كتاب من كتب الحديث

مسند النساء

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد3018 حديث134 مشاهدة
عدد الأحاديث3018
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند النساء

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 6970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث خذته فقطعت منه نمرقتين فكان رسول الله ﷺ يرتفقهما

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: " جعلت على باب بيتي سترا فيه تصاوير، فلما أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخل، نظر إليه، فهتكه "، قالت: " فأخذته، فقطعت منه نمرقتين، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفقهما "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، ولانقطاعه بين بكير - وهو ابن عبد الله بن الأشج - وبين القاسم بن محمد، بينهما عبد الرحمن= ابن القاسم. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه مسلم (٢١٠٧) (٩٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨ / ٢١٤، وفي "الكبرى" (٩٧٧٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٨٤، وابن حبان (٥٨٦٠) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٦٩، من طريق عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أنها نصبت سترا فيه تصاوير، فدخل رسول الل…

حديث رقم 6980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كنت أغتسل أنا ورسول الله ﷺ من إناء واحد

الراوي: عمر

عن عمر، عن أبيه، قال: قلت لعائشة: أكنت تغتسلين مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: " نعم، كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٠١٤) غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو سعيد مولى بني هاشم، وشيخه أبو عوانة هو: الوضاح بن عبد الله اليشكري.= وأخرجه أبو مسهر في "جزئه" (٣٩) من طريق محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.

حديث رقم 6990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث الذين يرمون المحصنات حتى بلغ مبرءون مما يقولون

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: رميت بما رميت به وأنا غافلة، فبلغني بعد ذلك رضخ من ذلك، فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي إذ أوحي إليه، وكان إذا أوحي إليه يأخذه شبه السبات، فبينما هو جالس عندي، إذ أنزل عليه الوحي، فرفع رأسه وهو يمسح عن جبينه، فقال: " أبشري يا عائشة "، فقلت: بحمد الله عز وجل لا بحمدك، فقرأ " {الذين يرمون المحصنات}حتى بلغ {مبرؤون مما يقولون} "

المعنى المختصر

حديث صحيح دون ذكر الآيات التي أنزلت، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمر بن أبي سلمة: وهو ابن عبد الرحمن بن عوف. فقد جاء في الرواية الصحيحة (٢٥٦٢٣) فأنزل الله عز وجل {إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم} عشر آيات. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد: وهو مولى بني هاشم، فقد أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرج عبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٢٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٣ / (١٥٦) من طريقين عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٠١٣) .= قال السندي: قولها: فبلغني بعد ذل…

حديث رقم 7000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إني أريد أن أذكر لك أمرا لا تقضين فيه شيئا حتى تستأمري أبويك

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: لما أنزل الخيار، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أريد أن أذكر لك أمرا لا تقضين فيه شيئا حتى تستأمري أبويك "، قلت: ما هو؟ قال: فقرأ آية الخيار، فقلت: بل أختار الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم، ففرح بذلك النبي صلى الله عليه وسلم

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٤٤٨٧) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو سعيد، وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم. عمر: هو ابن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.

حديث رقم 7010 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ الولاء لمن أعتق

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الولاء لمن أعتق "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عمر بن أبي سلمة - وهو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري - ضعيف يعتبر به، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أن يحيى بن إسحاق: وهو السيلحيني من رجال مسلم. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (١٢٦٣) عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (٢٤٠٥٣) .

حديث رقم 7020 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن عائشة حدثتها قالت كنت أغتسل أنا والنبي ﷺ من إناء واحد فأبادره وأقول دع لي دع لي

الراوي: معاذة

عن معاذة، قال: أبو سعيد: إن عائشة، حدثتها قالت: " كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، فأبادره، وأقول: دع لي، دع لي "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، رجاله ثقات رجاله الشيخين غير أبي سعيد وهو مولى أبي هاشم، فقد روى له البخاري متابعة، وهو ثقة. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وثابت أبو زيد: هو ابن يزيد الأحول، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، ومعاذة: هي بنت عبد الله. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١ / ٣٩ (بترتيب السندي) ، والحميدي (١٦٨) ، ومسلم (٣٢١) (٤٦) ، وأبو يعلى (٥٧٤٧) ، وابن خزيمة (٢٣٦) ، وأبو عوانة ١ / ٢٣٣ و٢٣٣ - ٢٣٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٢٤، وابن حبان (١١٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ١ / ١٨٨، وفي "مع…

حديث رقم 7030 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن رسول الله ﷺ قال لا يحنو عليكن بعدي إلا الصابرون

الراوي: أم بكر بنت المسور

عن أم بكر بنت المسور، أن عبد الرحمن بن عوف، باع أرضا له من عثمان بن عفان بأربعين ألف دينار، فقسمه في فقراء بني زهرة، وفي المهاجرين، وأمهات المؤمنين، قال المسور: فأتيت عائشة بنصيبها، فقالت: من أرسل بهذا؟ فقلت: عبد الرحمن، قالت: أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:، وقال الخزاعي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:، " لا يحنو عليكن بعدي، إلا الصابرون "، سقى الله عبد الرحمن بن عوف من سلسبيل الجنة

المعنى المختصر

حديث حسن، أم بكر بنت المسور انفرد بالرواية عنها ابن ابن أخيها عبد الله بن جعفر، وهو المخرمي، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، وليس في الإسناد ما يفيد سماعها هذا الحديث من أبيها، ويؤيده ما رواه الحاكم ٣ /٣١٠ - ٣١١ من طريق أبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي بهذا الإسناد إلا أنه لم يقل: قال المسور: فأتيت عائشة بنصيبها. وأشار إلى انقطاعه الذهبي في تلخيصه للمستدرك، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي سعيد مولى بني هاشم، فقد أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩١١١) ، وأبو نعيم في "حلي…

حديث رقم 7040 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فصاعدا

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فصاعدا "،(1) 24726- عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره مثله سواء (2)

المعنى المختصر

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع بين أبي بكر بن حزم وعائشة بينهما عمرة، كما جاء في الروايات الصحيحة من طريق عبد الله بن جعفر شيخ أبي سعيد، وهو عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هاشم، بهذا= الإسناد، ولعل أبا سعيد هو الذي وهم بإسقاط عمرة من الإسناد، فإنه مع كونه ثقة. قال الحافظ: ربما أخطأ. وقد سلف بذكر عمرة بينهما برقم (٢٤٥١٥) . وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٨٥) - وعنه مسلم (١٦٨٤) (٤) - والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣ / ١٦٥ من طريق أبي عامر العقدي، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١٢ / ٣٦٦ من طريق…

حديث رقم 7050 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ دخل مهلا بالحج

الراوي: عائشة

عن عائشة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مهلا بالحج "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرطهما. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة. وهو عند مالك في "الموطأ" ١ / ٣٣٥، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (٢٩٦٥) ، وأبو يعلى (٤٣٦٢) . وسيأتي بالرقمين: (٢٦٠٦٣) و (٢٦٠٦٤) . وسلف برقم (٢٤٠٧٧) فانظر التعليق عليه لزاما. وانظر (٢٤١٣١) .

حديث رقم 7060 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ كان يقرأ على نفسه المعوذات وينفث

الراوي: عائشة

عن عائشة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ على نفسه المعوذات، وينفث "، قالت عائشة: " فلما اشتكى صلى الله عليه وسلم، جعلت أقرأ عليه، وأمسحه بكفه، رجاء بركة يده "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور ابن سلمة، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢ / ٩٤٢ - ٩٤٣، ومن طريقه أخرجه ابن سعد ٢ / ٢١١، والبخاري (٥٠١٦) ، ومسلم (٢١٩٢) (٥١) ، وأبو داود (٣٩٠٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٤٤) و (٧٥٤٩) و (١٠٨٤٧) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (١٠٠٩) - وابن ماجه (٣٥٢٩) ، وأبو يعلى في "معجمه" (٦٨) ، وابن حبان (٢٩٦٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٢٥٦٩) ، والخطيب في "تاريخه" ٤ / ١١٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ٨ / ١٣٠ و١٣١، والبغوي في "شرح ال…

حديث رقم 7070 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ أفرد الحج

الراوي: عائشة

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (٢٤٠٧٧) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو أبو سلمة: وهو منصور بن سلمة الخزاعي.

حديث رقم 7080 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت

الراوي: عائشة

عن عائشة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (٢٤٤٤٧) ، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو سلمة: وهو منصور بن سلمة الخزاعي.

الكتاب التاليأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمالكتاب السابقعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك ". قالوا: ي…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند النساء

ما هو كتاب مسند النساء؟

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند النساء؟

يحتوي هذا الكتاب على 3018 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب