مسند الكوفيين

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي عصمة شيخ شعبة- وهو نوح بن أبي مريم، وإن كان متروك الحديث- قد تابعه وكيع كما في الرواية (١٩١٠٤) ، وأبو معاوية كما عند مسلم (٤٧٦) (٢٠٢) . وأخرجه مسلم (٤٧٦) (٢٠٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٧٧ من طريق حجاج: وهو ابن محمد المصيصي، به، وفيه رواية شعبة: عن أبي عصمة. وأخرجه الطيالسي (٨١٧) و (٨٢٤) - ومن طريقه أبو عوانة ٢/١٧٧- الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٣٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥١٦٦) ، والطبراني في "الدعاء" (٥٦١) من طريقين عن…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان الشيباني: هو ابن أبي سليمان. وأخرجه الطيالسي (٨١٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٠٥ من طريق وهب، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٦٣، والبخاري (٣١٥٥) (٤٢٢٠) ، ومسلم (١٩٣٧) (٢٦) و (٢٧) ، وابن ماجه (٣١٩٢) ، وأبو عوانة ٥/١٦١ و١٦١ -١٦٢، والبيهقي ٩/٣٣٠ و٣٣١، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ١٢/٧٢=من طرق عن الشيباني، بنحوه. وزادوا: قال عبد الله بن أبي أوفى: فتحدثنا أنه إنما نهى عنها، لأنها لم تخمس، وقال بعضهم: نهى عنها البتة، لأنها كانت تأكل ا…

إسناده ضعيف، أبو المختار الأسدي روى عنه اثنان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقد ذكر له المزي راويا ثالثا. وهو أبو مالك النخعي، غير=أنه متروك، فلا يعتد بسماعه منه، وقال علي ابن المديني: لم يرو عنه غير شعبة، وقال البخاري: قال عبد الله بن المبارك: عن شعبة، عن المختار، ولا يصح. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٣١، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٥٢٨) ، وأبو داود (٣٧٢٥) ، وبحشل في "تاريخ واسط" ص٤٤، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٦، وفي "الشعب" (٦٠٣٦) ، وفي "الآ…

إسناده صحيح على شرط البخاري. رجاله ثقات رجال الشيخين، غير=عبد الله بن أبي المجالد- ويقال اسمه محمد- فمن رجال البخاري، وهو ثقة، وهو مولى عبد الله بن أبي أوفى. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وعبد الله ابن شداد، من صغار الصحابة، وأبو بردة: هو ابن أبي موسى الأشعري. وأخرجه الطيالسي (٨١٥) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٩٠ و"الكبرى" (٦٢٠٨) ، والبيهقي في "الصغير" (٢٠٠٢) - وابن أبي شيبة ٧/٥٥-٥٦، والبخاري (٢٢٤٢) و (٢٢٤٣) ، وأبو داود (٣٤٦٤) و (٣٤٦٥) - ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" ٦/٢٠- وابن ماجه (٢٢٨٢)…

حديث صحيح، وهذا إسناد ظاهره الانقطاع، حجاج: هو ابن محمد المصيصي لم يصرح بسماعه من مالك بن مغول، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.=وأخرجه البخاري (٢٧٤٠) و (٤٤٦٠) و (٥٠٢٢) ، ومسلم (١٦٣٤) (١٧) ، والترمذي (٢١١٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٢٤٠، وفي "الكبرى" (٦٤٤٧) ، وابن حبان (٦٠٢٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٦٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٩٣-٢٩٤ من طرق عن مالك بن مغول، به. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مغول. وسيأتي بالرقمين (١٩١٣٦) و (١٩٤٠٨) . وفي الباب…

إسناده صحيح على شرط البخاري، محمد بن أبي المجالد من رجاله، وقد اختلف في اسمه، فقيل: عبد الله بن أبي المجالد، وذكر أبو داود أن شعبة سماه محمدا وهو يخطئ فيه، والصواب: عبد الله. وتعقبه الحافظ في "التهذيب"، فقال: قد سماه أيضا محمدا أبو إسحاق الشيباني، كذا عند البخاري وأبي داود- قلنا: وكذلك هو في روايتنا هذه- وأما شعبة، فكان= يشك في اسمه، فذكر أنه يقول مرة: عبد الله، ومرة: محمد، ومرة: عبد الله أو محمد. قلنا: وقد أبعد الحاكم، فظنهما اثنين كما سيأتي في التخريج، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشيم: هو…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٣٣٢) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥١٢- والبيهقي ٥/١٥٩ من طريق هشيم، بهذا الإسناد.=وأخرجه مطولا البخاري (١٦٠٠) و (١٧٩١) ، وأبو داود (١٩٠٢) من طرق عن إسماعيل، به.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير، والشيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه ابن حبان (٤٤٣٣) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٧٥- ومن طريقه مسلم (١٧٠٢) - عن علي بن مسهر، والبخاري (٦٨١٣) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥٢١ - من طريق خالد بن عبد الله، والبخاري (٦٨٤٠) ، ومسلم (١٧٠٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، وأبو عوانة- كما في "الإتحاف" ٦/٥٢١- من طريق شعبة، والذهبي في "السير" ١٢/٣٦٩ من طريق أسباط بن محمد، كلهم عن الشيباني، به. قال البخاري: وقال بعض…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٦٢ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٩١٢٠) ، وانظر (١٨٥٧٣) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، ويعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، وإسماعيل: هو ابن أبي خالد. وأخرجه مسلم (٢٤٣٣) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٣٣، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١١) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥١٧- من طريق يعلى، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٧٢٠) -ومن طريقه الطبراني ٢٣/ (١١) - وابن أبي شيبة ١٢/١٣٣، والبخاري (١٧٩٢) ، ومسلم (٢٤٣٣) ، والنسائي في "الكبرى"=(٨٣٦٠) ، وأبو عوانة- كما في "إتحاف المهرة" ٦/٥١٧ - وابن حبان (٧٠٠٤) ، وال…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي. وأخرجه البخاري (٤١٨٨) ، وابن ماجه (٢٩٩٠) ، والبيهقي ٥/١٠٢ من طريق يعلى، بهذا الإسناد. وقد سلف (١٩١٠٨) .

إسناده ضعيف، الأعمش لم يسمع من عبد الله بن أبي أوفى فيما قال أحمد، وغيره وبقية رجاله ثقات، وسيأتي من وجه آخر برقم (١٩٤١٥) . وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/٥٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٠٥- ومن طريقه ابن ماجه (١٧٣) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٠٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٥٦- واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٢٣١١) ، وأبو نعيم ٥/٥٦، والخطيب في "تاريخه" ٦/٣١٩، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/١٦٨ من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد. قال البوصيري في زوائده ١/٦٧…