مسند المكيين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. العوام: هو ابن حوشب، وأبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان. وقوله: "يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم": أخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٣١، ومسلم (١٠٦٨) (١٦٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٠٩) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٠٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٢٩ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وعندهم ما خلا الطبراني: يتيه قوم. وقوله: وسئل عن المدينة فقال: "حرام أمنا، حرام أمنا": أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٦١٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٨٢…

حديث صحيح، حزام بن إسماعيل العامري، من رجال التعجيل روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٠٤، ومسلم (١٠٦٨) (١٥٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٠٨) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٠٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤٢٨ من طريق علي بن مسهر، والبخاري (٦٩٣٤) ، ومسلم (١٠٦٨) (١٥٩) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٠٨) من طريق عبد الواحد بن زياد، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٩٠) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٠٧) من طريق محمد بن فضيل،…

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الرباب جدة عثمان بن حكيم، انفرد بالرواية عنها حفيدها عثمان، وذكرها الذهبي في "الميزان" في فصل في النسوة المجهولات، وقال الحافظ في "التقريب": مقبولة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم: وهو الأنصاري فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٠٨٦) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٥٧) - من طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٣/٤٠٨-٤٠٩ مختصرا من طريق يونس بن محمد، به: وفيه: "مروا أبا ثابت فليتصدق". وأخرجه أبو داود (…

حديث صحيح لغيره، وفي هذا الإسناد مقال، ففي قول عبيد الله بن عبد الله- وهو ابن عتبة بن مسعود- أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال: فوجد عنده سهل بن حنيف ما أنكره أهل العلم، فقد ذكره ابن عبد البر=في "التمهيد" ٢١/١٩٢، فقال: أنكر ذلك بعض أهل العلم، وقال: لم يلق عبيد الله أبا طلحة. من أجل أن بعض أهل السير قال: توفي أبو طلحة سنة أربع وثلاثين في خلافة عثمان، رضي الله عنه، وعبيد الله لم يكن في ذلك الوقت ممن يصح له سماع. ثم قال: واختلف في وفاة أبي طلحة، وأصح شيء في ذلك ما رواه أبو زرعة، قال: سمعت أب…

حديث صحيح، أبو أويس- وهو عبد الله بن عبد الله المدني، وإن كان مختلفا فيه، قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وأبو أمامة بن سهل: هو أسعد بن سهل. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٣٩- ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (٧٦١٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٨٩٥) ، والطبراني في "الكبير" (٥٥٧٥) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/١٦٣-، وأخرجه عبد الرزاق (١٩٧٦٦) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٠٣٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٢٠٩) -، والطبراني في "الكبير" (٥٥٧٤) من طريق معمر، وابن أ…

صحيح بشواهده، وهو مكرر (١٥٩٨١) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي بن بحر، وشيخه حاتم هو ابن إسماعيل، وهما ثقتان. وأخرجه عمر بن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٤٠، وابن ماجه (١٤١٢) من طريقين عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وتحرف اسم محمد بن سليمان في مطبوع "تاريخ المدينة" إلى: محمد بن أبي سليمان.

ما ورد فيه من نهي صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لضعف عبد الكريم ابن أبي المخارق، ولجهالة الوليد بن مالك، ومحمد بن قيس، وكلاهما من= رجال "التعجيل"، والأول هو ابن عباد بن حنيف، أورده البخاري وابن أبي حاتم ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وروح: هو ابن عباد القيسي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٥٩٢٠) ، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي ١/١٧٠ و١٧٢ مختصرا، والحاكم ٣/٤١٢ من طريق أبي عاصم، عن ابن…

إسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة- وهو عبد الله- وموسى بن جبير- وهو الأنصاري- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال: يخطىء = ويخالف، ووثقه الذهبي في "الكاشف"، وقال الحافظ في "التقريب": مستور، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٥٥٤) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٢٨) من طريقين عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٧٦٣٣) من طريق عبد الله بن عياش بن عباس القتباني، عن موسى بن جبير، به. وعبد الله بن عياش، من رجال "الت…

إسناده ضعيف، عبد الله بن سهل بن حنيف، من رجال "التعجيل"، لم يذكروا في الرواة عنه سوى عبد الله بن محمد بن عقيل، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، فهو في عداد المجاهيل، وعبد الله بن محمد بن عقيل، حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبيد الله بن عمرو: هو الرقي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٤٧١) عن زكريا بن عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٨١٨) من طريق علي بن =معبد، عن عبيد الله بن عمرو، به. وأخرجه الحاكم ٢/٢١٧- ومن طريقه البيهقي في "السنن" ١٠/٣٢٠- من طريق أبي الوليد الطيال…

حديث ضعيف دون قوله: "أو غارما في عسرته"، فهو صحيح لغيره، عبد الله بن سهل بن حنيف، سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم=(١٥٩٨٦) ، وعبد الله بن محمد بن عقيل، مختلف فيه، حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زهير بن محمد: هو التميمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٥٠، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٩٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٨١٩) ، والطبراني في "الكبير" (٥٥٩٠) ، والحاكم ٢/٨٩، والبيهقي في "السنن"١٠/٣٢٠، وفي "الشعب" (٤٢٧٧) من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد. وقوله: "أو غارما في عسرته" حدي…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن أبي هند، وأبي حرب- وهو ابن أبي الأسود- فمن رجال مسلم، وأبو حرب قيل: اسمه محجن، وقيل: عطاء. وصحابيه طلحة- وهو ابن عمرو البصري- لم تقع له رواية في شيء من الكتب الستة، وليس له غير هذا الحديث. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٩٠ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٤٣٤) و (١٤٣٥) ، والبزار (٣٦٧٣) ، وابن حبان (٦٦٨٤) ، والطبراني في "الكبير" (٨١٦٠) و (٨١٦١) ، والحاكم ٣/١٥ و٤/٥٤٨، وأبو نعيم في "الح…

حديث صحيح بطرقه وشاهده، إسحاق بن إبراهيم الرازي- وهو ختن سلمة بن الفضل-، روى عنه جمع، وقال الحسيني في "الإكمال": فيه نظر.=وقال أبو حاتم- كما في "الجرح والتعديل" ٢/٢٠٨-: سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا. قلنا: وقد توبع، وسلمة بن الفضل- وهو الأبرش، وإن يكن ضعيفا- قوي في المغازي، وقد توبع أيضا، وبقية رجاله ثقات، ومحمد بن إسحاق صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وسلمة بن نعيم له صحبة. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٣٤٨ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٧٦١) ، والحاكم ٢/١٤٢-١٤٣…