مسند المكيين

إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وأخرجه البخاري (٥٢٥٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٤٢) ،= والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٨٣) من طرق عن عبد الرحمن بن الغسيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٢٥٥) ، وابن الجارود (٧٥٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٦٤١) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٨٣) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه، به. وأخرجه ابن سعد بغير هذه السياقة ٨/١٤٥-١٤٦، عن هشام بن محمد، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه، به. قلنا: وهشام بن محمد: ه…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب بن عبد الرحمن: هو القاري المدني الإسكندراني، أبو حازم: هو سلمة بن دينار، راوية سهل بن سعد الساعدي. وأخرجه البخاري (٥٥٩١) ، ومسلم (٢٠٠٦) (٨٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٢٣) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥١٨٣) و (٥٥٩٧) ، وفي "الأدب المفرد" (٧٤٦) عن يحيى بن بكير، عن يعقوب بن عبد الرحمن، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٥١٧٦) و (٦٦٨٥) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، والبخاري (٥١٨٢) ، ومسلم (٢٠٠٦) (٨٧) من طريق أبي غسان محمد ابن مطرف، وابن حيويه…

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن عبد الرحمن بن الحباب الأنصاري، لم يذكروا في الرواة عنه غير موسى بن جبير وهو الأنصاري المدني، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الحافظ في "التقريب" مقبول، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن جبير، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له أبو داود وابن ماجه. هارون بن معروف: هو المروزي، وابن وهب: هو عبد الله، وعمرو بن الحارث: هو المصري. وأخرجه ابن ماجه (١٨١٠) ، والطبري في "التفسير" (٨١٦٢) من طريقين عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وله ش…

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة حال سليمان بن عمرو ابن الأحوص، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: مجهول، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أبي سعيد مولى بني هاشم- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري- فمن رجال البخاري، وهو ثقة، وصحابي الحديث لم يرو له إلا أصحاب السنن. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي. وأخرجه مطولا ومختصرا الترمذي (١١٦٣) و (٣٠٨٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٦٩) ، وابن ماجه (١٨٥١) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥…

أثر ضعيف، أيوب بن ميسرة بن حلبس، ذكر الحافظ في "التعجيل" أنه لم يرو عنه غير اثنين، وقال في "لسان الميزان": رأيت له ما ينكر، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، محمد بن أيوب بن ميسرة من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به، ليس بمشهور، وقال الذهبي في "الميزان": ما فيه مغمز. وذكر الحافظ أن مراد أبي حاتم من قوله: ليس بمشهور، أنه لم يشتهر في العلم اشتهار غيره من أقرانه مثل سعيد بن عبد العزيز وأنظاره لا أنه مجهول، كما فهم أبو العباس النب…

أثر حسن، طياف الإسكندراني وشيخه مجهولان فيما ذكر الحافظ في "التعجيل" ١/٦٣٨ إلا أنهما قد توبعا، وشراحيل بن بكيل- بموحدة، ثم كاف وزن عظيم-، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". هيثم بن خارجة: هو الخراساني. وأخرجه البخاري مختصرا في "التاريخ الكبير" ٤/٢٥٥، عن عبيد الله بن سعيد: وهو اليشكري، عن بشر بن السري، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن شراحيل بن بكيل، أنه سأل ابن عمر عن بيع العصير، فقال: ما حل شربه حل ثمنه. وهذا إسناد حسن. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٦٦، وقال: رواه أحمد، وفيه…

إسناده ضعيف لإرساله، مكحول- وهو الشامي- تابعي، لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد ربه بن ميمون الأشعري، فقد قال الحسيني في "الإكمال": مجهول، وتعقبه الحافظ في "التعجيل"، فقال: هذه مجازفة صعبة، وذكر أنه ولي قضاء دمشق، وقد روى عنه جمع، = وذكره ابن حبان في "الثقات". هيثم: هو ابن خارجة الخراساني، والعلاء بن الحارث: هو ابن عبد الوارث الحضرمي. وقد أورده السيوطي في "الجامع الكبير" ١/٣٦٨ ونسبه إلى ابن عساكر. قال السندي: قوله: "أظلت على قوم"، أي: خرج ظلها من دار صاحبها…

إسناده ضعيف لضعف المنكدر بن محمد. قال ابن عيينة: لم يكن بالحافظ، وقال ابن معين: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: كان كثير الخطأ، لم يكن بالحافظ لحديث أبيه، وضعفه أبو داود والنسائي والجوزجاني، وقال ابن حبان: كان من خيار عباد الله، فقطعته العبادة عن مراعاة الحفظ، فكان يأتي بالشيء توهما، فبطل الاحتجاج بأخباره، وانفرد أحمد بتوثيقه، وقال فيه مرة يحيى بن معين: ليس به بأس. قلنا: وقد انفرد بهذا الحديث وهو ممن لا يحتمل تفرده، واختلف عليه فيه كما سيأتي في التخريج، وبقية رجاله ثقات. إبراهيم بن إسحاق: هو ابن عيسى…

إسناده صحيح، وهو مكرر (١٥٧٥٧) . هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر.

إسناده صحيح على شرط مسلم، يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج: وهو ابن النعمان= الجوهري، فمن رجال البخاري وحده، وهو ثقة. وعبد الله بن أحمد، وهو من رجال النسائي، وهو ثقة كذلك، وقد توبعا. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله، وعمرو بن الحارث: هو المصري، وبكير ابن الأشج: هو بكير بن عبد الله بن الأشج. وأخرجه مسلم (١٧٢٤) ، وأبو داود (١٧١٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٠٥) ، وابن حبان (٤٨٩٦) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٤٧٣ من طرق عن عبد الله بن و…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير علي بن ثابت: وهو الجزري، فقد روى له أبو داود والترمذي، وصحابيه ليس له رواية في الكتب الستة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٧٧، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٥٦) ، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" ٣/١٦٨٠، والحاكم ٤/٤٩٥- ٤٩٦ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٥٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٩٥٦ من طريق علي بن ثابت، به. وقال ابن عدي: لا أعلم يرويه عن عبد الحميد غير علي بن ثابت. وقد سلف نحوه من حد…

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١٥٩٠٦) إلا أن شيخ أحمد هنا هو علي ابن ثابت الجزري. وأخرجه أبو داود (٢٣٧٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٠٢) ، من طريق علي بن ثابت، بهذا الإسناد، وزادا: "ليتقه الصائم"، قال أبو داود: قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر. وقد سلف نحوه برقم (١٥٩٠٦) . وله شاهد من حديث جابر عند ابن أبي شيبة ٨/٥٩٨، وابن ماجه (٣٤٩٦) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٠٨٥) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، والترمذي في "الشمائل" (٥٠) من طريق محمد بن إسحاق، كلاهما عن محمد بن المنكدر، عن جابر مرفوعا بلفظ: "علي…