كتاب من كتب الحديث

مسند النساء

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد3018 حديث98 مشاهدة
عدد الأحاديث3018
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند النساء

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 2650 مشاهدةيتوفر شرح

حديث اعتمر النبي ﷺ في رجب

الراوي: ابن جريج قال

عن ابن جريج قال: سمعت عطاء يقول: أخبرني عروة بن الزبير قال: كنت أنا وابن عمر، مستندين إلى حجرة عائشة، إنا لنسمعها تستن قلت: يا أبا عبد الرحمن اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب؟ قال: نعم، قلت: يا أمتاه، ما تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟ قالت: ما يقول؟ قلت: يقول: " اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب "، قالت: يغفر الله لأبي عبد الرحمن نسي، " ما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب " قال: وابن عمر يسمع، فما قال لا، ولا نعم، سكت

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه ابن راهوية (٨٩٣) ، ومسلم (١٢٥٥) (٢١٩) عن طريق محمد بن بكر البرساني، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٢٢) عن طريق شعيب بن إسحاق، كلاهما عن ابن جريج، به. وسيرد برقم (٢٥٢٣٨) . وسلف في مسند ابن عمر برقم (٥٤١٦) ، وانظر (٥٣٨٣) .

حديث رقم 2660 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان يأمرني فأتزر وأنا حائض ثم يباشرني وكنت أغسل رأسه وهو معتكف وأنا حائض

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: " كان يأمرني فأتزر وأنا حائض، ثم يباشرني، وكنت أغسل رأسه وهو معتكف وأنا حائض "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي (٢٥٠٢١) ، و (٢٥٤١٠) و (٢٥٥٦٣) و (٢٥٧٥٠) ، وقد سلف (٢٤٠٤٦) و (٢٦٢٤٨) . قال السندي: قولها: فآتزر، بمد الهمزة وتخفيف التاء، هو الصحيح عند أهل الحديث وأما القصر وتشديد التاء فخطأ عندهم لأنه مهموز، والهمزة لا تقلب تاء في الافتعال، والله تعالى أعلم.

حديث رقم 2670 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام قالت وعليه ورحمة الله

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام " قالت: وعليه ورحمة الله

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زكريا: هو ابن أبي زائدة صرح بالتحديث في الرواية (٢٤٨١٥) ، فانتفت شبهة تدليسه عن عامر: وهو ابن شراحيل الشعبي. وهو عند الإمام أحمد في "فضائل الصحابة" (١٦٣٤) بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٦١٣ و١٢/١٣٢-١٣٣، وإسحاق بن راهويه (١٠٧١) ، ومسلم (٢٤٤٧) ، وأبو داود (٥٢٣٢) ، والترمذي (٢٦٩٣) و (٣٨٨٢) ، وابن ماجه (٣٦٩٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠١٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٢) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة، وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٩٤) من طريق يحيى ا…

حديث رقم 2680 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يخص شيئا من الأيام قالت لا كان عمله ديمة

الراوي: علقمة قال

عن علقمة قال: سألت عائشة: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص شيئا من الأيام؟ قالت: " لا، كان عمله ديمة، وأيكم يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد= النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي. وأخرجه البخاري (١٩٨٧) ، والبيهقي ٤/٢٩٩ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤١٦٢) .

حديث رقم 2690 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن للقبر ضغطة ولو كان أحد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ

الراوي: عائشة

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد أختلف فيه على شعبة: فرواه يحيى بن سعيد القطان- كما في هذه الرواية- ووهب بن جرير- فيما أخرجه إسحاق بن راهويه (١١١٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٧٣) كلاهما عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن عائشة. ورواه محمد بن جعفر- كما في هذه الرواية كذلك، والرواية الآتية (٢٤٦٦٣) عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافعة، عن إنسان، عن عائشة. ومحمد بن جعفر من أوثق الناس بشعبة، إلا أنه أبهم الراوي عن عائشة، وقد جاء مصرحا به فيما رواه كل من: آدم بن أبي إياس- فيما أخرجه الطبري في "تهذيب…

حديث رقم 2700 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من أحب لقاء الله عز وجل أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله عز وجل

الراوي: زكريا قال
حديث رقم 2710 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قد كان في الأمم محدثون فإن يكن من أمتي فعمر

الراوي: عائشة

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قد كان في الأمم محدثون، فإن يكن من أمتي فعمر "

المعنى المختصر

حديث صحيح، ابن عجلان- وهو محمد، وإن يكن حسن الحديث- توبع كما سيرد، نباتية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٥٧، والدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٧٥ من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢٥٣) ، وابن راهويه (١٠٥٨) و (١٠٥٩) ، ومسلم (٢٣٩٨) ، والترمذي (٣٦٩٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١١٩) ، ويعقوب بن سفيان ١/٤٦١، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٤٨) (١٦٤٩) ، وابن حبان (٦٨٩٤) ، والقطيعي في زي…

حديث رقم 2720 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قبل رسول الله ﷺ عثمان بن مظعون وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل على وجهه

الراوي: عائشة
حديث رقم 2730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إذا نعس أحدكم فليرقد حتى يذهب عنه النوم

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا نعس أحدكم فليرقد، حتى يذهب عنه النوم، فإنه إذا صلى وهو ينعس لعله يذهب يستغفر، فيسب نفسه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: اسمه عبد الله. وأخرجه مسلم (٧٨٦) ، وابن ماجه (١٣٧٠) ، وأبو عوانة ٢/٢٩٧ من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/١١٨، ومن طريقه البخاري (٢١٢) ، ومسلم (٧٨٦) ، وأبو داود (١٣١٠) ، وأبو عوانة ٢/٢٩٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٤٣٥) ، وابن حبان (٢٥٨٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٦، وفي "معرفة السنن والآثار" (٥٤٢٩) ، والبغوي في "شرح السنة" عقب الحديث (١٩٤٠) عن هشام، به. وأخرجه الحميدي (١٨٥) ، وإسحاق بن راهويه (٦١٧) و (٦١٨) ، ومسلم (٧٨٦) ، والترم…

حديث رقم 2740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهي أوبأ أرض الله عز وجل، فاشتكى أبو بكر، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة، أو أشد وصححها، وبارك لنا في مدها، وصاعها، وانقل حماها، فاجعلها في الجحفة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه مسلم (٣٧٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وفرن بابن نمير أبا أسامة. وأخرجه البخاري (٦٣٧٢) ، ومسلم (١٣٧٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١٣٢٥) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٦٨-٥٦٩، من طرق عن هشام، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٤٢٧١) من طريق صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عروة، به، مختصرا. وسيرد مطولا بالأرقام: (٢٤٥٣٢) و (٢٦٢٤٠) و (٢٦٢٤١) . وسيرد كذلك من طريق عبد الله بن عروة، عن أبيه برقمي: (٢٤٣٦٠) (٢٥٨٥٦) .…

حديث رقم 2750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله عز وجل قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قالت فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه

الراوي: عائشة

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أمرهم بما يطيقون من العمل " يقولون: يا رسول الله، إنا لسنا كهيئتك، إن الله عز وجل قد غفر لك، ما تقدم من ذنبك، وما تأخر، قالت: " فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مطولا برقم (٢٤٣١٨) . وانظر (٢٤٩١٢) . وفي باب القصد في العبادة من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (٦٤٧٧) . قال السندي: قوله: بما يطيقون بأن يأمرهم بقدر عمله وينهاهم عن الزيادة عليه، وبهذا ظهر ارتباط قولها يقولون . إلخ بهذا. قولهم: لسنا كهيئتك، أي: فينبهغي لنا أن نزيد عليك في الأعمال ولا نقصر على قدر عملك.

حديث رقم 2760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا سودة إنك والله ما تخفين علينا إذا خرجت فانظري كيف تخرجين أو كيف تصنعين

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: خرجت سودة لحاجتها ليلا بعد ما ضرب عليهن الحجاب، قالت: وكانت امرأة تفرع النساء جسيمة، فوافقها عمر، فأبصرها فناداها: يا سودة، إنك والله ما تخفين علينا إذا خرجت، فانظري كيف تخرجين، أو كيف تصنعين؟ فانكفت، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنه ليتعشى، فأخبرته بما قال لها عمر، وإن في يده لعرقا، فأوحي إليه، ثم رفع عنه، وإن العرق لفي يده، فقال: " لقد أذن، لكن أن تخرجن لحاجتكن "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله.= وأخرجه مسلم (٢١٧٠) ، والطبري في "تفسيره " ٢٢/٤٠ من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٧) و (٤٧٩٥) و (٥٢٣٧) ، ومسلم (٢١٧٠) ، وابن خزيمة (٥٤) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٨٨ من طرق عن هشام، به. وسيرد برقم (٢٥٨٦٦) و (٢٦٣٣١) . وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٤٣٦٢) ، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب. قال السندي: قولها: تفرع النساء، من فرع كمنع: إذا علا. قولها: فناداها، طلبا لمنعهن من الخروج، فجاء الوحي بخلاف ما أراد، وقد جاء أنه فعل مثل هذا…

الكتاب التاليأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمالكتاب السابقعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك ". قالوا: ي…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند النساء

ما هو كتاب مسند النساء؟

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند النساء؟

يحتوي هذا الكتاب على 3018 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب