، عن أيوب،- عند عبد الرزاق (٢٠٥٩٦) - فقال: عن عوف ابن القاسم، أو القاسم بن عوف، أن معاذ بن جبل . فجعله من مسند معاذ. ورواه حماد بن زيد، عن أيوب، واختلف عنه: فرواه يحيى بن آدم وإسحاق بن هشام التمار وعفان، عن حماد، عن أيوب=عن القاسم الشيباني، فقالوا: عن ابن أبي أو…

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١١١) غير أن شيخ أحمد هنا: هو يحيى، وهو ابن سعيد القطان. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٣٦٣) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٩١٢٨) غير أن شيخ أحمد هنا هو يحيى بن سعيد، وهو القطان. وأخرجه البخاري (٣٨١٩) من طريق يحيى، بهذا الإسناد.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢١٩) ، وابن خزيمة (٢٧٧٥) ، وابن حبان (٣٨٤٣) من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٩١٠٧) و (١٩١٠٨) .