كتاب من كتب الحديث

مسند الكوفيين

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1532 حديث266 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث1532

المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الكوفيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 13930 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ لا يقبل الله عز وجل صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق

الراوي: الربيع بن أنس

عن الربيع بن أنس، عن جده قال: سمعت أبا موسى يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقبل الله عز وجل صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، لجهالة جد الربيع بن أنس، وهو زيد أو زياد، وجاء عند أبي داود: عن جديه، وكلاهما مجهول، والربيع بن أنس، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: الناس يتقون من حديثه ما كان من رواية أبي جعفر [الرازي] عنه، لأن في أحاديثه عنه اضطرابا كثيرا، أبو جعفر الرازي- وهو عيسى بن أبي عيسى- من رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو مختلف فيه، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق سيىء الحفظ، محمد بن عبد الله بن الزبير: هو أبو أحمد الزبيري. وأخرجه أبو داود (٤١٧٨) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٨…

حديث رقم 13940 مشاهدةيتوفر شرح

حديث مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب

الراوي: أنس

عن أنس، أن أبا موسى الأشعري حدثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب. ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها. ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر. ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها "١٩٦١٥ - حدثنا عفان، حدثنا أبان بهذين كليهما عن قتادة، عن أنس، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وبهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٥٢٩-٥٣٠، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/١٠) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٤٩٤) ، وعبد بن حميد (٥٦٥) ، والبخاري (٥٠٢٠) و (٧٥٦٠) ، ومسلم (٧٩٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٠٠) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/١٠) وابن حبان (٧٧٠) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٤٧) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في "الأمثال" (٣١٨) ،…

حديث رقم 13950 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إني بريء ممن برئ منه رسول الله ﷺ

الراوي: يزيد بن أوس قال

عن يزيد بن أوس قال: أغمي على أبي موسى فبكوا عليه فقال: " إني بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسألوا عن ذلك امرأته ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال : أما علمتم ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: فذكروا ذلك لامرأته، فقالت: " ممن حلق، وسلق، وخرق "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو مكرر (١٩٥٣٩) سندا ومتنا. وانظر الرواية (١٩٦٢٦) .

حديث رقم 13960 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إني أبرأ إليكم مما برئ منه رسول الله ﷺ ممن حلق وسلق وخرق

الراوي: صفوان بن محرز قال

عن صفوان بن محرز قال: أغمي على أبي موسى فبكوا عليه فأفاق فقال: " إني أبرأ إليكم مما برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم: ممن حلق وسلق وخرق "وحدثنا بهما عفان مرة أخرى فقال: فيهما جميعا ممن حلق أو سلق أو خرق

المعنى المختصر

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٩٥٤٠) سندا ومتنا.

حديث رقم 13970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ ادع الله عز وجل أن يجعلنا في شفاعتك

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحرسه أصحابه، فقمت ذات ليلة، فلم أره في منامه، فأخذني ما قدم وما حدث، فذهبت أنظر، فإذا أنا بمعاذ قد لقي الذي لقيت فسمعنا صوتا مثل هزيز الرحا فوقفا على مكانهما، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم من قبل الصوت فقال: " هل تدرون أين كنت؟ وفيم كنت؟ " أتاني آت من ربي عز وجل، فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة، وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة ". فقالا: يا رسول الله، ادع الله عز وجل أن يجعلنا في شفاعتك. فقال: " أنتم ومن مات لا يشرك بالله شيئا في شفاعتي "

المعنى المختصر

إسناده حسن من أجل عاصم، وهو ابن أبي النجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، واستشهد به البخاري. عفان: هو ابن مسلم، ويونس بن محمد: هو المؤدب. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٧٨٤) من طريق حميد بن هلال، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (في ترجمة الحكم بن هشام بن عبد الرحمن) من طريق عبد الملك بن عمير، كلاهما عن أبي بردة، بهذا الإسناد. وقرن=عبد الملك بن عمير بأبي بردة أبا بكر بن أبي موسى. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٣٦٨-٣٦٩، وعزاه إلى أحمد والطبراني، وقال في رواية أحمد:…

حديث رقم 13980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إن الله عز وجل يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار حتى تطلع الشمس من مغربها

الراوي: أبي موسى

عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار حتى تطلع الشمس من مغربها "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (١٩٥٢٩) ، إلا أن شيخ أحمد هنا: هو عفان وهو ابن مسلم الصفار.

حديث رقم 13990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال في الأصابع عشر عشر

الراوي: أبي موسى الأشعري

عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " في الأصابع عشر عشر "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (١٩٥٥٠) . وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٣/٢١١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١١٠ (بترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٦٠٣) ، وابن أبي شيبة ٩/١٩٢، وأبو يعلى (٧٣٣٥) ، والدارقطني ٣/٢١١، والبيهقي ٨/٩٢ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد.

حديث رقم 14000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمى لنا رسول الله ﷺ نفسه أسماء منها ما حفظنا ومنها ما لم نحفظ

الراوي: أبي موسى قال

عن أبي موسى قال: سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء، منها ما حفظنا ومنها ما لم نحفظ، فقال: " أنا محمد، وأنا أحمد، والمقفي والحاشر ونبي التوبة، ونبي الملحمة "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٩٥٢٥) . (٢) في (ظ١٣) : أرى.

حديث رقم 14010 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما أنا حملتكم إنما حملكم الله تعالى ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته

الراوي: أبي موسى قال

عن أبي موسى قال: انطلقنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم نستحمله فقال: " والله لا أحملكم ". فرجعنا فبعث إلينا بثلاث بقع الذرى فقال بعضنا لبعض حلف النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحملنا فأتيناه فقلنا: إنك حلفت أن لا تحملنا. فقال: " ما أنا حملتكم إنما حملكم الله تعالى ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو السليل- وهو ضريب بن نقير القيسي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، وزهدم: هو ابن مضرب الجرمي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٩، وفي " الكبرى" (٤٧٢٠) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه مسلم (١٦٤٩) (١٠) ، وابن حبان (٤٣٥٤) من طريقين، عن سليمان التيمي، به. قال البيهقي في "السنن" ١٠/٣١: قصر به التيمي، فلم ينقل فيه الكفارة. وسلف مطولا برقم (١٩٥٩١) =وسلف بقطعة أخرى منه برقم (١٩٥١٩) . قوله:…

حديث رقم 14020 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ من أعتق رقبة أعتق الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه من النار

حدثنا شعبة الكوفي قال: كنا عند أبي بردة بن أبي موسى فقال: أي بني ألا أحدثكم حديثا حدثني أبي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق رقبة أعتق الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه من النار "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير شعبة الكوفي- وهو ابن دينار- فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه الشافعي في "سننه" (٦٠١) ، والحميدي (٧٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٧٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧١٨) ، والحاكم في "مستدركه" ٢/٢١١-٢١٢، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٦٠، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٧٢، وفي "معرفة السنن" (٢٠٣٨٣) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة شعبة بن دينار الكوفي) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. قال أبو نعيم: لم يسند شعبة الكوفي حديثا فيما أعلم غيره، تفرد به عنه…

حديث رقم 14030 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لمؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه

الراوي: أبي موسى رواية قال

عن أبي موسى رواية قال: " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا، ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه، ومثل الجليس السوء مثل الكير إن لم يحرقك نالك من شرره. والخازن الأمين الذي يؤدي ما أمر به مؤتجرا أحد المتصدقين "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة. وقوله منه: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا": أخرجه الحميدي (٧٧٢) ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/١٠٠) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٠٣) عن ابن المبارك، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" ١٠/١٠٠) من طريق أبي أحمد الزبيري، وأبي يحيى الحماني، وأبو الشيخ في "التوبيخ والتنبيه" (٥٢) من طريق أبي أحمد الزبيري، ثلاثتهم عن بريد، به. وقوله منه: "ومثل الجليس الصالح . ": أخرجه الحميدي (٧٧٠) ، ومسلم (٢٦٢٨) ، وابن حبان (٥٧…

حديث رقم 14040 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا

الراوي: أبي موسى قال

عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن إدريس: هو عبد الله، وبريد: هو ابن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٢١-٢٢ و١٣/٢٥٢، ومسلم (٢٥٨٥) ، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (٨٩) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٤) من طريق ابن إدريس، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بابن إدريس ابن المبارك وأبا أسامة. وسقط اسم أبي بردة بن أبي موسى من مطبوع "مسند الشهاب". وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (١٦٧٨) من طريق ابن المبارك، عن بريد، به. وانظر ما قبله والرواية (١٩٥١٢) .