كتاب من كتب الحديث

مسند الكوفيين

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1532 حديث105 مشاهدة
عدد الأحاديث1532
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الكوفيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 3250 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ خير الناس قرني ثم الذين يلونهم

الراوي: النعمان بن بشير

عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الناس قرني ثم، الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق شهادتهم أيمانهم، وتسبق أيمانهم شهادتهم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي بكر بن عياش، فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في المقدمة وكتابه صحيح. خيثمة: هو ابن عبد الرحمن. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٢ من طريق أبي غسان، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٨٣٤٨) .

حديث رقم 3260 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إنما مثل المسلمين كالرجل الواحد إذا وجع منه شيء تداعى له سائر جسده

الراوي: النعمان

عن النعمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما مثل المسلمين كالرجل الواحد، إذا وجع منه شيء تداعى له سائر جسده "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو من زوائد عبد الله. معاوية بن عبد الله بن معاوية من رجال "التعجيل"، قال الحافظ: روى عنه عبد الله بن أحمد وأبو زرعة، وقال: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو متابع. وسلام أبو المنذر القارئ: هو ابن سليمان المزني، قال البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٣٥: سلام أحفظ لحديث عاصم بن حماد بن زيد. وقد سلف الحديث من طرق أخرى من رواية الإمام أحمد ذكرناها في الحديث رقم (١٨٣٥٥) . وسيكرر برقم ٤/٣٧٥.

حديث رقم 3270 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله

الراوي: النعمان بن بشير

عن النعمان بن بشير، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر: " من لم يشكر القليل، لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس، لم يشكر الله. التحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب "

المعنى المختصر

قوله: "من لم يشكر الناس لم يشكر الله" صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فيه أبو عبد الرحمن. لم نعرفه، وانفرد بالرواية عنه أبو وكيع، وقال البخاري في "تاريخه" ٩/٥١: ولا يتابع في هذا، وكذا قال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٩/٤٠٣، وقد اختلف في اسمه عنه كما سيرد في التخريج، وبقية رجاله ثقات. الشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (١٥) و (٣٧٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩١١٩) من طريق منصور بن أبي مزاحم شيخ عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. ولم ينسب منصور أبا عبد الرحم…

حديث رقم 3280 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال أبو أمامة الباهلي عليكم بالسواد الأعظم

الراوي: النعمان بن بشير

عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، على هذه الأعواد، أو على هذا المنبر،: " من لم يشكر القليل، لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس، لم يشكر الله. والتحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، والجماعة رحمة، والفرقة عذاب " قال: فقال أبو أمامة الباهلي: " عليكم بالسواد الأعظم؟ " قال: فقال رجل: ما السواد الأعظم؟ فقال أبو أمامة: " هذه الآية في سورة النور " {فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم} [النور: ٥٤]

المعنى المختصر

هو مكرر سابقه غير شيخ أحمد، فهو هنا يحيى بن عبدويه، نقل الذهبي عن يحيى بن معين في رواية عبد الخالق بن منصور عنه أنه كذبه، قال: وأثنى عليه أحمد، وأمر ابنه عبد الله بالأخذ عنه. =قال السندي: قوله: (فإن تولوا فإنما عليه ما حمل) : ظاهره أنه أراد أن من أطاع الله ورسوله، فهم السواد الأعظم، قليلين كانوا أو كثيرين، والله تعالى أعلم.

حديث رقم 3290 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النعمان بن بشير أن رسول الله ﷺ قال قاربوا بين أبنائكم يعني سووا بينهم

الراوي: النعمان بن بشير

عن النعمان بن بشير، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " قاربوا بين أبنائكم " يعني سووا بينهم

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو مكرر (١٨٤٢٠) ، وسيكرر ٤/٣٧٥ وقد سلف بنحوه برقم (١٨٣٥٤) .

حديث رقم 3300 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم اعدلوا بين أبنائكم

الراوي: النعمان بن بشير

عن النعمان بن بشير، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اعدلوا بين أبنائكم، اعدلوا بين أبنائكم، اعدلوا بين أبنائكم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو مكرر سابقه. إبراهيم بن الحسن الباهلي من رجال التعجيل، وهو والقواريري والمقدمي من شيوخ عبد الله بن أحمد. وسيكرر الحديث برقم ٤/٣٧٥. وقد سلف بنحوه برقم (١٨٣٥٤) .

حديث رقم 3310 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن أسامة بن شريك قال أتيت النبي ﷺ وإذا أصحابه كأنما على رءوسهم الطير

الراوي: أسامة بن شريك

عن أسامة بن شريك، قال: " أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا أصحابه كأنما على رءوسهم الطير "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير المسعودي- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود- فمن رجال أصحاب السنن. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وروايته عن المسعودي قديمة. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٧٠) ، والطبراني في "الكبير" (٤٨٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا الطيالسي (١٢٣٢-١٢٣٣) - ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٧٢) ، والبيهقي في "الآداب" (٨٥٨) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/٨١- والحاكم في "المستدرك" ٤/١٩٨، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام…

حديث رقم 3320 مشاهدةيتوفر شرح

حديث داووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد الهرم

الراوي: أسامة بن شريك

عن أسامة بن شريك، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه عنده كأنما على رءوسهم الطير، قال: فسلمت عليه، وقعدت، قال: فجاءت الأعراب، فسألوه فقالوا: يا رسول الله، نتداوى؟ قال: " نعم، تداووا، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء غير داء واحد الهرم " قال: وكان أسامة حين كبر يقول: " هل ترون لي من دواء الآن؟ " قال: وسألوه عن أشياء، هل علينا حرج في كذا وكذا، قال: " عباد الله، وضع الله الحرج إلا امرأ اقترض امرأ مسلما ظلما، فذلك حرج، وهلك " قالوا: ما خير ما أعطي الناس يا رسول الله؟ قال: " خلق حسن "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيه لم يخرج له سوى أصحاب السنن. وأخرجه بتمامه ومختصرا: أبو داود الطيالسي (١٢٣٢-١٢٣٣) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٠، وأبو داود (٣٨٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٧٥) و (٥٨٨١) و (٧٥٥٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٣٨، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/١٣، والطبراني في "الكبير" (٤٦٣) ، وفي "مكارم الأخلاق" (١٢) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٧٢) ، والحاكم في "المستدرك" ١/١٢١ و٤/٤٠٠، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٤٣، وفي "الشعب" (١٥٢٨) و (١٥٢٩) ، وفي…

حديث رقم 3330 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ تداووا عباد الله فإن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل معه شفاء إلا الموت والهرم

الراوي: أسامة بن شريك

عن أسامة بن شريك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " تداووا عباد الله، فإن الله عز وجل لم ينزل داء، إلا أنزل معه شفاء، إلا الموت، والهرم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل المطلب بن زياد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/١٩٨، وتمام الرازي في "فوائده" (١٠١٣) (الروض البسام) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا بالحديث قبله، وسيرد بالحديث بعده.

حديث رقم 3340 مشاهدةيتوفر شرح

حديث جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله ﷺ أي الناس خير

الراوي: أسامة بن شريك رجل من قومه

عن أسامة بن شريك رجل من قومه، قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: " أحسنهم خلقا " ثم قال: يا رسول الله، أنتداوى؟ قال: " تداووا، فإن الله لم ينزل داء، إلا أنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل مصعب بن سلام، والأجلح- وهو ابن عبد الله الكندي- يقال: اسمه يحيى، والأجلح لقب. وأخرج هناد في "الزهد" (١٢٦٠) نحو القسم الأول منه، والطبراني في "الكبير" (٤٧٨) بتمامه دون قوله: "علمه من علمه وجهله من جهله" من طريق محمد بن فضيل، عن الأجلح، به. وقد سلف بالحديثين قبله. قوله: "إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له دواء . " إلى آخر الحديث، سلف من حديث ابن مسعود برقم (٣٥٧٨) ، وذكرنا هناك شواهده.

حديث رقم 3350 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد

الراوي: عمرو بن الحارث بن المصطلق

عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة دينار والد عيسى- وهو الكوفي مولى عمرو بن الحارث- فقد تفرد بالرواية عنه ابنه عيسى، وذكر ابن المديني أنه لا يعرفه، ومع ذلك فقد ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/٢١٨. وبقية رجاله ثقات. وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد (١٥٥٣) . وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة عيسى بن دينار) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٥٢٠، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣٠٨ وفي "خلق أفعال العباد" ص٤٩، والحارث (١٠١٢) (زوائد) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٠٧ من طرق، ع…

حديث رقم 3360 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما ترك رسول الله ﷺ إلا سلاحه وبغلة بيضاء وأرضا جعلها صدقة

الراوي: عمرو بن الحارث

عن عمرو بن الحارث، قال إسحاق بن المصطلق، يقول: " ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا سلاحه، وبغلة بيضاء، وأرضا جعلها صدقة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وإسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وسفيان: هو الثوري، وأبو إسحاق: هو السبيعي، وقد صرح بالتحديث. وأخرجه البخاري (٩١٢) ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٦٢١-٦٢٢، والدارقطني "السنن" ٤/١٨٥، والبيهقي في "السنن" ٦/١٦٠ من طريق إسحاق الأزرق، به. وأخرجه البخاري (٢٨٧٣) و (٣٠٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٢٩، وفي "الكبرى" (٦٤٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٣) ، والدارقطني "السنن" ٤/١٨٥ من طريق يحيى بن…

الكتاب التاليد مسند الكوفيينالكتاب السابقعن دكين بن سعيد المزني، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين راكبا وأربع مائة، نسأله الطعام، فقال لعمر: " اذهب فأعطهم " فقال: يا رسول الله، ما بقي إلا آصع من تمر، ما أرى أن يقيظني…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الكوفيين

ما هو كتاب مسند الكوفيين؟

يضم مسند الكوفيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الكوفيين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1532 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب