كتاب من كتب الحديث

مسند الكوفيين

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1532 حديث86 مشاهدة
عدد الأحاديث1532
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الكوفيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 1570 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أسألك عن طعام لا أدعه إلا تحرجا قال لا تدع شيئا ضارعت فيه نصرانية

الراوي: عدى بن حاتم

عن عدى بن حاتم، قال: قلت: يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم، ويفعل كذا وكذا، قال: " إن أباك أراد أمرا فأدركه، يعني الذكر، " قال: قلت: إني أسألك عن طعام لا أدعه إلا تحرجا، قال: " لا تدع شيئا ضارعت فيه نصرانية "،قلت: أرسل كلبي، فيأخذ الصيد وليس معي ما أذكيه به، فأذبحه بالمروة، والعصا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمر الدم بما شئت، واذكر اسم الله عز وجل "١٨٢٦٣ - حدثنا حسين، حدثنا شعبة، فذكره بإسناده إلا أنه قال: سمعت مري بن قطري الطائي، وقال: " إن أباك أراد أمرا فأدركه "، قال سماك : يعني الذكر ١٨٢٦٤ - حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا سماك بن حرب فذكره من موضع الصيد وقال: " أمرر الدم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مري بن قطري. وبقية رجاله ثقات، غير سماك بن حرب، فمختلف فيه، وهو حسن الحديث. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٨٩ بنحوه، وأبو داود (٢٨٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٤٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٨١، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/١٥٢ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٢٥٠) .

حديث رقم 1580 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من حلف على يمين ثم رأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير

الراوي: تميم بن طرفة

عن تميم بن طرفة، قال: سمعت عدي بن حاتم، وأتاه رجل يسأله مائة درهم، فقال: تسألني مائة درهم، وأنا ابن حاتم، والله لا أعطيك، ثم قال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من حلف على يمين، ثم رأى غيرها خيرا منها، فليأت الذي هو خير "

المعنى المختصر

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك- وهو ابن حرب- وغير تميم بن طرفة، فكلاهما من رجال مسلم، وهذا الحديث مما انتقاه مسلم لسماك. وأخرجه مسلم (١٦٥١) (١٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٢٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٠٢٨) عن حماد بن سلمة، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٢٦) من طريق إسرائيل بنحوه، و١٧/ (٢٢٧) من طريق أسباط بن نصر، ثلاثتهم عن سماك، به. زاد الطيالسي: "وليكفر يمينه".=وقد سلف الكلام على هذه الزيادة برقم (١٨٢٥١) . وسلف برقم (١٨٢٤٤) . قال السندي: قوله: ثم قال:…

حديث رقم 1590 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ إنا نرسل كلابنا معلمات

الراوي: عدي بن حاتم

عن عدي بن حاتم، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: يا رسول الله، إنا نرسل كلابنا معلمات، قال: " كل " قال: قلت: وإن قتل؟ قال: " وإن قتل، ما لم يشركها كلاب غيرها " قال: قلت: فإنا نرمي بالمعراض ، قال: " إن خزق فكل، وإن أصاب بعرضه فلا تأكل "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو النخعي. وأخرجه بتمامه البخاري (٥٤٧٧) و (٧٣٩٧) ، ومسلم (١٩٢٩) (١) ، وأبو داود (٢٨٤٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٨١ و١٩٤، وفي "الكبرى" (٤٧٧٨) و (٤٨١٧) ، وأبو عوانة ٥/١٢١، وابن حبان (٥٨٨١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٠٣) و (٢٠٤) و (٢٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٣٥، والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٧٢) ، من طرق، عن منصور، بهذا الإسناد. والقسم الأول منه في صيد. الكلاب: أخرجه الطيالسي (١٠٣٢) - ومن طريقه أبو عوانة ٥/١٢١…

حديث رقم 1600 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أنهروا الدم بما شئتم واذكروا اسم الله وكلوا

الراوي: عدي بن حاتم

عن عدي بن حاتم، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم، عن الصيد أصيده، قال: " أنهروا الدم بما شئتم، واذكروا اسم الله، وكلوا " ١٨٢٦٨ - حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن زيد، أخبرنا أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة بن حذيفة، عن رجل، قال: يعني كنت أسأل الناس عن حديث عدي بن حاتم، وهو إلى جنبي لا أسأل عنه، فأتيته، فسألته فقال: نعم، بعث النبي صلى الله عليه وسلم حين بعث، فذكر الحديث ١٨٢٦٩ - حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن عون، عن محمد عن ابن حذيفة، قال: كنت أحدث حديثا عن عدي بن حاتم، قال: فقلت: هذا عدي بن حاتم في ناحية الكوفة، فلو أتيته وكنت أنا الذي أسمعه منه، فأتيته، فقلت: إني كنت أحدث عنك حديثا، فأردت أن أكون أنا الذي أسمعه منك، قال: لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم، فررت حتى كنت في أقصى الروم فذكر الحديث

المعنى المختصر

بعضه صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن حذيفة، وهو أبو عبيدة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن عون: هو عبد الله، أبو عون البصري، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه الدارقطني ٢/٢٢٢ من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن عون، به. مختصرا. وهو مكرر ما قبله، وسيكرر سندا ومتنا ٤/٣٧٨، وسلف برقم (١٨٢٦٠) .

حديث رقم 1610 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليك

الراوي: عدي بن حاتم

عن عدي بن حاتم، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إنا قوم نتصيد بهذه الكلاب، قال: " إذا أرسلت كلابك المعلمة، وذكرت اسم الله، فكل مما أمسكن عليك وإن قتلت ، إلا أن يأكل الكلب، فإن أكل، فلا تأكل، فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه، وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بيان: هو ابن بشر البجلي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (١٥٣) من طريق الإمام أحمد، الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٥٤- ومن طريقه مسلم (١٩٢٩) (٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٣٦- والبخاري (٥٤٨٣) و (٥٤٨٧) ، وأبو داود (٢٨٤٨) ، وابن ماجه (٣٢٠٨) ، والطبري في "التفسير" (١١٢١٠) ، وأبو عوانة ٥/١٢٥، الطبراني في "الأوسط" (٣٢٩١) من طرق، عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن بيان إلا محمد بن فضيل. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٩١٥) من طريق عبيدة بن ح…

حديث رقم 1620 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ اتقوا النار وأشاح بوجهه قال مرتين أو ثلاثا

الراوي: عدي بن حاتم

عن عدي بن حاتم، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اتقوا النار " قال: فأشاح بوجهه حتى ظننا أنه ينظر إليها، ثم قال: " اتقوا النار " وأشاح بوجهه قال مرتين، أو ثلاثا،: " اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد أخطأ فيه شريك- وهو ابن عبد الله النخعي، وهو سيئ الحفظ- فجعله من رواية خيثمة، عن ابن معقل، عن عدي. وإنما رواه خيثمة وابن معقل كلاهما عن عدي، كما سلف برقم (١٨٢٤٦) و (١٨٢٥٢) . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران.

حديث رقم 1630 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ اتقوا النار ولو بشق تمرة

الراوي: عدي بن حاتم الطائي

عن عدي بن حاتم الطائي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اتقوا النار ولو بشق تمرة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه الطيالسي (١٠٣٦) - ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٧/١٦٩- والبخاري (١٤١٧) - ومن طريقه القضاعي في "الشهاب" (٦٨٢) - وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٤٥٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٠٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٦٣٥-٢٦٣٦، وأبو نعيم أيضا في "الحلية" ٧/١٦٩، والقضاعي أيضا في "الشهاب" (٦٨٠) و (٦٨١) ، والذهبي في "السير" ٧/٢٢٧-٢٢٨ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي أيضا في "الجعديات" (٤٥٦) عن علي بن الجعد، عن شعبة، عن أبي إ…

حديث رقم 1640 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يقول من حلف على يمين ثم رأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليترك يمينه

الراوي: عدي بن حاتم

عن عدي بن حاتم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من حلف على يمين، ثم رأى غيرها خيرا منها، فليأت الذي هو خير، وليترك يمينه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث رقم (١٨٢٥٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر.

حديث رقم 1650 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عدي بن حاتم يقول سمعت رسول الله ﷺ يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة

عدي بن حاتم يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اتقوا النار، ولو بشق تمرة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وأبو إسحاق: هو السبيعي. وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" ٤/١٧٦، وفي "شعب الإيمان" (٧٣٣) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٢٤٦) .

حديث رقم 1660 مشاهدةيتوفر شرح

حديث بايعت رسول الله ﷺ أنا وأبي وجدي وخاصمت إليه فأفلجني وخطب علي فأنكحني

الراوي: معن بن يزيد السلمي

عن معن بن يزيد السلمي، سمعته يقول: " بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي، وخاصمت إليه، فأفلجني، وخطب علي، فأنكحني "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٥٨٦٣/٢) سندا ومتنا. وقوله: فأفلجني بالجيم يعني حكم لي، أي: أظفرني بمرادي، يقال: فلج الرجل على خصمه: إذا ظفر به.

حديث رقم 1670 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك

الراوي: محمد بن حاطب

عن محمد بن حاطب، قال: تناولت قدرا لأمي، فاحترقت يدي، فذهبت بي أمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يمسح يدي، ولا أدري ما يقول، أنا أصغر من ذاك، فسألت أمي، فقالت: كان يقول: " أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك "

المعنى المختصر

مرفوعه صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك: وهو ابن حرب- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يرو له إلا أصحاب السنن عدا أبي داود. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١٠/٣١٥، والنسائي في "الكبرى" (١٠٨٦٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٢٥) - والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٤٠) و٢٤/ (٩٠٣) من طريق زكريا بن أبي زائدة، وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٨٦٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٢٦) - والطبراني في "الكبير" ١…

حديث رقم 1680 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن محمد بن حاطب دنوت إلى قدر لنا فاحترقت يدي

الراوي: محمد بن حاطب قال
الكتاب التاليد مسند الكوفيينالكتاب السابقعن دكين بن سعيد المزني، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين راكبا وأربع مائة، نسأله الطعام، فقال لعمر: " اذهب فأعطهم " فقال: يا رسول الله، ما بقي إلا آصع من تمر، ما أرى أن يقيظني…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الكوفيين

ما هو كتاب مسند الكوفيين؟

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الكوفيين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1532 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب