مسند الكوفيين

حديث صحيح. وهو مكرر (١٨٣٩٣) سندا ومتنا.

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سماك- وهو ابن=حرب- فمن رجال مسلم، وهو صدوق، وقد توبع، وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٤٢٩) ، وأبو عوانة ٢/٤٠ من طريق أبي داود الحفري، كلاهما عن سفيان، به، نحوه. وقد سلف بالرقمين (١٨٣٨٩) و (١٨٤٠٠) وبرقم (١٨٣٧٦) وذكرنا هناك أحاديث الباب.

إسناده صحيح. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٤/٧٨-٧٩ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٢٩٨) ، والطيالسي (٨٠١) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧١٥) ، وأبو داود (١٤٧٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٦٤) - وهو في "التفسير" (٤٨٤) - والطبري في "التفسير" ٢٤/٧٩، والطبراني في "الدعاء" (٢) ، والخطابي في "شأن الدعاء" (١) ، والحاكم في "المستدرك" ١/٤٩١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٩) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١١٠٥) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة يسيع) ، من طرف، عن شعبة، به. وق…

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (١٨٣٨١) سندا ومتنا.

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن لم يسمع من النعمان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد. وقد سلف من طريق مبارك بن فضالة، عن الحسن برقم (١٨٤٠٤) وذكرنا طرقه هناك. وأخرج ابن سعد في "الطبقات" ٧/٤١٠ عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، وهو ابن جدعان، عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم، فذكر نحوه. وابن جدعان ضعيف.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٤٣٦) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وهو مكرر (١٨٣٨٩) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر، وهو غندر، وسيرد بالحديث بعده.

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سماك، فمن رجال مسلم وهو صدوق حسن الحديث. محمد بن جعفر: هو المعروف بغندر، وحجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن ماجه (٩٩٤) ، وابن حبان (٢١٦٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٧٩١) ، وأبو عوانة ٢/٤١، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٥٦٥) ، وابن حبان (٢١٧٥) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٨٠٦) من طرق، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١٨٤٠٠) من طريق زائدة، عن سماك، به. وانظر ما قبله. وقد سلف برقم (١٨٣٧٦) .

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حبيب بن سالم، فمن رجال مسلم. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/١١٢، وفي "الكبرى" (١٧٤٠) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٢٦٥) و (٣٠٠) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨٤٥) ، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ١/٢٦٣ من طرق، عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٣٨١) ، وذكرنا أحاديث الباب برقم (١٨٣٨١) .

إسناده ضعيف لانقطاعه، وقد سلف الكلام عليه في الحديث برقم (١٨٣٥١) ورجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. =وأخرجه الطيالسي (٨٠٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣٠ من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام: (١٨٣٥١) و (١٨٣٦٥) و (١٨٣٩٢) .

إسناده ضعيف، سلف الكلام عليه في الرواية (١٨٣٩٧) ، أبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/٢٣٩ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٣٣٠) ، وأبو داود (٤٤٥٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢٣-١٢٤، وفي "الكبرى" (٧٢٢٥) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الحاكم ٤/٣٦٥، من طريق آدم بن أبي إياس، عن شعبة، به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصححه الذهبي!

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم (١٨٣٩٧) .

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (١٨٣٩٧) . هشيم: هو ابن بشير، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية. وأخرجه الطيالسي (٧٩٦) ، وابن أبي شيبة ١٠/١٢، وسعيد ابن منصور (٢٢٥٧) ، والترمذي في "جامعه" (١٤٥٢) ، وفي "العلل" ٢/٦١٤، والنسائي في "الكبرى" (٧٢٢٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤٥، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٣٩ من طريق هشيم، بهذا الإسناد. قال الترمذي: أبو بشر لم يسمع من حبيب بن سالم، إنما رواه عن خالد بن عرفطة، وقال: حديث النعمان في إسناده اضطراب.