مسند النساء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه مسلم (٢٣١٧) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه هناد في "الزهد" (١٣٣٦) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٩٩٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٠) و (٩٨) ، ومسلم (٢٣١٧) ، وابن ماجه (٣٦٦٥) ، والحارث في "مسنده" (٩٠١) (بغية الباحث) وابن حبان (٥٥٩٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/١٠٠، وفي "شعب الإيمان" (١١٠١٣) ، وفي "الاداب" (١٥) ، وفي "الأربعون الصغرى" (١٠١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٤٧) ،= من طرق عن هشام، به. قال البغوي: هذا حديثه متف…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٧٥، ومسلم (١١٦٩) ، و (١١٧٢) (٤) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وقرن مسلم في الرواية (١١٦٩) بابن نمير وكيع بن الجراح، وسترد رواية وكيع مقرونا بابن نمير برقم (٢٥٦٩٠) . وسلف بأطول منه برقم (٢٤٢٣٣) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٢٠٩) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو عبد الله بن نمير. وأخرجه ابن سعد ١/٤٦٤، ومسلم (٢٠٨٢) ، وابن ماجه (٤١٥١) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن سعد في الطبقات ٣/٤٢٥-٤٢٦ والبخاري (٤٦٣) و (٤١٢٢) ، ومسلم (١٧٦٩) ، وأبو داود (٣١٠١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٤٥، وفي "الكبرى" (٧٨٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٠٠٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٩٧، وفي "دلائل النبوة" ٤/٢٦، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٩٦) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه الطحاوي (٥٠٠٧) ، وابن حبان (٧٠٢٧) من طريق يحيى بن أبي زا…

إسناده صحيح على شرط الشيخين غير أن قول عروة في آخر الحديث: أخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل" صحيح لغيره. وقوله في سياق الحديث: قال هشام: موصول بالإسناد المذكور أوله. وقول هشام: فأخبرني أبي أنهم . محمول على الاتصال، وورد متصلا عند البخاري ومسلم. ابن نمير. هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه بتمامه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٤٢٥-٤٢٦، ومسلم (١٧٦٩) (٦٥) و (٦٦) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/٢٦، من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه دون قوله: "لقد حكمت فيهم…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه بتمامه ومختصرا الحميدي (٢٥٤) ، ومسلم (٨٩٢) (٢٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٩٥، وفي "الكبرى" (١٧٩٨) و (٨٩٥٤) من طرق عن هشام بن عروة، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٩٥٧) من طريق يزيد بن رومان، عن عروة، بنحوه مطولا، وفيه قالت عائشة: فقال لي (يعني النبي صلى الله عليه وسلم) : "أما شبعت؟ " فجعلت أقول: لا، لأنظر منزلتي عنده، إذ طلع عمر، فارفض الناس عنها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لأنظر إلى شياطين ا…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٣٣٣) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٨٥) ، وابن خزيمة (٢٧٤٢) من طريق حماد بن أسامة أبي أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٦٧١) - ومن طريقه النسائي في "المجتبى" ٥/١٥، وفي "الكبرى" (٣٨٨٥) - ومسلم (١٣٣٣) ، والدارمي (١٨٦٨) ، وابن خزيمة (٢٧٤٢) و (٣٠١٩) من طرق عن هشام، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٢٤٧) من طريق عمرو بن الحارث، عن قتادة، عن عروة، به، وقال: لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمرو بن الحارث. وسيرد بالأرقام (٢٤٣٨٤) و (٢…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه ابن سعد ٨/٦٦، وابن حبان (٥٨٦٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٢٧٩) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا الشافعي في "مسنده" ٢/٢٩ (ترتيب السندي) ، والحميدي (٢٦٠) ، وابن سعد ٨/٥٨-٥٩ و٦١ و٦٥، وإسحاق بن راهويه (٧٨٣) و (٧٨٤) ، والبخاري في "صحيحه" (٦١٣٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٣٦٨) و (١٢٩٩) ، ومسلم (٢٤٤٠) ، وأبو داود (٤٩٣١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٣١، وفي "الكبرى" (٥٥٦٩) و (٨٩٤٦) و (٨٩٤٧) و (٨٩٤٨) - وهو في "عشرة النساء" (٦٠) و…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (٣٣٦) ، والطبري في تفسير الآية (٤٣) من سورة النساء من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٦٥) ، وابن راهويه (٥٨٢) و (٥٨٣) ، وعبد بن حميد (١٥٠٤) ، والدارمي (٧٤٦) ، والبخاري (٣٧٧٣) و (٤٥٨٣) و (٥١٦٤) و (٥٨٨٢) ، ومسلم (٣٦٧) (١٠٩) ، وأبو داود (٣١٧) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٧٢، وفي "الكبرى" (٣١٢) ، وابن ماجه (٥٦٨) ، وابن خزيمة (٢٦١) ، وأبو عوانة ١/٣٠٣، وابن حبان (١٧٠٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣/ (١٣١) ، والبيهقي في "السنن…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٠، ومسلم (٢١٨٩) (٤٣) ، وابن ماجه (٣٥٤٥) ، والطبري في "تفسيره" (١٦٩٣) ، وابن حبان (٦٥٨٣) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢٥٩) - ومن طريقه البخاري (٥٧٦٥) و (٦٠٦٣) - وإسحاق بن راهوية (٧٣٧) ، والبخاري (٣٢٦٨) و (٥٧٦٣) و (٦٣٩١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦١٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩٣٤) ، وابن حبان (٦٥٨٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٩٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٣٥، وفي "الدلائل" ٦/٢٤٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٦٠) من طرق عن…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن أبي شيبة ١٠/١٨٨ و١٨٩-١٩٠، ومسلم (٥٨٩) كتاب الذكر والدعاء ص٢٠٧٨، وابن ماجه (٣٨٣٨) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ومختصرا كذلك عبد الرزاق (١٩٦٣١) ، وابن راهويه (٧٨٩) و (٧٩١) و (٧٩٢) ، وعبد بن حميد (١٤٩٢) ، والبخاري (٦٣٦٨) و (٦٣٧٦) و (٦٣٧٧) ، وتسلم (٥٨٩) ص٢٠٧٨، وأبو داود (١٥٤٣) ، والترمذي (٣٤٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٥١ و١٧٦ و٨/٢٦٢ و٢٦٦ وفي "الكبرى" (٥٩) و (٧٩٠٢) و (٧٩١٢)…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٩٧٨) ، ومسلم (٩٣٢) (٢٦) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن هشام، بهذا الإسناد، وزاد مسلم في آخره: وذاك مثل قوله: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على القليب يوم بدر، وفيه قتلى بدر من المشركين، فقال لهم ما قال: "إنهم ليسمعون ما أقول" وقد وهل، إنما قال: "إنهم ليعلمون أن ما كنت أقول لهم حق"، ثم قرأت: {إنك لا تسمع الموتى} [النمل: ٨٠] {وما أنت بمسمع من في القبور} [فاطر: ٢٢] يقول: حين تبوءوا مقاعدهم من النار. وقد أخرج البخاري جزءا من هذه الزيادة برقم…