يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال: قيل لعائشة: يا أم المؤمنين، هذا الشهر تسع وعشرون قالت: " وما يعجبكم من ذلك، لما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين، أكثر مما صمت ثلاثين "
هو مكرر الحديث (٢٤٥١٨) سندا ومتنا.
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء "، قال إبراهيم: " لم أسمع من هشام شيئا إلا هذا الحديث الواحد "
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سليمان بن داود الهاشمي، فقد روى له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وقد سلف برقم (٢٤٢٢٨) .
عن عائشة، أنها أخبرتها، قالت: " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، وأنا أقول له: أبق لي، أبق لي "
حديث صحيح، أم المبارك -وإن كانت مبهمة- قد توبعت، وولدها المبارك بن فضالة -وإن كان مختلفا فيه- قد توبع كذلك، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاذة العدوية: هي بنت عبد الله. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٣٨٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٢٦ من طرق عن المبارك، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٢٤٧٢٣) بإسناد صحيح. وقد سلف برقم (٢٤٠١٤) .
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتى ظننت أنه يورثه "
حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن طلحة: هو ابن مصرف اليامي، مختلف فيه حسن الحديث، وسماع مجاهد من عائشة أنكره شعبة وابن معين فيما ذكره ابن أبي حاتم في "المراسيل" ٢٠٣ - ٢٠٤، وروايته عنها في "الصحيحين". وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. زبيد: هو ابن الحارث اليامي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٧٤٥) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٣٦ من طريق أبي عامر العقدي، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٣١٩) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٧١٨) عن علي بن الجعد، وأبو يعلى (٤٥٩٠) عن بشر بن الوليد الكندي، ثلاثتهم…
عن سعد بن هشام بن عامر، قال: أتيت عائشة، فقلت: يا أم المؤمنين، أخبريني بخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: " كان خلقه القرآن، أما تقرأ القرآن، قول الله عز وجل: {وإنك لعلى خلق عظيم} " قلت: فإني أريد أن أتبتل، قالت: " لا تفعل، أما تقرأ: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة} حسنة؟ فقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد ولد له "
حديث صحيح، المبارك بن فضالة - يدلس ويسوي إلا أن ما رواه عن الحسن يحتج به فيما قال أحمد، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه مختصرا ومطولا أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص٥٢، وأبو يعلى (٤٨٦٢) ، والطبري في "تفسيره" ٢٩ / ٢١٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٣٥) ، والبيهقي في "الشعب" (١٤٢٦) والمزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة سعد بن هشام) من طرق عن المبارك، بهذا الإسناد. وسيرد برقم (٢٤٨١٠) ، وسيرد نحوه (٢٤٦٥٨) بإسناد صحيح. وقد سلف برقم (٢٤٢٦٩) من طريق قتادة عن زرارة، عن سعد بن هشام، وفيه أن ره…
عن عائشة، قالت: " لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى من النساء ما رأينا، لمنعهن من المساجد، كما منعت بنو إسرائيل نساءها "، قلت لعمرة: ومنعت بنو إسرائيل نساءها؟ قالت: " نعم "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب = ويحيى: هو ابن سعيد الأنصاري. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١ / ١٩٨ -ومن طريقه البخاري (٨٦٩) ، وأبو داود (٥٦٩) - عن يحيى بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٥١١٣) ، وابن أبي شيبة ٢ / ٣٨٣، وإسحاق بن راهويه (٦٣٩) ، ومسلم (٤٤٥) ، وابن خزيمة (١٦٩٨) ، وأبو عوانة ٢ / ٥٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧١٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٨٠٩) ، وتمام في "فوائده" (٢٨٢) من طرق عن يحيى بن سعيد، به. وأخرجه مطولا أبو يعلى (٤٤٩٣) من طريق…
عن عائشة، قالت: " كأني أنظر إلي أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم، ثم لا يمسك عن شيء "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه البخاري (١٧٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥١٩) من طريقين عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٢١٨) ، وإسحاق بن راهويه (١٤٩٨) ، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥ / ١٧١ - ١٧٢ و١٧٥ - ١٧٦، وفي "الكبرى" (٣٧٦٠) و (٣٧٧٩) ، وابن خزيمة (٢٦٠٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ٢٦٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٥٢٠) ، وابن عبد البر في=…
عن الحسن، أن عائشة قالت: دعوات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكثر أن يدعو بها: " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك "، قالت: فقلت: يا رسول الله، إنك تكثر تدعو بهذا الدعاء، فقال: " إن قلب الآدمي بين أصبعين من أصابع الله عز وجل، فإذا شاء أزاغه، وإذا شاء أقامه "
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير المعلى بن زياد: وهو القردوسي فمن رجال مسلم، وهو ثقة. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار العبدي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٧٣٧) من طريق أبي الربيع الزهراني، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (٢٧٠١) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن عائشة، به، وسعيد بن بشير ضعيف. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٧ / ٢١٠، وقال: رواه الطبراني في "…
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حوسب يومئذ عذب "، قالت: قلت: يا رسول الله، يقول الله عز وجل: {يحاسب حسابا يسيرا}، قال: " ذاك العرض، من نوقش الحساب يومئذ، عذب "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وأخرجه البخاري (١٠٣) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤٣١٩) وفي "التفسير" ٤ / ٤٦٤ - عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن عمر، بهذا الإسناد. وسيكرر برقم (٢٤٧٧٢) عن سريج، عن نافع بن عمر، به مختصرا. وسلف برقم (٢٤٢٠٠) . وقوله: "ذاك العرض" أي: عرض الناس على الميزان. وقوله: "من نوقش الحساب يومئذ عذب: قال البغوي في "شرح السنة": المناقشة: الاستقصاء في الحساب حتى لا يترك منه شيء، يقال: انتقشت منه ج…
عن ابن قريط الصدفي، قال: قلت لعائشة رضي الله عنها، أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضاجعك وأنت حائض؟ قالت: " نعم، إذا شددت علي إزاري، ولم يكن لنا إذ ذاك إلا فراش واحد، فلما رزقني الله عز وجل فراشا آخر، اعتزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم "
إسناده ضعيف لجهالة ابن قريط الصدفي، ولم يضبط اسمه كما بينا في الحاشية السالفة، وقد اختلف فيه على يزيد بن أبي حبيب: فرواه قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة -كما في هذه الرواية- عنه، عن سويد ابن قيس، عن ابن قريط الصدفي، عن عائشة. قلنا: وقد احتملوا رواية قتيبة عن ابن لهيعة. ورواه عمرو بن الحارث -كما عند البخاري في "تاريخه الكبير" ٨ / ٤٤٤- عنه، فقال: عن يزيد بن قيس، عن ابن قرط، به. وقد ترجم البخاري ليزيد ابن قيس في "تاريخه الكبير" ٨ / ٣٥٣. وقد عد أبو حاتم سويد بن قيس ويزيد بن قيس واحدا، فقال فيما نقله عنه…
عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يمن المرأة تيسير خطبتها، وتيسير صداقها "
لفظ: ابن الزبير، ليس في (م) .
عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا، وأراد أن ينام وهو جنب، توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام، وكان يقول: " من أراد أن ينام وهو جنب، فليتوضأ وضوءه للصلاة "
الحديث من فعله صلى الله عليه وسلم صحيح، ومن قوله صلى الله عليه وسلم صحيح لغيره. ابن لهيعة -وإن كان سيئ الحفظ- توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. قتيبة: هو ابن سعيد، وأبو الأسود: هو محمد بر عبد الرحمن بن نوفل الذي يقال له: يتيم عروة. وأخرجه البخاري (٢٨٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٧٢٣) من طريق عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي الأسود، بهذا الإسناد، من فعله صلى الله عليه وسلم. وسلف برقم (٢٤٠٨٣) . وسيرد برقم (٢٤٧١٧) . ولقوله: "من أراد أن ينام وهو جنب، فليتوضأ وضوءه للصلاة" شاهد من= حديث عمر عن…
يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 3018 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
