كتاب من كتب الحديث

مسند النساء

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد3018 حديث122 مشاهدة
عدد الأحاديث3018
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند النساء

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 5530 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن أخاك يوم كسفت الشمس بالمدينة لم يزد على ركعتين مثل صلاة الصبح فقال أجل إنه أخطأ السنة

الراوي: عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: كسفت الشمس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد، فقام، فكبر، وصف الناس وراءه، فكبر واقترأ قراءة طويلة، ثم كبر، فركع ركوعا طويلا، ثم قال: " سمع الله لمن حمده "، فقام ولم يسجد، فاقترأ قراءة طويلة هي أدنى من القراءة الأولى، ثم كبر وركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول، ثم قال: " سمع الله لمن حمده، ربنا لك الحمد "، ثم سجد، ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ذلك، فاستكمل أربع ركعات، وأربع سجدات، وانجلت الشمس قبل أن ينصرف، ثم قام، فأثنى على الله عز وجل بما هو أهله، ثم قال: " إنما هما آيتان من آيات الله عز وجل، لا يخسفان لموت أحد، ولا لحياته، فإذا رأيتموهما، فافزعوا للصلاة "، وكان كثير بن عباس، يحدث أن عبد الله بن عباس، كان يحدث عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس مثل ما حدث عروة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت لعروة: فإن أخاك يوم كسفت الشمس بالمدينة لم يزد على ركعتين مثل صلاة الصبح، فقال: " أجل، إنه أخطأ السنة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، بشر بن شعيب - وهو ابن أبي حمزة - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، وشعيب بن أبي حمزة من أثبت الناس في الزهري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣ / ١٢٨، وفى "الكبرى" (١٨٥٠) من طريق بشر بن شعيب، بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه بتمامه ومختصرا ابن راهويه (٦٤٢) و (٦٤٣) ، والبخاري (١٠٤٦) ، ومسلم (٩٠٢) ، وأبو داود (١١٨١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣ / ١٢٩، وفي "الكبرى" (٥٠٧) و (١٨٥٣) ، وأبو عوانة ٢ / ٣٧٩، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٣٣٢، وابن حبان (٢٨٤٢) ، والدارقطني في…

حديث رقم 5540 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من ابتلي من البنات بشيء فأحسن إليهن كن له سترا من النار

الراوي: عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، أخبره أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: جاءت امرأة ومعها ابنتان لها تسألني، فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة، فأعطيتها إياها، فأخذتها، فشقتها باثنين بين ابنتيها، ولم تأكل منها شيئا، ثم قامت، فخرجت هي وابنتاها، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحدثته حديثها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ابتلي من البنات بشيء، فأحسن إليهن، كن له سترا من النار "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير بشر بن شعيب - وهو ابن أبي حمزة - فمن رجال البخاري. عبد الله بن أبي بكر: هو ابن محمد بن عمرو بن حزم، نسب والده هنا إلى جد أبيه. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٥٩٩٥) ، وفي "الأدب المفرد" (١٣٢) ، ومسلم (٢٦٢٩) (١٤٧) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١ / ٣٧٩، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٤٧٨، وفي "شعب الإيمان" (١١٠١٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٦٨١) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠٥٥) .

حديث رقم 5550 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله عز وجل بها عنه حتى الشوكة يشاكها

الراوي: عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من مصيبة تصيب المسلم، إلا كفر الله عز وجل بها عنه، حتى الشوكة يشاكها "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة الأموي.= وأخرجه البخاري (٥٦٤٠) ، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٣٧٣، وفي "الشعب" (٩٨٢٥) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٥٧٢) (٤٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٢٢١) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٢٦١) من طرق عن الزهري، وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" ٢ / ٩٤١، ومن طريقه إسحاق بن راهويه (٨٨٧) ، ومسلم (٢٥٧٢) (٥٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٤٨٧) عن يزيد بن خصيفة، وابن راهويه (٨٨٨) من طريق محمد بن المنكدر، كلاهما ع…

حديث رقم 5560 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا عائش هذا جبريل عليه السلام وهو يقرأ عليك السلام فقالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يرى ما لا نرى

الراوي: الزهري

عن الزهري، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عائش، هذا جبريل عليه السلام، يقرأ عليك السلام "، فقالت: وعليه السلام ورحمة الله، قالت: وهو يرى ما لا نرى

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٢٠١) ، وفي الرقاق من "صحيحه" فيما ذكر الحافظ المزي في "تحفة الإشراف" ١٢ / ٣٦٤، وفي "الأدب المفرد" (٨٢٧) ، ومسلم (٢٤٤٧) (٩١) ، والنسائي في "المجتبى" ٧ / ٦٩ - ٧٠، وفي "الكبرى" (٨٩٠٢) و (١٠٢٠٩) - وهو في "عشرة النساء" (١٦) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٣٧٧) - والدارمي (٢٦٣٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٦١) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد.= وقد تعقب الحافظ ابن حجر المزي في "النك…

حديث رقم 5570 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله أرسلني إليك أزواجك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة

الراوي: الزهري

عن الزهري، قال: أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم، فاستأذنت، والنبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها، فأذن لها، فدخلت عليه، فقالت: يا رسول الله، إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أي بنية، ألست تحبين ما أحب؟ " فقالت: بلى، فقال: " فأحبي هذه " لعائشة، قالت: فقامت فاطمة، فخرجت، فجاءت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثتهن بما قالت، وبما قال لها، فقلن لها: ما أغنيت عنا من شيء، فارجعي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت فاطمة عليها السلام: والله لا أكلمه فيها أبدا، فأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش، فاستأذنت، فأذن لها، فدخلت، فقالت: يا رسول الله، أرسلنني إليك أزواجك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة، قالت عائشة: ثم وقعت بي زينب، قالت عائشة: فطفقت أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، متى يأذن لي فيها، فلم أزل حتى عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر، قالت: فوقعت بزينب، فلم أنشبها أن أفحمتها، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: " إنها ابنة أبي بكر "، (1) 24576- عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن عائشة، قالت: أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه (2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام - وهو المخزومي - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، والزهري: هو محمد بن مسلم ابن شهاب. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٥٥٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٧ / ٦٦ - ٦٧، وفي "الكبرى" (٨٨٩٣) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٤٤٢) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٢٩٩ من طريق يونس، عن الزهري، به. وأخرجه مطولا البخاري (٢٥٨١) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وذكر ال…

حديث رقم 5580 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ كان يصلي إحدى عشرة ركعة بالليل

الراوي: عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، أن عائشة أخبرته: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة بالليل، كانت تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر، ثم يضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المنادي للصلاة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٥١٥) غير أن شيخ أحمد هنا: هو أبو اليمان الحكم بن نافع، وشيخه: هو شعيب بن أبي حمزة. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٦٢٦) و (٩٩٤) و (١١٢٣) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٠٩١) و (٣٠٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٧، والبغوي في "شرح السنة" (٨٨٥) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. = وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣ / ٢٥٢ - ٢٥٣، وفي "الكبرى" (١٤٥٥) ، وابن حبان (٢٤٦٧) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٠٩١) و (٣٠٩٢) من طريقين عن شعيب، به.

حديث رقم 5590 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ كان يدعو في الصلاة اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال

الراوي: عروة بن الزبير

عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم " قالت: فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله فقال: " إن الرجل إذا غرم، حدث فكذب، ووعد فأخلف "، (1) 24579- عن عائشة، قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في الصلاة، فذكر مثله (2)

المعنى المختصر

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه بتمامه ومختصرا البخاري (٨٣٢) و (٢٣٩٧) ، ومسلم (٥٨٩) ، وأبو عوانة ٢ / ٢٣٦ - ٢٣٧، وتمام الرازي في "فوائده" (٣٤٧) (الروض البسام) ، والبيهقي في "السنن" ٢ / ١٥٤، وفي "الدعوات الكبير" (٨٦) ، وفي "إثبات عذاب القبر" (١٧٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦٩١) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته. وأخرجه أبو داود (٨٨٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣ / ٥٦ - ٥٧…

حديث رقم 5600 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ توضئوا مما مست النار

الراوي: الزهري

عن الزهري، قال: أخبرني سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عفان، وأنا أحدثه هذه الأحاديث، أنه سأل عروة بن الزبير، عما مست النار، فقال عروة بن الزبير: سمعت عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، تقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " توضئوا مما مست النار "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان ابن عفان من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، والزهري: هو محمد بن مسلم. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (خ) ٧ / ٢٢٥ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عساكر أيضا ٧ / ٢٢٦ من طريق عثمان بن سعيد بن كثير، عن شعيب، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦ / ٤٠٩، ومسلم (٣٥٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٦٢، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٥٥، وابن عساكر ٧ / ٢٢٦ من طرق عن الزهر…

حديث رقم 5610 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ حين توفي سجي بثوب حبرة

الراوي: الزهري

عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرته: " أن النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي سجي بثوب حبرة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٥٨١٤) ، ومسلم (٩٤٢) (.) ، والبيهقي في "السنن" ٣ / ٣٨٥، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٦٩) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦١٧٤) عن الثوري، عن أبي سلمة، به. وسيرد بالأرقام (٢٤٨٦٣) و (٢٥١٩٩) و (٢٥٢٨٠) و (٢٦٣١٨) . وانظر (٢٤١٢٢) . قال السندي: قولها: سجي، كغطي، لفظا ومعنى. حبرة، كعنبة: ثوب مخطط.

حديث رقم 5620 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر

الراوي: الزهري

عن الزهري، قال: حدثني عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من اليهود، وهي تقول لي: أشعرت أنكم تفتنون في القبور، فارتاع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: " إنما تفتن اليهود "، فقالت عائشة: فلبثنا ليالي، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: " هل شعرت أنه أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور؟ " قالت عائشة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ من عذاب القبر

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧١) من طريق بقية، عن= = شعيب، به، بلفظ: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في الصلاة من عذاب القبر. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٧٨) من طريق ابن أبي الأخضر، وابن أبي عاصم (٨٧٣) من طريق الزبيدي، كلاهما عن الزهري، به. وسيرد بالأرقام (٢٦٠٠٨) و (٢٦١٠٥) و (٢٦٣٣٣) . وفي هذه الرواية أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر على اليهودية، وفي رواية أبي وائل الآتية برقم (٢٥٧٠٦) زيادة…

حديث رقم 5630 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة

الراوي: الزهري

عن الزهري، قال: قال عروة بن الزبير: إن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول: " إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة، ثم يحيا "، فلما اشتكى، وحضره القبض، ورأسه على فخذ عائشة غشي عليه، فلما أفاق شخص بصره نحو سقف البيت، ثم قال: " اللهم الرفيق الأعلى "، قالت عائشة: فقلت: إنه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة. وأخرجه البخاري (٤٤٣٧) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٣٤٨) و (٦٥٠٩) ، ومسلم (٢٤٤٤) (٨٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٠٨ - ٢٠٩، من طريق عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير في رجال من أهل العلم، عن عائشة، به. وأخرجه ابن سعد ٢ / ٢٢٩ من طريق أسامة بن زيد، والبخاري (٤٤٦٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ٢٠٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٢٩) من طريق يونس - وقرن البيهقي به معمرا -، ثلاثتهم،…

حديث رقم 5640 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ كان يصوم شعبان وكان يتحرى صيام يوم الخميس والاثنين

الراوي: جبير بن نفير

عن جبير بن نفير، أن رجلا سأل عائشة عن الصيام، فقالت: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان، وكان يتحرى صيام يوم الخميس والاثنين "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف. بقية بن الوليد يدلس ويسوي، وقد عنعن، ومثله عليه أن يصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد، وبقية رجاله ثقات، حيوة بن شريح: هو الحمصي.= وأخرجه إسحاق (١٦٦٢) و (١٦٦٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٤ / ١٥٢ - ١٥٣ و٢٠١ و٢٠٢ من طريق عمرو بن عثمان، كلاهما (إسحاق وعمرو بن عثمان) عن بقية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٥٠٨) ، فانظره لزاما.

الكتاب التاليأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمالكتاب السابقعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك ". قالوا: ي…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند النساء

ما هو كتاب مسند النساء؟

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند النساء؟

يحتوي هذا الكتاب على 3018 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب