يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة من الناس، كلهم يشفع له، إلا شفعوا فيه "
إسناده صحيح على شرط مسلم. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه الطيالسي (١٥٢٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٥٠٤) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٨) .
عن سعد بن هشام، أنه دخل على أم المؤمنين عائشة، فسألها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: " كان يصلي من الليل ثماني ركعات، ويوتر بالتاسعة، ويصلي ركعتين وهو جالس، وذكرت الوضوء أنه كان يقوم إلى صلاته، فيأمر بطهوره وسواكه، فلما بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى ست ركعات وأوتر بالسابعة، وصلى ركعتين وهو جالس "، قالت: " فلم يزل على ذلك حتى قبض " قلت: إني أريد أن أسألك عن التبتل، فما ترين فيه؟ قالت: " فلا تفعل، أما سمعت الله عز وجل يقول: {ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية} ، فلا تبتل " قال، فخرج وقد فقه، فقدم البصرة، فلم يلبث إلا يسيرا حتى خرج إلى أرض مكران، فقتل هناك على أفضل عمله
إسناده صحيح، حصين بن نافع المازني، من رجال أصحاب السنن، وقد قال أحمد كما في هذه الرواية: صالح الحديث، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ثقة، وقال ابن حجر في "التقريب": لا بأس به، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم فقد روى له البخاري متابعة، وهو ثقة. وأخرجه مختصرا النسائي في "المجتبى" ٣ / ٢٤٢ و٦ / ٦٠، وفي "الكبرى" (٥٣٢٥) من طريق أبي سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا النسائي في "الكبرى" (٤٢٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٢٨٠ من طريق هشام بن عبد الملك أبي الول…
عن عائشة، أنها قالت: " كنت أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، فإذا رأيته فاغسله، فإن خفي عليك فارششه "
حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٠٦٤) ، سوى شيخ الإمام= أحمد، فهو هنا محمد بن جعفر، وسماعه من سعيد -وهو ابن أبي عروبة- بعد الاختلاط، وقد توبع، كما مر في تخريج الحديث المذكور.
عن معاذة، أن امرأة سألت عن ذلك عائشة، فقالت: " أحرورية أنت، لقد كنا نحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا نقضي شيئا من الصلاة "
حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد بن أبي عروبة بعد اختلاطه- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢ / ٣٣٩، والنسائي في "المجتبى" ٤ / ١٩١، وابن ماجه (٦٣١) من طريق علي بن مسهر، وإسحاق بن راهويه (١٣٨٧) من طريق عيسى بن يونس، و (١٣٨٨) من طريق عبدة بن سليمان، ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وقد سمع عبدة من سليمان بن سعيد قبل الاختلاط، وسماع عيسى بن يونس منه جيد كذلك. وقد سلف برقم (٢٤٠٣٦) .
عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم: الحية، والغراب الأبقع، والفأرة، والكلب العقور، والحدأة "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.= وأخرجه مسلم (١١٩٨) (٦٧) ، وابن ماجه (٣٠٨٧) ، وابن خزيمة (٢٦٦٩) ، والبيهقي في "السنن" ٩ / ٣١٦، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٩١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٥٢١) ، ومن طريقه البيهقي ٥ / ٢٠٩، وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥ / ٢٠٨، وفي "الكبرى" (٣٨٦٥) ، وفي "التمهيد" ١٥ / ١٨٥ من طريق النضر بن شميل، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢ / ١٦٦، والبيهقي ٥ / ٢٠٩ من طريق أبي عامر العقدي، ثلاثتهم عن شعبة، به. وفي رواية الطيالسي: "العقرب" بدل "الحية". ق…
عن عائشة، عن النبي أنه قال في الذي يشرب في إناء فضة: " كأنما يجرجر في بطنه نارا "
صحيح من حديث أم سلمة، وهذا إسناد اختلف فيه على نافع: فرواه سعد بن إبراهيم عنه، واختلف عليه فيه كذلك فرواه شعبة -كما في= هذه الرواية، وهو عند النسائي في "الكبرى" (٦٨٧٦) ، وابن ماجه (٣٤١٥) - عنه، عن نافع عن امرأة ابن عمر، عن عائشة مرفوعا. ورواه سفيان، واختلف عليه فيه: فرواه أبو داود الحفري -كما عند النسائي في "الكبرى" (٦٨٧٧) - عن سفيان الثوري، عن إبراهيم بن سعد، عن نافع، عن صفية، عن عائشة موقوفا. ورواه عبد الرزاق -كما عند الطبراني في "الأوسط" (١٨٦٨) - عن سفيان الثوري، عن إبراهيم بن سعد، عن نافع،…
عن عائشة، أنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن للقبر ضغطة، لو كان أحد ناجيا منها نجا سعد بن معاذ "
حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٢٨٣) .
عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت عروة، يحدث عن عائشة، قالت: " لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين القبلة وهو يصلي "، قال سعد: وأحسبه قال: وهي حائض، قال حجاج: قال شعبة: سعد الذي شك
إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٦٢٩) ، إلا أن شيخي الإمام أحمد في هذا الإسناد هما محمد بن جعفر، وحجاج: وهو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه الطيالسي (١٤٥٧) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٢ / ٢٧٥- وأخرجه أبو داود (٧١٠) عن مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن شعبة، بهذا الإسناد، وبهذه الزيادة. قال أبو داود: رواه الزهري وعطاء وأبو بكر بن حفص وهشام بن عروة وعراك بن مالك وأبو الأسود وتميم بن سلمة، كلهم عن عروة، عن عائشة. وإبراهيم، عن الأسود، عن عائشة. وأبو الضحى، عن مسروق، عن عائشة. والقاسم بن م…
عن عائشة، أنها قالت: " ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين متتابعين، حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي، أخو الأسود بن يزيد. وأخرجه مسلم (٢٩٧٠) (٢٢) ، والترمذي في "الشمائل" (١٤٥) ، وابن ماجه (٣٣٤٦) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عمر) (١٠٠٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٣٨٩) ، والترمذي في "السنن" (٢٣٥٧) ، وفي "الشمائل" (١٥١) ، وأبو يعلى (٤٥٤١) ، والبيهقي في "الدلائل" ١ / ٣٤٣ من طريقين عن شعبة، به. وأخرجه ابن سعد ١ / ٤٠٢ من طريق زهير بن معاوية، و١ / ٤٠١، وأبو يعلى (٤٥٤٠) من طريق إسرائيل، كلاهما عن أبي إسحاق، به.…
عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينال شيئا من وجوهنا وهو صائم "
صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أوفى بن دلهم، وهو العدوي البصري، روى عنه جمع، ووثقه النسائي وابن حبان، وقال أبو حاتم: لا يعرف، ولا أدري من هو، وقال الحافظ في التقريب": صدوق. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي، ومعاذة: هي بنت عبد الله العدوية البصرية. وأخرجه ابن راهويه (١٣٩٥) عن النضر، وأبو يعلى (٤٥٤٤) من طريق سليم بن أخضر، كلاهما عن عوف، بهذا الإسناد. وسلف بنحوه بإسناد صحيح برقم (٢٤١١٠) . قال السندي: قولها: كان ينال شيئا من وجوهنا: تريد القبلة، أي كان يقبل وجوه نسائه وهو…
عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرؤه وهو عليه شاق يتتعتع فيه، له أجران اثنان "
حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن جعفر توبع في روايته عن سعيد، وهو ابن أبي عروبة، وتوبع سعيد كذلك. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقد صرح بسماعه من زرارة بن أوفى في الرواية (٢٤٧٨٨) . وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٣١٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٤٦) من طريق عبدة بن سليمان الكلابي، ومسلم (٧٩٨) (٢٤٤) من طريق= ابن أبي عدي، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٤٥) من طريق يزيد بن زريع، وابن ماجه (٣٧٧٩) من طريق عيسى بن يونس، وتمام الرازي في "فوائده" (١٣٠٠) "الروض البسام" من طريق سفيان الثوري، خمستهم،…
عن بكر، قال: قالت عائشة: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم، وأيكم أملك لإربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ "
حديث صحيح، وهذا إسناد يصح إن ثبت سماع بكر - وهو ابن عبد الله المزني - من عائشة. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٥٦) ، و"الصغير" (٢٨٣) من طريق خالد بن عبد الله، عن حميد، بهذا الإسناد. وفيه "يباشر" بدل "يقبل". وسلف برقم (٢٤١١٠) .
يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 3018 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
