مسند المكيين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري. وأخرجه مسلم (٩٥٨) (٧٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٦ من طريق عبدة، عن عبيد الله، به. وتحرف فيه اسم عامر بن ربيعة، إلى: عامر بن الربيع. وأخرجه البخاري (١٣٠٨) ، ومسلم (٩٥٨) (٧٤) ، والترمذي (١٠٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٤٤، وابن ماجه (١٥٤٢) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٨٦، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٥ من طرق عن الليث، عن نافع، به. وقال الترمذي: حديث عامر بن ربيعة حديث حسن صحيح. وق…

إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله- وهو العمري- وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٨٦ ا-١٨٧، وابن ماجه (١٨٨٨) ، وأبو يعلى (٧١٩٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٦٨، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٣٨-٢٣٩ من طريق محمد بن كثير، عن سفيان، به. وقال البيهقي: عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب تكلموا فيه، ومع ضعفه روى عنه الأئمة. وقال الرازي في "العلل" ١/٤٢٤: سألت أبي عن عاصم بن عبيد الله فقال: =منكر الحديث، يق…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وابن بكر: هو محمد البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرح بالسماع هنا، ونافع: هو مولى ابن عمر. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٣٠٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٩٥٨) (٧٥) . ولفظ عبد الرزاق: "إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم". وقد سلف برقم (١٥٦٧٤) . قوله: "حتى تخلف" بضم أوله، وفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة بعدها فاء، أي: تتركه وراءها.

إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله: وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن خزيمة (٢٠٠٧) ، والدارقطني ٢/٢٠٢ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٧٢٥) ، والدارقطني ٢/٢٠٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٥٧) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وصححه ابن خزيمة (٢٠٠٧) أيضا، وحسن إسناده الحافظ في "التلخيص" ١/٦٢، لكنه عاد فقال فيه ١/٦٨: وفيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف، وقال الدارقطني: عاصم بن =عبيد الله…

إسناده ضعيف كسابقه (١٥٦٧٦) . حجاج شيخ أحمد: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الترمذي (١١١٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد بأخصر منه. وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه الطيالسي (١١٤٣) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٧/٢٣٩، وأخرجه الترمذي (١١١٣) أيضا، وأبو يعلى (٧١٩٤) من طريق يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٦٨ من طريق علي بن الجعد، والبيهقي ٧/١٣٨ من طريق عمرو بن مرزوق، كلهم عن شعبة، به. قال أبو يعلى: وفي حديث عبد الرحمن: "أرضيت من نفسه وماله بنعلين…

حديث حسن، عاصم بن عبيد الله توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الاعور. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٠٢٦) ، والطيالسي (١١٤٢) ، وعبد بن =حميد في "المنتخب" (٣١٧) ، وابن ماجه (٩٠٧) ، والقاضي إسماعيل بن إسحاق في "فضل الصلاة على النبي" (٦) ، وأبو يعلى (٧١٩٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٦٨، وأبو نعيم في "الحلية" ١/١٨٠، والبيهقي في "الشعب" (١٥٥٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦٨٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقال البوصيري في "الزوائد": إسناده ضعيف، لأن عاصم بن عبيد الله قال…

بعضه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٣٧٧٩) ، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٧٢٠١) و (٧٢٠٣) ، والخطيب مختصرا في "الفقيه والمتفقه" ١/١٦٣ من طرق عن ابن جريج، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٣٢٤ وقال: رواه أحمد والطبراني في "الكبير" بنحوه، وفيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف، إلا أن مالكا روى عنه. وسيأتي برقم (١٥٦٩٣)…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٦٣٠٥) ، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٩٥٨) (٧٤) ، والترمذي (١٠٤٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٤٤ من طريقين عن الزهري، به. وزاد مسلم: "أن لم يكن ماشيا معها". وأخرجه عبد الرزاق (٦٣٠٦) ، ومن طريقه الطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٨٦ عن ابن جريج، عن الزهري، عن سالم، عن نافع، به. قلنا: كذا وقع فيهما: عن سالم، عن نافع، ونرجح أن الصواب عن سالم ونافع، أو عن سالم وعن نافع، كما ذكر ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ١/٢٥١. =وسيرد من طريق سفيان عن الزهري، ب…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٥١٧) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٣١٩) ، وأبو عوانة ٢/٣٤٥، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٦٧٢) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه مسلم (٩٥٨) (٧٥) من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد.

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١٥٦٨٤) غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الأعلى. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٩٦، والبخاري (١٠٩٣) ، وابن خزيمة (١٢٦٥) ، وأبو عوانة ٢/٣٤٤ من طرق عن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٦٧٢) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الشافعي ١/٢١٣ (بترتيب السندي) ، والحميدي (١٤٢) ، وابن أبي شيبة ٣/٣٥٦، والبخاري (١٣٠٧) ، ومسلم (٩٥٧) (٧٣) ، وأبو داود (٣١٧٢) ، وابن ماجه (١٥٤٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٤) ، وأبويعلى (٧٢٠٠) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٤٨٦، والبيهقي =في "السنن" ٤/٢٥، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٨٤) من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٥٦٧٤) . وانظر (١٥٦٧٧) .