كتاب من كتب الحديث

مسند النساء

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد3018 حديث121 مشاهدة
عدد الأحاديث3018
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند النساء

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 5410 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يحب ما خف على الناس من الفرائض

الراوي: الزهري

عن الزهري، قال: وأخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: " والله، ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم، سبحة الضحى قط، وإني لأسبحها "، وقالت: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله، خشية أن يستن به الناس، فيفرض عليهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحب ما خف على الناس من الفرائض "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، علي بن عياش -وهو الألهاني- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. شعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٣٠٩٣) من طريق علي بن عياش بهذا الإسناد. إلا أنه قرن بعلي أبا اليمان. وأخرجه ابن حبان (٣١٢) و (٢٥٣٢) ، والطبراني في "الشاميين" (٧٩) و (٢٩٠٠) و (٢٩٠٤) من طرق عن الزهري، به. وقد سلف برقم (٢٤١١١) و (٢٤٥٥١) . وسيرد عنها برقم (٢٤٦٣٨) أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى أربع ركعات، ويزيد ما شاء الله عز وجل.

حديث رقم 5420 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أمرني نبي الله ﷺ أن أتصدق بذهب كانت عندنا في مرضه

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: أمرني نبي الله صلى الله عليه وسلم أن أتصدق بذهب كانت عندنا في مرضه، قالت: فأفاق، فقال: " ما فعلت؟ " قالت: لقد شغلني ما رأيت منك، قال: " فهلميها " قال: فجاءت بها إليه سبعة، أو تسعة أبو حازم يشك، دنانير، فقال حين جاءت بها: " ما ظن محمد أن لو لقي الله عز وجل وهذه عنده، وما تبقي هذه من محمد لو لقي الله عز وجل وهذه عنده "

المعنى المختصر

) حديث صحيح، غير أن قوله: "وما تبقي هذه من محمد لو لقي الله عز وجل وهي عنده" تفرد به محمد بن مطرف أبو غسان، وهو ثقة، إلا إن ابن حبان قال فيه: يغرب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو حازم: هو سلمة بن دينار. وقوله: "ما ظن محمد أن لو لقي الله عز وجل وهذه عنده": أخرجه ابن سعد ٢ / ٢٣٨ من طريق يحيى بن أيوب، عن أبي حازم، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه برقم (٢٤٢٢٢) . قال السندي: قوله: "وما تبقي": من الإبقاء، أي: أي شيء تبقي، أو لا تبقي شيئا هذه الدنانير من محمد، أي من قدره وشرفه، استعظاما لضرر حبس الدنانير.

حديث رقم 5430 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان يمر برسول الله ﷺ هلال وهلال وهلال ما يوقد في بيت من بيوته نار

الراوي: عائشة
حديث رقم 5440 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة

الراوي: عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " ٢١ / ٢٦٨ من طريق الأوزاعي، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٢٤٠٨٨) .

حديث رقم 5450 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: دخل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مستترة بقرام فيه صورة، فهتكه، ثم قال: " إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٥٥٦) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو المغيرة، وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٧ / ٢٦٧ من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.

حديث رقم 5460 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ م يأتيني وهو معتكف في المسجد حتى يتكئ على باب حجرتي فأغسل رأسه وأنا في حجرتي وسائر جسده في المسجد

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني وهو معتكف في المسجد حتى يتكئ على باب حجرتي، فأغسل رأسه، وأنا في حجرتي، وسائر جسده في المسجد "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الحمصي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٣٨٢) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨ / ٣١٨ من طريقين عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠٤١) .

حديث رقم 5470 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ولا أحسب النساء خلقن إلا للشر فقال لا ولكنه شيء ابتلي به نساء بني آدم

الراوي: عائشة

عن عائشة: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرف وقد نفست وأنا منكسة، فقال لي: " أنفست؟ " فقلت: نعم، يا رسول الله، ولا أحسب النساء خلقن إلا للشر، فقال: " لا، ولكنه شيء ابتلي به نساء بني آدم "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لإرساله، أبو عبيد شيخ الأوزاعي لم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ورجح الحافظ في "التعجيل" أنه أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك، إلا أنه لم يدرك عائشة، فروايته عنها مرسلة، وقال: ولذلك لم يذكر الإخبار ولا التحديث ولا العنعنة، وإنما قال: قالت عائشة. قلنا: وأبو عبيد المذحجي حاجب سليمان بن عبد الملك ثقة من رجال "التهذيب"، وقد ترجم له الحافظ في "التعجيل" لئلا يستدرك عليه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.= وقد…

حديث رقم 5480 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا عثمان إن الله عسى أن يلبسك قميصا فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عثمان بن عفان، فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأينا رسول الله " يا عثمان، إن الله عز وجل عسى أن يلبسك قميصا، فإن أرادك المنافقون على خلعه، فلا تخلعه حتى تلقاني، يا عثمان، إن الله عسى أن يلبسك قميصا، فإن أرادك المنافقون على خلعه، فلا تخلعه حتى تلقاني " ثلاثا، فقلت لها: يا أم المؤمنين، فأين كان هذا عنك؟ قالت: نسيته، والله فما ذكرته. قال: فأخبرته معاوية بن أبي سفيان، فلم يرض بالذي أخبرته حتى كتب إلى أم المؤمنين أن اكتبي إلي به، فكتبت إليه به كتابا

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير الوليد بن سليمان فقد روى له النسائي وابن ماجه وهو ثقة. ورواه أحمد -كما في هذه الرواية، وهو عنده في "فضائل الصحابة" (٨١٦) - عن أبي المغيرة -وهو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني- عن الوليد بن سليمان: وهو ابن أبي السائب، عن ربيعة بن يزيد -وهو أبو شعيب الإيادي- عن عبد الله= ابن عامر - وهو اليحصبي المقرئ - عن النعمان بن بشير، عن عائشة. ومن طريق أبي المغيرة أخرجه الطبراني مختصرا في "مسند الشاميين" (١٢٣٤) . وتابعه الوليد بن مسلم -كما عند ابن شبة في "تاريخ المدينة"…

حديث رقم 5490 مشاهدةيتوفر شرح

حديث شرب رسول الله ﷺ قائما وقاعدا ومشى حافيا وناعلا وانصرف عن يمينه وعن شماله

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: " شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما وقاعدا، ومشى حافيا وناعلا، وانصرف عن يمينه، وعن شماله "

المعنى المختصر

صحيح لغيره دون قوله: ومشى حافيا وناعلا، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن مكحول، ولانقطاعه، فقد أنكر أبو زرعة الدمشقي -كما في "تاريخه" ص٣٢٩- أن يكون مكحول -وهو الشامي- قد سمع من مسروق الأجدع. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، فمختلف فيه، وثقه عمرو بن علي الفلاس، ودحيم، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وقال أبو داود وعلي ابن المديني والعجلي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه أحمد، وقال: أحاديثه مناكير، والنسائي، وابن خراش، وابن الجوزي وابن معين، وقال مرة: ليس به بأس،…

حديث رقم 5500 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال للوزغ فويسق ولم أسمعه أمر بقتله

الراوي: عروة

عن عروة، أن عائشة، أخبرته: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوزغ: " فويسق "، ولم أسمعه أمر بقتله

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، بشر بن شعيب بن أبي حمزة من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن مسلم الزهري، وعروة: هو ابن الزبير.= وأخرجه البخاري (١٨٣١) والنسائي في "المجتبى" ٥ / ٢٠٩، وفي "الكبرى" (٣٨٦٩) وابن حبان (٣٩٦٣) و (٥٦٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ٥ / ٢١٠ من طريق مالك عن محمد بن مسلم الزهري، بهذا الإسناد. وسيرد بالأرقام (٢٥٢١٥) و (٢٦٣٣٢) و (٢٦٣٨٢) . وانظر (٢٤٥٣٤) . وفي الباب عن أم شريك سيرد ٦ / ٤٢١. وانظر حديث سعد بن أبي وقاص السالف برقم (١٥٢٣) .

حديث رقم 5510 مشاهدةيتوفر شرح

حديث خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الكلب العقور والعقرب والحديا والغراب والفأرة

الراوي: عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس من الدواب كلهن فاسق، يقتلن في الحرم: الكلب العقور، والعقرب، والحديا، والغراب، والفأرة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير بشر بن شعيب - وهو ابن أبي حمزة - فمن رجال البخاري. وقد سلف برقم (٢٤٠٥٢) .

حديث رقم 5520 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة

الراوي: عروة

عن عروة، يقول: قالت عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم،: سأل أناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليسوا بشيء "، فقالوا: يا رسول الله، إنهم يحدثون أحيانا بالشيء يكون حقا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني، فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة، فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، بشر بن شعيب: هو ابن أبي حمزة - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن مسلم ابن شهاب الزهري. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠٣٤٧) - ومن طريقه مسلم (٢٢٢٨) (١٢٢) ، والبيهقي في "السنن" ٨ / ١٣٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٥٨) - والبخاري (٥٧٦٢) و (٧٥٦١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٣٣٦) من طريق هشام بن يوسف، كلاهما (عبد الرزاق وهشام) عن معمر، والبخاري (٦٢١٣) ، ومسلم (٢٢٢٨) (١٢٣) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٣٣٥) من طريق ابن جريج، والبخاري في "صحيحه" (٧٥…

الكتاب التاليأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمالكتاب السابقعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك ". قالوا: ي…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند النساء

ما هو كتاب مسند النساء؟

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند النساء؟

يحتوي هذا الكتاب على 3018 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب