مسند المدنيين

إسناده ضعيف لانقطاعه، يعلى بن عطاء لم يدرك أوس بن أبي أوس، بينهما والده عطاء العامري كما سلف برقم (١٦١٥٦) و (١٦١٥٨) ، وهو مجهول الحال كما بينا ذلك. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٩٦، وابن حبان (١٣٣٩) ، والطبراني في "الكبير" ١/ (٦٠٥) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١١٣) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١/٢٨٧- عن حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن أوس الثقفي أن رسول صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على نعليه، وقال البيهقي: وهو منقطع.

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، وعثمان ابن عبد الله بن أوس الثقفي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": محله الصدق. وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. وأخرجه أبو نعيم في "المعرفة" (٩٧٣) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٩/٤١١ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١١٠٨) وابن أبي شيبة ٢/٥٠١-٥٠٢، وأبو داود= (١٣٩٣) ، وابن ماجه (١٣٤٥) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٢٣) و (١٥٧٨) و (١٥٧٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٧١) و (١٣٧٢) و (…

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٦١٥٩) دون قوله: واستوكف ثلاثا.

إسناده ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي. ولانقطاعه يعلى بن عطاء لم يدرك أوس بن أبي أوس، بينهما والد يعلى: وهو عطاء العامري، وهو مجهول الحال كما بينا ذلك في الرواية رقم (١٦١٥٦) . وسيأتي برقم (١٦١٨١) ، وقد سلف (١٦١٥٨) .

إسناده ضعيف، الرجل الذي جده أوس بن أبي أوس، سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦١٥٧) ، وانظر تخريجه ثمة.

إسناده ضعيف لجهالة ابن أبي أوس، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦١٥٧) . وأخرجه الطيالسي (١١١١) ، والدارمي ١/١٧٦، والنسائي في "المجتبى" ١/٦٤، وفي "الكبرى" (٨٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٧٢٥) ، والطبراني=في "الكبير" ١/ (٦٠٢) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٩٧٧) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٦ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٦١٥٩) ، وانظر تعليقنا عليه، وسيأتي برقم (١٦١٧١) (١٦١٨٠) . وقوله: أي غسل كفيه: هو من كلام النعمان بن سالم كما سيجيء في الرواية رقم (١٦١٨٠) ، وانظر رواية البيهقي.

إسناده ضعيف لجهالة ابن أبي أوس، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦١٥٧) ، وهو مكرر (١٦١٧٠) ، وانظر (١٦١٥٩) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن صحابيه لم=يخرج له إلا أصحاب السنن، أبو الأشعث الصنعاني: هو شراحيل بن آده. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٧٢٩) ، وابن خزيمة (١٧٥٨) من طريق حسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٢٨١- ومن طريقه البيهقي ٣/٢٢٧- من طريق أبي جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي، عن الحسين بن علي الجعفي، بهذا الإسناد: إلا أن لفظه: "غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام" بدل قوله: "كان له بكل خطوة كأجر سنة صيامها وقيامها". قلنا: وهذه اللفظة تفرد بها أحمد بن عب…

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الصحيح غير إبراهيم بن إسحاق: وهو الطالقاني، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة، وصحابيه لم يرو له غير أصحاب السنن. وقد سلف برقم (١٦١٧٢) ، وانظر (١٦١٦١) .

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير أن صحابيه فلم يخرج له سوى أصحاب السنن. =وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٩٧، وفي "الكبرى" (١٦٩١) (١٦٩٢) ، والطبراني في "الكبير" (٥٨٤) من طريق الوليد بن مسلم الدمشقي، عن عبد الرحمن بن يزيد، بهذا الإسناد. وقوله: قال: وزعم يحيى بن الحارث . إلخ. القائل: هو ابن جابر كما جاء مصرحا به عند الطبراني (٥٨٤) : قال ابن جابر: فحدثت بهذا الحديث يحيى بن الحارث الذماري، فقال: أنا سمعت أبا الأشعث يحدث به عن أوس ابن أوس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال: "له بكل قدم عم…

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، راشد بن داود الصنعاني مختلف فيه، حسن الحديث، وقد توبع، وإسماعيل بن عياش ثقة في روايته عن الشاميين، وهذه منها. وقد سلف برقم (١٦١٧٢) ، وانظر (١٦١٦١)

إسناده ضعيف لجهالة ابن أبي أوس، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١٦١٥٧) ، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤١٥، ٤٩٢- ومن طريقه ابن ماجه (١٠٣٧) - عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوع ابن أبي شيبة: النعمان بن سالم إلى إسماعيل بن سالم! وقد سلف برقم (١٦١٥٧) ، وانظر تعليقنا عليه.