مسند النساء

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ابن إدريس: هو عبد الله. وهو عند الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (١٦٣٨) . وأخرجه مسلم (٢٤٣٨) من طريق ابن إدريس، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهوية في "مسنده" (٧٠٣) ، وابن سعد ٨/٦٤، والبخاري (٥١٢٥) و (٧٠١٢) ، ومسلم (٢٤٣٨) ، وأبو يعلى (٤٤٩٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٤١) و (٤٢) و (٤٣) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٤١٠ و٧/٨٥، والخطيب في "تاريخه" ٥/٤٢٨. من طرق عن هشام بن عروة، به، نحوه. ولفظه من طريق حماد بن زيد عن هشام: يجيء بك الملك. قال الحافظ في الجمع بين رواية "رجل" ه…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه إسحاق بن راهوية (٦٧٦) ، وابن ماجه (٣٠٦٧) من طريق عبدة ابن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهوية (٦٧٤) ، والبخاري (١٧٦٥) ، ومسلم (١٣١١) (٣٣٩) ، والترمذي (٩٢٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٧) ، وابن ماجه (٣٠٦٧) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٣٨٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢١، والبيهقي في "السنن" ٥/١٦١، وفي "معرفة الآثار" ٧/٣٤٦ من طرق عن هشام، به. وأخرجه ابن حبان (٣٨٩٦) من طريق سريج بن يونس، عن سفيان الثورى، عن هشام، به. وزاد في أوله: إن أسماء وعائشة كانت…

إسناده صحيح على شرط مسلم، المقدام بن شريح -وهو ابن هانىء الحارثي- ووالده من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان، ومسعر: هو ابن كدام. وقولها: كان إذا رأى المطر، قال: "اللهم صيبا نافعا": أخرجه الحميدي (٢٧٠) ، وإسحاق (١٥٨٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٦٤، وفي "الكبرى" (١٨٢٨) ، وابن حبان (٩٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٢ من طريقين عن مسعر، بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٤٥٨٩) و (٢٤٥٩٠) و (٢٤٨٧٧) و (٢٤٩٧٣) و (٢٥٠٦٥) و (٢٥٣٣٦) و (٢٥٥٧٠) و (٢٥٨٦٤) . وقولها: بأي شيء كان يبدأ النبي…

إسناده صحيح على شرط مسلم، المقدام بن شريح -وهو ابن هانىء الحارثي- ووالده من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبدة: هو ابن سليمان، ومسعر: هو ابن كدام. وقولها: كان إذا رأى المطر، قال: "اللهم صيبا نافعا": أخرجه الحميدي (٢٧٠) ، وإسحاق (١٥٨٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٦٤، وفي "الكبرى" (١٨٢٨) ، وابن حبان (٩٩٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٢ من طريقين عن مسعر، بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٤٥٨٩) و (٢٤٥٩٠) و (٢٤٨٧٧) و (٢٤٩٧٣) و (٢٥٠٦٥) و (٢٥٣٣٦) و (٢٥٥٧٠) و (٢٥٨٦٤) . وقولها: بأي شيء كان يبدأ النبي…

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن هاشم، فمن رجال مسلم، وحبيب -وهو ابن أبي ثابت، وإن لم يسمعه من عروة- قد يتبعه عليه هشام بن عروة، كما عند البخاري (٢٢٨) عن أبيه عروة، عن عائشة، قالت: جاءت فاطمة ابنة أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله: إني امرأة أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا، إنما ذلك عرق، وليس بحيض، فإذا أقبلت حيضتك، فدعي الصلاة، وإذا أدبرت، فاغسلي عنك الدم ثم صلي" وقال أبي (وهو عروة بن الزبير) "ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه ابن راهوية (١٥٠٢) ، والبخاري (٢٠٩٦) ، ومسلم (١٦٠٣) (١٢٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٣٠٣، وفي "الكبرى" (٦٢٤٦) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٤٠٩٤) ، وابن أبي شيبة ٦/١٦، وابن راهوية (١٥٠١) و (١٥٠٣) و (١٥٠٤) ، والبخاري (٢٠٦٨) و (٢٢٠٠) و (٢٢٥١) و (٢٢٥٢) و (٢٣٨٦) و (٢٥٠٩) و (٢٥١٣) ، ومسلم (١٦٠٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٨…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ويعلى: هو ابن عبيد الطنافسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٤١، وإسحاق بن راهوية (١٥٠٥) ، ومسلم (١١٧٦) ، والترمذي (٧٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٨٧٢) ، وابن حبان (٣٦٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٨٥، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٩٣) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد اختلف فيه على إبراهيم وهو ابن يزيد النخعي، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (٢٤٠٣٢) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/١٥٧ و١٤/١٩٦، وإسحاق بن راهوية في "مسنده" (١٥٠٧) ، وأبن ماجه (٢١٣٧) ، وابن حبان (٤٢٦١) ، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٢٣٢) ، وابن حزم في "المحلى" ٨/١٠٢، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٨٠ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال البيهقي: وهو بهذا الإسناد غير محفوظ. وأخرجه إسحاق بن راهوية (١٥٠٧) والبيهقي في "معرفة السنن" (١٥٩٩٣) والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٩٨) من طريق يعلى بن…

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف في رفعه ووقفه. فلم يرفعه يعلى كما ذكر الإمام أحمد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٧٤، وابن راهوية (١٥٣٨) ، وأبو داود (٢٣٠٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٤٦، وفي "الكبرى" (٥٦٠٠) ، والطبري في تفسير الآية (٢٣٠) من سورة البقرة، وابن حبان (٤١٢٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٣/٢٣٠- ٢٣١ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٠٥٨) . قال السندي: قوله: فدخل بها، أي: خلى بها، وليس المراد جامعها حتى ينافي ما بعده.

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقولها: "كان زوج بريرة حرا" هو مدرج من كلام الأسود كما سنبين ذلك. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه مختصرا وبتمامه سيعيد بن منصور في "سننه" (١٢٦٠) ، وإسحاق ابن راهوية (١٥٣٩) ، والترمذي (١١٥٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٨٢ و٤/٤٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٣٧٤) و (٤٤٠٠) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح. وأخرجه سعيد بن منصور (١٢…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٢٤٩، وهناد في "الزهد" (٧٢٦) ، ومسلم (٢٩٧٠) (٢١) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر) (١٠٠٣) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٧، وفي "الشعب" (٥٦٣٧) و (٥٦٣٨) ، وفي "الآداب" (٥٦١) ، وفي "الدلائل" ١/٣٤٠ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو الشيخ في "طبقات المحدثين" (١٥٨) مطولا من طريق روح بن مسافر، عن حماد، عن إبراهيم، به. وروح بن مسافر ضعيف. وأخرجه وكيع في "الزهد" (١٠٩) من طريق مسعر، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة، به. لم يذكر الأسود في الإسناد.…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٨/٦٠، وابن أبي شيبة ١٣/٤٦، وإسحاق بن راهوية (١٥٣٧) ، ومسلم (١٤٢٢) (٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٨٢، وفي "الكبرى" (٥٣٦٨) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥١) و (٥٩) ، والبيهقي في "السنن" ٧/١١٤ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٦٢ من طريق إسرائيل، عن الأعمش، به. وسيأتي بنحوه برقمي (٢٤٨٦٧) و (٢٦٣٩٧) .