مسند المدنيين

حديث صحيح دون قوله: "لا أعطيهم شيئا"، ففي زيادتها نظر، فقد رواه الثوري عن أبي إسحاق- وهو أثبت الناس فيه- دون هذه الزيادة كما سيأتي ٤/٣٣٦، وإسرائيل وإن كان سماعه من جده متقنا للزومه إياه إلا أن الثوري أوثق منه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٣٨٠- ٣٨١، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح غير حارثة بن مضرب، وهو ثقة. وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. وفي الباب عن علي بن أبي طالب عند البزار (٢٧٤٨…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن عبد الله ابن يزيد: هو المقرئ. عكرمة: هو ابن عمار اليمامي، وأبو زميل سماك: هو ابن الوليد الحنفي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/٩٢، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (٦٥٣٠) ، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب. قال السندي: قوله: "لا تصلح الصدقة": أي سؤالها. قوله: "لذي مرة"، بكسر ميم وتشديد راء: لذي قوة. قوله: "سوي": صفة لذي مرة، أي: صحيح الأعضاء.

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري، وبكر بن عمرو: هو المعافري، وعبد الله بن هبيرة وعبد الرحمن بن جبير: هما المصريان. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٦٥) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٢٠ من طريق أبي عبد الرحمن المقرئ، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٩٨) من طريق ابن وهب، عن سعيد بن أبي أيوب، به. وسيأتي ٤/٣٣٦، وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: إذا قرب، على بناء المفعول، من…

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، منيب، غير منسوب، قال الحسيني في "الإكمال": لا يعرف، وتابعه الحافظ في "التعجيل"، وعمه مبهم كذلك ولم نعرفه، ومؤمل بن إسماعيل: سيئ الحفظ. حماد: هو ابن سلمة. وأورده الهيثمي في "مجمعا الزوائد" ١/١٣٤، وقال: رواه أحمد، ومنيب هذا- إن كان ابن عبد الله- فقد وثقه ابن حبان، وإن كان غيره، فإني لم أر من ذكره. وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. وسيأتي من حديث عقبة بن عامر الجهني ٤/١٥٣ و١٥٩. وقول: "من ستر أخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة". له شاهد من حديث عبد الله بن عمر بن…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن صحابيه لم يخرج له أحد في الكتب الستة. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد. وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦٣٠) من طريق شعيب بن الليث، عن الليث، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٥١، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، قلنا. وصححه الحافظ في "الإصابة". وسيكرر ٥/٣٧٥ سندا ومتنا. =وفي الباب عن عبد الله بن السعدي، سيرد ٥/٢٧٠. وعن حيوة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سيرد ٥/٣٦٣. قال السند…

إسناده صحيح على شرط مسلم، صحابيه من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عقيل: هو ابن خالد الأيلي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/١٢٢ من طريق يحيى بن بكير، عن الليث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٦٧٠) من طريق صالح بن كيسان، ومسلم (١٦٧٠) (٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٤-٥، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٩٧) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، والنسائي في "المجتبى" ٨/٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٢ من طريق الأوزاعي، ثلاثتهم عن الزهري، به. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٨٢٥٢) - ومن طريقه النسائي ٨/٥- وا…

مرفوعه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبيد بن القعقاع، وقد اختلف فيه على شعبة، فروي هنا مرسلا، ورواه محمد بن جعفر - فيما سيأتي برقم (٢٣١٧٥) - عن شعبة، عن أبي مسعود وهو سعيد بن إياس الجريري، عن ابن القعقاع، عن رجل جعل يرصد نبي الله صلى الله عليه وسلم. فزاد في الإسناد رجلا، ولم يسم ابن القعقاع، وقد سمي حميدا في رواية محمد بن جعفر كما ذكر الحافظ في "التعجيل" ١/٤٧٧، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/١١٠، وقال: رواه أحمد، وعبيد ابن القعقاع لم أعرفه. وسيأتي ٥/٣…

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجال الشيخين. وقول شعبة أحسبه قال . وإن كان على الشك سيأتي من غير شك من طريق حماد بن سلمة، عن أبي عمران، به برقم ٥/٣٧٣، وأبو عمران: هو عبد الملك بن حبيب الأزدي الجوني، وجندب: هو ابن عبد الله البجلي. وأخرجه مختصرا دون القصة النسائي في "المجتبى" ٧/٨٤ من طريق حجاج بن محمد المصيصي، بهذا الإسناد. وأورده بتمامه الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٢٩٤، وقال: رواه أحمد والطبراني، ورجاله رجال الصحيح. وسيأتي ٥/٣٦٧ و٥/٣٧٣، وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا. وقوله: فأحسبه قال: "فيقول…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نوح: وهو عبد الرحمن بن غزوان، فقد أخرج له البخاري متابعة، هو ثقة، وقد توبع. وقد سلف برقم (١٥٩٠٣) ، وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا.

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وقد سلف برقم (١٥٩٠٣) ، وانظر ما قبله، وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا.

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم ابن القاسم، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وأشعث: هو ابن أبي الشعثاء سليم بن الأسود. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٢١-٢٢، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. وسيأتي نحوه مختصرا ٥/٣٧١، وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا، وانظر (١٦٠٢٠) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وجهالة الصحابي لا تضر. وسيكرر ٥/٣٧٦ سندا ومتنا. قال السندي: قوله: "كأن ثلاثة من أصحابي وزنوا"، على بناء المفعول، ولعل تخصيص الثلاثة لأن عليا رضي الله تعالى عنه ما تقرر له الأمر كما تقرر للثلاثة. قوله: "فوزن أبو بكر"، على بناء المفعول. قوله: "فوزن" على بناء الفاعل، أي: رجح في الوزن. قوله: "فنقص"، بفتحات، أي: في الوزن، لكن لا نقصانا يخل في الصلاح، وإليه أشار بقوله: "وهو صالح".