مسند النساء

إسناده ضعيف. بقية بن الوليد يدلس ويسوي، ومثله ينبغي أن يصرح بالسماع في كل طبقات الإسناد ليصح حديثه، ولم يصرح هنا، ثم إنه قد اختلف عليه، كما سيرد. وخيار بن سلمة - وإن ذكره ابن حبان في "الثقات"- مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه خالد بن معدان. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣ / ٢٢٣، وأبو داود (٣٨٢٩) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣ / ٧٧ - عن حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٨٢٩) أيضا - ومن طريقه البيهقي ٣ / ٧٧ - عن إبراهيم ابن موسى الفراء، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٨٠) عن عمرو بن عثمان،…

حديث صحيح، بقية بن الوليد -وإن كان يدلس ويسوي- قد صرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد، وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، حيوة بن شريح: هو ابن يزيد الحضرمي، ومحمد بن زياد: هو الألهاني، وعبد الله بن أبي قيس: هو أبو الأسود الحمصي.= وأخرجه إسحاق (٦٧٠) و (١٠٣٦) و (١٦٧٣) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٨٤٤) و (٨٤٥) من طريقين عن بقية، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٦٦٩) ، والبخاري (١٩٦٤) ، ومسلم (١١٠٥) ، والبيهقي في "السنن" ٤ / ٢٨٢ من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة، به. وفيه زيادة لفظها عند مس…

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، فقد قال أبو حاتم الرازي - فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١ / ١٤٨ - ١٤٩ وقد سأله عن هذا الحديث-: هذا خطأ، إنما هو عروة، عند النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، وإسماعيل عنده من هذا النحو مناكير. وأخرجه ابن ماجه (٩٩٥) عن هشام بن عمار، عن إسماعيل، بهذا الإسناد. وسيرد بإسناد آخر حسن برقم (٢٥٢٦٩) دون قوله: "ومن سد فرجة، رفعه الله بها درجة"، وهذه الزيادة أخرجها الطبراني في "الأوسط" (٥٧٩٣) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن= عروة، عن عائشة مرفوعا، بزي…

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يزيد بن عبد ربه، فمن رجال مسلم، وهو ثقة، وغير بقية - وهو ابن الوليد - فإنما أخرجا له متابعة، وهو يدلس تدليس التسوية، وقد عنعن، وينبغي في مثله أن يصرح بالسماع في جميع طبقات الإسناد. الزبيدي: هو محمد بن الوليد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤ / ١١٤، وفي "الكبرى" (٢٢١٠) و (١١٦٤٨) - وهو في "التفسير" (٦٦٨) - من طريق عمرو بن عثمان، والحاكم في "المستدرك" ٤ / ٥٦٤ من طريق أبي عتبة، كلاهما عن بقية بن الوليد، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه…

إسناده صحيح يزيد بن عبد ربه من رجال مسلم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، والوليد بن مسلم صرح بالتحديث في جميع طبقات الإسناد في رواية دحيم عنه فيما أخرجه البيهقي في "السنن" ٣ / ٣٦١، فزال ما كان يخشى من تدليسه وتسويته فيما قال الحافظ في "الفتح" ٢ / ٥١٩. وعلقه البخاري في "صحيحه" عقب الرواية (١٠٣٢) ، فقال: ورواه الأوزاعي وعقيل، عن نافع. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠٧٥٤) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩١٨) - عن محمود بن خالد الدمشقي عن الوليد بن مسلم، به. وأخرجه ابن ماجه (٣٨٩٠) وابن السني في "عمل ال…

حديث صحيح، وهذا إسناد غريب إن كان عيسى بن يونس حفظه، كما قال موسى بن هارون فيما نقله عنه الحافظ في "التغليق" ٢ / ٣٩٦. عيسى ابن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٥٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١٠٧٥٣) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٩١٧) - وابن حبان (٩٩٣) ، والحافظ في "التغليق" ٢ / ٣٩٦ من طرق عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. واختلف فيه على الأوزاعي: فرواه الوليد بن مسلم - كما في الرواية السالفة (٢٤٥٨٩) عن الأوزاعي، عن نافع، عن القاسم، عن عائشة، وهو أصح الطرق عن الأوزاعي وقد بينا ذ…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر، فقد أخرج له أبو داود والترمذي والبخاري تعليقا، وهو ثقة، وقد توبع. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي، وقد تفرد بوصل هذا الحديث، وهو ثقة ثبت. وأخرجه أبو داود (٣٥٣٦) عن علي بن بحر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن راهويه (٧٧٣) ، وعبد بن حميد (١٥٠٣) ، والبخاري (٢٥٨٥) ، وأبو داود (٣٥٣٦) ، والترمذي في "جامعه" (١٩٥٣) ، وفي "الشمائل" (٣٥٠) ، والعجلي في "الثقات" ص٤٢٥، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٣٥٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٠٢٧) ، وأبو الشيخ في…

حديث حسن، من أجل أبي خالد الأحمر - وهو سليمان بن حيان - ومحمد بن إسحاق، وقد صرح بالسماع عند ابن حبان كما سيرد - وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر، فقد روى له أبو داود والترمذي، والبخاري تعليقا، وهو ثقة. عبد الرحمن بن القاسم: هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق. وأخرجه أبو داود (١٩٧٣) - ومن طريقه البيهقي في "دلائل النبوة" ٥ / ٤٤٣ - عن علي بن بحر، بهذا الإسناد، وقرن بعلي بن بحر عبد الله بن سعيد الأشج. وحسنه المنذري في "مختصر السنن"، فيما نقله الزيلعي في "نصب الراية" ٣ / ٨٣. وأخرجه ابن الجارو…

قوله: "من تشبع بما لم ينل، فهو كلابس ثوبي زور" صحيح، وبقية الحديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، وقد اختلف عليه فيه، كما سيرد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سكن بن نافع، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. وأخرجه ابن راهويه (٧٧٤) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٤٨٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٤ / ١٣٨٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٣ / ٣٨٠ - ٣٨١، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٨٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٩١١٣) و (٩١١٤) من طرق عن صالح بن أبي الأخضر، بهذا الإسناد. وعندهم (غير ابن عدي) : من أولي معرو…

إسناده ضعيف على نكارة فيه، محمد بن إسحاق -وإن كان حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث في الرواية (٢٦٣٥٥) - قد تفرد به، وهو= ممن لا يحتمل تفرده، ثم إنه اختلف عليه فيه: فأخرجه أبو داود (٤١٨٩) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٦٤٧٧) - وأبو يعلى (٤٥٧٧) من طريق عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨ / ٤٥٠ - ومن طريقه ابن ماجه (٣٦٣٣) عن إسحاق بن منصور، وأبو يعلى (٤٤١٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٤٧٧) و (٦٤٧٨) من طريق عبد العزيز بن أبي سلمة، والبيهقي كذلك (٦٤٧٧) و (٦٤٧٨) من طريق عمر بن عبد ا…

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (٢٤٣٥٥) ، إلا أن الإمام أحمد رواه هنا عن هاشم بن القاسم وحده ولم يقرن به أحدا.

هو مكرر (٢٤٥١٩) سندا ومتنا.