كتاب من كتب الحديث

مسند المكيين

يضم مسند المكيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد747 حديث132 مشاهدة

ابدأ قراءة الأحاديث كتب المجموعة كل المجموعات

عدد الأحاديث747

المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة

أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند المكيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 6130 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ أمر أن لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره

الراوي: عكرمة بن سلمة بن ربيعة

عن عكرمة بن سلمة بن ربيعة، قال أن أخوين من بني المغيرة لقيا مجمع بن يزيد الأنصاري، فقال: إني أشهد " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره " فقال الحالف: أي أخي قد علمت أنك مقضي لك، وقد حلفت فاجعل أسطوانا دون جداري، ففعل الآخر، فغرز في الأسطوان خشبة، قال ابن جريج: قال عمرو: وأنا نظرت إلى ذلك

المعنى المختصر

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا اسناد ضعيف، عكرمة بن سلمة بن ربيعة لم يرو عنه غير هشام بن يحيى: وهو ابن العاص المخزومي، فهو في عداد=

حديث رقم 6140 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبا في جداره

الراوي: عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره

عن عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره، أن أخوين من بني المغيرة، أعتق أحدهما أن لا يغرز الآخر خشبا في جداره، فلقيا مجمع بن يزيد الأنصاري، ورجالا كثيرا، فقالوا: نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبا في جداره " فقال الحالف: أي أخي قد علمت أنك مقضي لك علي، وقد حلفت فاجعل أسطوانا دون جداري، ففعل الآخر، فغرز في الأسطوان خشبة، فقال لي عمرو: فأنا نظرت إلى ذلك

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف جدا، يزيد بن عياض: هو ابن جعدبة الليثي. قال البخاري: منكر الحديث، وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، ورماه مالك بالكذب، وقال النسائي: متروك، وقال الدارقطني: ضعيف. ويزيد بن عبد الرحمن بن قيس، لم نقع له على ترجمة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٥٣، وقال: رواه أحمد، وفيه يزيد ابن عياض، وهو منكر الحديث. قلنا: وصلاة النبي صلى الله عليه وسلم في النعلين قد ثبتت عن عدد من الصحابة، سلف ذكرهم في رو…

حديث رقم 6150 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن مجمع بن يزيد بن جارية أنه رأى النبي ﷺ يصلي في نعلين

الراوي: مجمع بن يزيد بن جارية

عن مجمع بن يزيد بن جارية، أنه " رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين "

المعنى المختصر

حديث رقم 6160 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من ولي أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين أو المظلوم أو ذي الحاجة أغلق الله عز وجل دونه أبواب رحمته عند حاجته

الراوي: أبي الشماخ الأزدي

عن أبي الشماخ الأزدي، عن ابن عم، له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه، أتى معاوية فدخل عليه وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ولي أمر الناس، ثم أغلق بابه دون المسكين، أو المظلوم، أو ذي الحاجة، أغلق الله عز وجل دونه أبواب رحمته عند حاجته، وفقره أفقر ما يكون إليها "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهو مكرر (١٥٦٥١) .

حديث رقم 6170 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إن من خير التابعين أويسا القرني

الراوي: عبد الرحمن بن أبي ليلى

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: نادى رجل من أهل الشام يوم صفين: أفيكم أويس القرني؟ قالوا: نعم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن من خير التابعين أويسا القرني "

المعنى المختصر

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي، ويزيد بن أبي زياد: وهو الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/١٦٣، والحاكم ٣/٤٠٢، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٧٨ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وسكت عنه الحاكم والذهبي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٢، وقال: رواه أحمد، وإسناده جيد! ويشهد له حديث عمر عند مسلم (٢٥٤٢) ، وقد سلف (٢٦٦) . قال السندي: الحديث يدل على أنه خير التابعين، وقد صح ذلك، فلا ينبغي إطلاق ذلك في غي…

حديث رقم 6180 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ قضى في بروع ابنة واشق بمثل ما قضى

الراوي: علقمة

عن علقمة، قال: أتي عبد الله في امرأة تزوجها رجل، ثم مات عنها، ولم يفرض لها صداقا، ولم يكن دخل بها، قال: فاختلفوا إليه، فقال: أرى لها مثل صداق نسائها، ولها الميراث، وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الأشجعي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في بروع ابنة واشق بمثل ما قضى "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه أبو داود (٢١١٥) ، والترمذي (١١٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٢١، وفي "الكبرى" (٥٥١٦) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٤٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف تتمة تخريج هذه الطريق في مسند عبد الله بن مسعود في الرواية رقم (٤٠٩٩) ، فلتنظر هناك. وسيأتي ٤/٢٧٩ و٢٧٩- ٢٨٠، وسيكرر ٤/٢٨٠ سندا ومتنا.

حديث رقم 6190 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن معقل بن سنان أن رسول الله ﷺ مر به وهو يحتجم لثمان عشرة فقال أفطر الحاجم والمحجوم

الراوي: عطاء بن السائب

عن عطاء بن السائب، قال: شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن بن أبي الحسن،عن معقل بن سنان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به، وهو يحتجم لثمان عشرة، فقال: " أفطر الحاجم والمحجوم "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، وسلف الكلام عليه وعلى الاختلاف فيه على الحسن البصري في الرواية (١٥٩٠١) . ابن فضيل: هو محمد. وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة ٣/٤٩، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٩٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٥٤٧) . وتحرف اسم معقل بن سنان في مطبوع ابن أبي شيبة إلى معقل بن يسار. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣١٦٧) عن يحيى بن موسى وأحمد بن حرب، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩٨ من طريق أحمد بن حميد، ثلاثتهم عن محمد بن فضيل، به.…

حديث رقم 6200 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ ما الشيء الذي لا يحل منعه

الراوي: بهيسة

عن بهيسة، عن أبيها، قال: استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم فدخلت بينه وبين قميصه، قال: فقلت: يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: " الماء " قلت: يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: " الملح " قال: قلت: يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: " أن تفعل الخير خير لك " ١٥٩٤٦ - حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا كهمس، قال: سمعت سيار بن منظور الفزاري، قال: حدثني أبي، عن بهيسة، قالت: استأذن أبي، على النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل بينه وبين قميصه، فذكر معناه

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، مسلسل بالمجاهيل، كما سلف الكلام عليه في الرواية السابقة. وانظر ما بعده.

حديث رقم 6210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إن تفعل الخير خير لك

الراوي: بهيسة

عن بهيسة، قالت: استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يدنو منه ويلتزمه، ثم قال: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: " الماء " ثم قال: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: " الملح " ، قال: يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أن تفعل الخير خير لك " قال: " فانتهى قوله إلى الماء والملح " قال: " فكان ذلك الرجل لا يمنع شيئا وإن قل "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، مسلسل بالمجاهيل، كما بسطنا الكلام عليه عند الرواية (١٥٩٤٥) . يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" ١٢/٣١٢-٣١٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. =

حديث رقم 6220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اشربوا فيما شئتم من شاء أوكى سقاءه على إثم

الراوي: ابن الرسيم

عن ابن الرسيم، عن أبيه، أنه قال: وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن الظروف قال: ثم قدمنا عليه فقلنا: إن أرضنا أرض وخمة، قال: فقال: " اشربوا فيما شئتم من شاء أوكى سقاءه، على إثم "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، لضعف يحيى بن الحارث التيمي- وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر أبو الحارث الكوفي، نسب هنا إلى جده- ولجهالة ابن الرسيم، فلم يرو عنه سوى يحيى بن غسان التيمي، ووصفه في رواية ابن أبي شيبة: فإنه كان رجلا من أهل هجر، وكان فقيها. قال. الحافظ في "التعجيل" في ترجمة ابن الرسيم: وقع في بعض طرق حديثه ما يرشد إلى أن اسمه غسان، وهي رواية عبد العزيز بن مسلم، عن يحيى بن الحارث، عن يحيى بن غسان، عن الرسيم. وقال أبو علي بن السكن في ترجمة الرسيم:=إسناده مجهول. وقال في "التعجيل" في ترجمة غسان التيم…

حديث رقم 6230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ انتبذوا فيما بدا لكم ولا تشربوا مسكرا فمن شاء أوكى سقاءه على إثم

الراوي: يحيى بن غسان التيمي

عن يحيى بن غسان التيمي، عن أبيه، قال: كان أبي في الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس، فنهاهم عن هذه الأوعية، قال: فاتخمنا، ثم أتيناه العام المقبل، قال: فقلنا: يا رسول الله، إنك نهيتنا عن هذه الأوعية فاتخمنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انتبذوا فيما بدا لكم، ولا تشربوا مسكرا، فمن شاء أوكى سقاءه على إثم "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف- كما أوردنا في الرواية السالفة (١٥٩٤٨) -، وقد أورد الحافظ في "أطراف المسند المعتلي" ٢/٣٤٣ هذا الإسناد، ثم قال: ولم يذكر ابن الرسيم، لكنه قال في "التعجيل" كما بينا في الرواية السابقة أن هذه الرواية ترشد إلى أن غسان التيمي هو ابن الرسيم، وقد وهم ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/٥٠، فقال: غسان روى عن ابن الرسيم، وكان في الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهاهم عن الأوعية، روى يحيى الجابر، عن يحيى ابن غسان، عن أبيه. قلنا: الذي روى عن ابن الرسيم، إنما هو يحيى بن غسان،…

حديث رقم 6240 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رأيت رسول الله ﷺ توضأ فأسبغ الوضوء

عبيدة بن عمرو الكلابي، يقول: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فأسبغ الوضوء " قال: " وكانت ربعية إذا توضأت أسبغت الوضوء "

المعنى المختصر

إسناده محتمل للتحسين، ربعية بنت عياض الكلابية، وإن لم يرو عنها سوى سعيد بن خثيم، هو حفيدها، ووثقها العجلي وابن حبان، وصحابيه عبيدة بن عمرو الكلابي، يقال له أيضا: عبيدة، بفتح أوله، ويقال: عبيد، دون هاء في آخره، وكذلك سماه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/٤٤٠، وذكر الحافظ في "الإصابة" أن يحيى الحماني أخرج هذا الحديث في "مسنده"، لكن خالف الجميع، فقال: سمعت جدتي عبيدة بنت عمرو، جعله امرأة، وأظنه فتح العين، والأول أصح. وأخرجه ابن أبي عاصم (١٥٠٧) عن عثمان بن أبي شيبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٦٤) "…