مسند المدنيين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن محمد: هو أبو بكر ابن أبي شيبه، وابن نميرة هو عبد الله، وأبو أسامة: هو حصاد بن أسامه، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مسلم (٢٥٣٠) (٢٠٦) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة:، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٩٢٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٧) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٦٢ من طريق ابن نمير وأبي أسامة، ومحمد بن بشر، وكذلك الطبري في "تفسيره" (٩٢٩٥) من طريق محمد بن بشر، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦١٤) و (٥٩٩٠) ، وابن حبان…

صحيح دون قوله: فكأنما صدع عن قلبي حين سمعت القرآن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام أخي سعد بن إبراهيم الذي سمع منه هذا الحديث، ونحو هذه الزيادة وردت بأسانيد ضعيفة في تخريج الرواية رقم (١٦٧٣٥) ، وقد بينا حالها هناك، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. سعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. = وأخرجه الطيالسي (٩٤٣) ، وأبو يعلى (٧٤٠٧) من طريق حجاج بن محمد الأعور، والطبراني في "الكبير" (١٥٩٥) من طريق عمرو بن مرزوق، ثلاثتهم عن شعبة، بهذا الإسناد. وخالفهم أبو الوليد الطيالسي، فرواه- كما عند الطبراني (١٥٩٦…

حديث صحيح، سفيان بن حسين: وهو الواسطي- وإن كان ضعيفا في روايته عن الزهري- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٥١٢) من طريق محمد بن كثير، وأخرجه كذلك (١٥١٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٥٩ من طريق أبي الوليد، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد، إلا أن أبا نعيم قرن مع سفيان محمد بن إسحاق. وقد سلف برقم (١٦٧٣٢) ، وسيأتي برقم (١٦٧٧٢) .

إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن جبير بن مطعم، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف نحوه برقم (١٦٧٥٩) .

حديث صحيح، محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي- وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد ابن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه ابن حبان (١٨٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٤٩٣) من طريقين عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٧٣٥) .

إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر (١٦٧٤٢) سندا ومتنا.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٧٤٠٢) ، وابن حبان (٦٨٧١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٧٥٥) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بين عمر: هو ابن فارس = العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه أبو داود (٢٩٧٩) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٦٧٨٢) .

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة. تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن باباه، فمن رجال مسلم. محمد بن عبيد: هو الطنافسي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٦٠٢) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦٧٥٣) و (١٦٧٣٦) .

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٧٤٨) إلا أن شيخ أحمد هاهنا هو بهز بن أسد: وهو العمي.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٦٥٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٣٥٤) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٢٠) ، والآجري في "الشريعة" ص ٤٦٢، والبيهقي في "الدلائل" ١/١٥٣، والبغوي في "شرح السنة" (٣٦٣٠) . وقد سلف برقم (١٦٧٣٤) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق برقم (٢٠٢٣٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٥٥٦) (٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (١٥٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٣٧) . وقد سلف برقم (١٦٧٣٢) .