كتاب من كتب الحديث

مسند النساء

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد3018 حديث107 مشاهدة
عدد الأحاديث3018
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند النساء

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 3730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يصوم حتى نقول ما يريد أن يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم

الراوي: أبي لبابة العقيلي قال

عن أبي لبابة العقيلي قال: سمعت عائشة تقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول: ما يريد أن يفطر، ويفطر حتى نقول: ما يريد أن يصوم، وكان يقرأ في كل ليلة ببني إسرائيل، والزمر "

المعنى المختصر

حديث صحيح دون قوله: وكان يقرأ في كل ليلة ببني إسرائيل والزمر، وهذا إسناد فيه أبو لبابة العقيلي، وهو مروان مولى عائشة رضي الله= عنها، ويقال: مولى هند بنت المهلب بن أبي صفرة، ويقال: مولى عبد الرحمن بن زياد العقيلي، ويقع ابن معين، والذهبي في "الكاشف"، وابن حجر في "التقريب"، وذكره ابن حبان في "الثقات " لكن الذهبي نص في "الميزان" ٤/٥٦٥ على أن خبره منكر، وتوقف فيه ابن خزيمة في "صحيحه" (١١٦٣) ، فقال: باب استحباب قراءة بني إسرائيل والزمر كل ليلة استنادا بالنبي صلى الله عليه وسلم، إن كان أبو لبابة هذا ي…

حديث رقم 3740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ لا يتوضأ بعد الغسل

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل "

المعنى المختصر

حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أسود بن عامر: هو الملقب بشاذان. وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (١٣٩٠) ، وابن أبي شيبة ١/٦٨، والترمذي (١٠٧) ، والنسائي في "المجتبى" ١/١٣٧ و٢٠٩، وفي "الكبرى" (٢٤٩) ، وابن ماجه (٥٧٩) ، وأبو يعلى (٤٥٣١) و (٤٨٣٤) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٧٢) ، والحاكم ١/١٥٣، وتمام في "فوائده" (٢١٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٩) من طرق عن شريك، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: وهذا قول غير واحد…

حديث رقم 3750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن عائشة قالت كان يخلط في العشرين الأولى النبي ﷺ من نوم وصلاة

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: " كان يخلط في العشرين الأولى، النبي صلى الله عليه وسلم من نوم وصلاة، فإذا دخلت العشر جد وشد المئزر "

المعنى المختصر

إسناده مسلسل بالضعفاء على نسق. شريك، وهو ابن عبد الله النخلي، وجابر، وهو ابن يزيد الجعفي، وهما من رجال "التهذيب"، ويزيد ابن مرة وهو من رجال "التعجيل"، ولميس مجهولة، انفرد بالرواية عنها يزيد ابن مرة ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وقد ترجم لها الحافظ في "التعجيل". وسيأتي مطولا برقم (٢٥١٣٦) ، وانظر (٢٤١٣١) .

حديث رقم 3760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن عائشة قالت فعلناه مرة فاغتسلنا يعني الذي يجامع ولا ينزل

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: " فعلناه مرة فاغتسلنا، يعني الذي يجامع، ولا ينزل، "

المعنى المختصر

حديث صحيح، أشعث بن سوار- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، حسن: هو ابن صالح بن حي الثوري، وجابر: هو ابن عبد الله الصحابي الجليل. وأم كلثوم: هي بنت أبي بكر الصديق. وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٤٦٩٧) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٣٦٤، وتمام في "فوائده" (٢٠٤) من طريقين عن أشعث، بهذا الإسناد.= وأخرجه مسلم (٣٥٠) ، وأبو عوانة ١/٢٨٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٥، والدارقطني ١/١١٢، والبيهقي في "السنن" ١/١٦٤ من طريق عياض بن عبد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، عن أم كلثوم، عن عائشة قالت: إن…

حديث رقم 3770 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يقول اللهم أحسنت خلقي فأحسن خلقي

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم أحسنت خلقي، فأحسن خلقي "

المعنى المختصر

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر شاذان، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وعاصم بن سليمان: هو الأحول، وعبد الله بن الحارث: هو الأنصاري البصري أبو الوليد، نسيب محمد بن سيرين، غير أنه قد اختلف فيه على عاصم الأحول فيه، كما سنذكر. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٨٥٤٣) ، وفي "الدعوات الكبير" (٤٣٧) ، من طريق أحمد بن خالد الوهبي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" أيضا (٨٥٤٤) من طريق أبي شهاب الحناط عبد ربه بن نافع، عن عاصم، به. واختلف فيه على عاصم…

حديث رقم 3780 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ أنه قال عليكن بالبيت فإنه جهادكن

الراوي: عائشة

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " عليكن بالبيت، فإنه جهادكن "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير معاوية بن إسحاق- وهو ابن طلحة بن عبيد الله- فقد أخرج له البخاري متابعة، ووثقه أحمد والنسائي وغيرهما، ووهاه أبو زرعة. وقد سلف برقم (٢٤٣٨٣) بإسناد صحيح بلفظ: استأذنا النبى صلى الله عليه وسلم في الجهاد، فقال: "جهادكن- أو حسبكن- الحج". قال السندي: قوله: عليكن بالبيت، أي: بالحج والاعتمار.

حديث رقم 3790 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ هذه الدنيا خضرة حلوة

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذه الدنيا خضرة حلوة، فمن آتيناه منها شيئا بطيب نفس منا، وطيب طعمة منه، ولا إشراه منه، بورك له فيه، ومن آتيناه منها شيئا بغير طيب نفس منا، وغير طيب طعمة، وإشراه منه لم يبارك له فيه "

المعنى المختصر

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك، وهو ابن عبد الله النخعي، وبقية رجال الإسناد يقال رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر. وأخرجه البزار (٩٢٠) "زوائد"، وابن حبان (٣٢١٥) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، عن شريك، بهذا الإسناد. قال البزار: لا نعلم أحداث أسنده إلا شريك، ورواه غيره عن عروة مرسلا. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح (١٥٥٧٤) من حديث حكيم بن حزام، ولفظه: "إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بحقه بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى". وا…

حديث رقم 3800 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ يقسم لي بيومها مع نسائه قالت وكانت أول امرأة تزوجها بعدها

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: " لما كبرت سودة وهبت يومها لي، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لي بيومها مع نسائه " قالت: " وكانت أول امرأة تزوجها بعدي "

المعنى المختصر

حديث صحيح دون قولها: "وكانت أول امرأة تزوجها بعدي" فقد تفرد به شريك- وهو ابن عبد الله النخعي- وهو سيىء الحفظ، وقد أشار الإمام مسلم إلى تفرد شريك به بإثر الحديث (١٤٦٣) (٤٨) عنده، كما سيرد، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أسود: هو ابن عامر. وأخرجه مسلم (١٤٦٣) (٤٨) ، وأبو يعلى (٤٦٢١) من طريقين عن شريك، بهذا الإسناد، وإنما أخرجه مسلم من رواية شريك متابعة، ولم يسق لفظه، إنما أحال على حديث جرير، وقال: وزاد في حديث شريك: قالت: وكانت أول امرأة تزوجها بعدي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٧١٢) ، والبخاري…

حديث رقم 3810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث الإمام يؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا وإذا صلى قائما فصلوا قياما

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه أصحابه يعودونه ، فقاموا، فأومأ إليهم أن اقعدوا، فلما قضى صلاته قال: " الإمام يؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا، وإذا صلى قائما فصلوا قياما "

المعنى المختصر

إسناده صرح على شرط الشيخين. أسود: هو ابن عامر، وهشام: هو ابن عروة. وأخرجه مسلم (٤١٢) (٨٣) ، وأبو يعلى (٤٤٩٦) عن أبي الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٢٥٠) . قال السندي: قولها: فقاموا، أي: في الصلاة وراءه وهو قاعد.

حديث رقم 3820 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يضع رأسه في حجري وأنا حائض فيقرأ القرآن

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري، وأنا حائض فيقرأ القرآن "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فقد صح سماع إسحاق بن عيسى ويحيى بن إسحاق من ابن لهيعة قبل اختلاطه، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. خالد: هو ابن أبي عمران التجيبي. وسيرد بالأرقام (٢٤٤٣٥) و (٢٤٨٦٢) و (٢٥٠٣٠) و (٢٥١٥٣) و (٢٥٢٤٦) و (٢٥٢٤٧) و (٢٥٥٧٣) و (٢٥٦٨٣) و (٢٦٢٢١) . وفي الباب: عن ميمونة، سيرد ٦/٣٣١.

حديث رقم 3830 مشاهدةيتوفر شرح

حديث الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سئلوه بذلوه وحكموا للناس حكمهم لأنفسهم

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتدرون من السابقون إلى ظل الله عز وجل يوم القيامة؟ " قالوا: الله عز وجل ورسوله أعلم، قال: " الذين إذا أعطوا الحق قبلوه، وإذا سئلوه بذلوه، وحكموا للناس حكمهم لأنفسهم "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، وهو مكرر (٢٤٣٧٩) غير أن شيخ أحمد هنا: هو إسحاق بن عيسى وهو ابن الطباع. وأخرجه الحافظ في "الأمالي" ص١١٣ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (١١١٣٩) من طريق إسحاق بن عيسى، به.

حديث رقم 3840 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ماتت فلانة واستراحت فغضب وقال إنما يستريح من دخل الجنة

الراوي: عائشة قالت

عن عائشة قالت: جاء بلال إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ماتت فلانة واستراحت، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " إنما يستريح من دخل الجنة "، قال قتيبة: " من غفر له "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف. ابن لهيعة- وهو عبد الله، وإن كان يحيى، وهو ابن إسحاق السيلحيني من قدماء أصحابه سماع قتيبة منه- قد تفرد برفعه، ومرسله هو الصحيح، فيما ذكر الدارقطني، كما سيأتي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩٣٧٥) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٢٩٠ عن عبد الكبير بن المعافى بن عمران، عن أبيه، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٣٣٠، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الأوسط"، وفيه ابن لهيعة، وفيه كلام. ورواه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٢٥٧) (زوائد) عن عثمان بن عمر، عن يونس بن ي…

الكتاب التاليأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمالكتاب السابقعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك ". قالوا: ي…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند النساء

ما هو كتاب مسند النساء؟

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند النساء؟

يحتوي هذا الكتاب على 3018 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب