كتاب من كتب الحديث

مسند النساء

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد3018 حديث142 مشاهدة
عدد الأحاديث3018
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند النساء

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 7930 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ كان يأتيه بلال فيؤذنه للصلاة وهو جنب فيقوم فيغتسل ثم يأتي المسجد

الراوي: عائشة

عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتيه بلال، فيؤذنه للصلاة وهو جنب، فيقوم، فيغتسل، ثم يأتي المسجد، فيصلي وأنا أسمع قراءته ورأسه يقطر، ثم يصوم ذلك اليوم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الشعبي، وقد بينا ذلك في الرواية (٢٥٦٧٥) . وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩٨٧) من طريقين عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وسقط اسم ابن أبي زائدة من مطبوع النسائي. وانظر (٢٤٠٦٢) .

حديث رقم 7940 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إذا جلس بين الشعب الأربع ثم ألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جلس بين الشعب الأربع، ثم ألزق الختان بالختان، فقد وجب الغسل "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٤٢٠٦) .= وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١ / ٥٦، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (٢٣) من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.

حديث رقم 7950 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان لآل رسول الله ﷺ وحش فإذا خرج رسول الله ﷺ لعب واشتد وأقبل وأدبر

الراوي: مجاهد

عن مجاهد، قال: قالت عائشة: " كان لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم وحش، فإذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعب واشتد، وأقبل وأدبر، فإذا أحس برسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل، ربض، فلم يترمرم ما دام رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيت، كراهية أن يؤذيه "

المعنى المختصر

رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أن مجاهدا: وهو ابن جبر، لم يصرح بما يفيد سماعه هذا الحديث من عائشة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، ويونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه إسحاق (١١٩٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ١٩٥، والبيهقي في "الدلائل" ٦ / ٣١ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (١١٩٢) و (١١٩٣) ، والبزار (٢٤٥٠) ، وأبو يعلى (٤٤٤١) و (٤٦٦٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٥٨٧) ، وأبو نعيم في "الدلائل" (٢٧٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦ / ٣١ من طرق عن يونس، به. وقا…

حديث رقم 7960 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان أحب العمل إليه الذي يدوم عليه الرجل وإن كان يسيرا

الراوي: الأسود

عن الأسود، قال: قلت لعائشة: حدثيني بأحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: " كان أحب العمل إليه الذي يدوم عليه الرجل، وإن كان يسيرا "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق: فرواه يونس -كما في هذه الرواية- وعمر بن أبي زائدة كما في الرواية الآتية (٢٦١٣١) كلاهما عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة، به. وفي رواية عمر بن أبي زائدة زيادة: وكان أكثر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم جالسا إلا الصلاة المكتوبة. ويونس ضعيف في روايته عن أبيه، فقد سمع منه بعد الاختلاط، وعمر بن أبي زائدة لم يتحرر لنا أمره، أسمع من أبي إسحاق قبل الاختلاط أم بعده؟ وروايته عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون في "صحيح البخاري" إنما أوردها البخاري لذكر الاختلاف عل…

حديث رقم 7970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما

الراوي: عطاء بن يسار

عن عطاء بن يسار، قال: جاء رجل فوقع في علي، وفي عمار رضي الله تعالى عنهما عند عائشة، فقالت: أما علي، فلست قائلة لك فيه شيئا، وأما عمار، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " لا يخير بين أمرين، إلا اختار أرشدهما "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الله بن حبيب - وهو ابن أبي ثابت - من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد ابن عبد الله بن الزبير الزبيري. وأخرجه الترمذي (٣٧٩٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٢٧٦) ، وابن ماجه (١٤٨) ، والحاكم في "المستدرك" ٣ / ٣٨٨، والخطيب في "تاريخه" ١١ / ٢٨٨، وابن الأثير في "أسد الغابة" (في ترجمة عمار بن ياسر) من طريق عبد العزيز بن سياه، عن حبيب بن أبي ثابت، به مختصرا، دون ذكر علي والقصة، ووقع عند الترمذي: "أسدهما" بالسين، وعند النسائي: "أشدهما"، وعند الخطيب: "أيسرهم…

حديث رقم 7980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أولم رسول الله ﷺ على بعض نسائه بمدين من شعير

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: " أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعض نسائه بمدين من شعير "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سفيان: وهو الثوري: فرواه أبو أحمد: وهو محمد بن عبد الله الزبيري - كما في هذه الرواية، ويحيى بن يمان - فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٠٦) - وابن أبي زائدة - فيما أخرجه أبو يعلى (٤٦٨٦) - ومؤمل بن إسماعيل فيما أخرجه الدارقطني في "العلل" ٥ / الورقة ١٥٢ أربعتهم عن سفيان الثوري، عن منصور، عن أمه صفية بنت شيبة، عن عائشة. ورواه وكيع - فيما أخرجه ابن أبي شيبة ٤ / ٣١٣ - والفريابي فيما أخرجه البخاري (٥١٧٢) ، وعبد الرحمن بن مهدي فيما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٦٠٧) ث…

حديث رقم 7990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا جالسا

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا جالسا، قلت: فكيف كان يصنع؟ قالت: " كان إذا قرأ قائما ركع قائما، وإذا قرأ جالسا ركع جالسا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، عبد الله بن شقيق من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأيوب: هو السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢ / ١٨٥ من طريق النعمان بن عبد السلام، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧٣٠) (١٠٦ / ١٠٧) ، وأبو داود (٩٥٥) ، وابن خزيمة (١٢٤٦) وابن حبان (٢٦٣١) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب وبديل، عن عبد الله بن شقيق، به. لم يذكر محمد بن سيرين في الإسناد. وقد سلف برقم (٢٤٠١٩) .

حديث رقم 8000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أشهد أنه لم يأت في يومي قط إلا صلى بعد العصر ركعتين

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: " أشهد أنه لم يأت في يومي قط إلا صلى بعد العصر ركعتين "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: وهو ابن يونس بن أبي= إسحاق السبيعي سماعه من جده أبي إسحاق السبيعي في غاية الإتقان للزومه إياه. الأسود: هو ابن يزيد النخعي، ومسروق: هو ابن الأجدع. وأخرجه ابن راهويه (١٥٢٠) من طريق يحيى بن آدم، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ١ / ٢٨١، وفي "الكبرى" (١٥٥٤) ، وابن حبان (١٥٧٢) من طريق جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، به. وقد سلف برقم (٢٤٢٣٠) .

حديث رقم 8010 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان النبي ﷺ يباشرني وأنا حائض ويدخل معي في لحافي وأنا حائض ولكنه كان أملككم لإربه

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرني وأنا حائض، ويدخل معي في لحافي وأنا حائض، ولكنه كان أملككم لإربه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسماع إسرائيل وهو ابن يونس ابن أبي إسحاق السبيعي من جده في غاية الإتقان للزومه إياه. أبو ميسرة: هو عمرو بن شرحبيل الهمداني. وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (١٥٩٤) عن النضر بن شميل، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٠٤٧) ، والنسائي في "المجتبى" ١ / ٥١ و١٨٩، وفي "الكبرى" (٢٧٨) ، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢ / ١٣٥ - ١٣٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣ / ٣٧، والطبراني في "الأوسط" (٥١٥٠) والبيهقي في "السنن" ١ / ٣١٤، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣ / ١٦٩ من طرق عن…

حديث رقم 8020 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أرسل رسول الله ﷺ معي أخي فخرجت من الحرم فاعتمرت

الراوي: عيسى بن عبد الرحمن البجلي السلمي

عن عيسى بن عبد الرحمن البجلي السلمي، عن أمه، قالت: سألت عائشة عن العمرة بعد الحج، قالت: " أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم معي أخي، فخرجت من الحرم فاعتمرت "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، والدة عيسى بن عبد الرحمن البجلي لم نقع لها على ترجمة، وبقية رجال الإسناد ثقات. وسيأتي مطولا برقم (٢٥٣٠٧) بإسناد صحيح.

حديث رقم 8030 مشاهدةيتوفر شرح

حديث مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإنا نستحيي منهم

الراوي: عائشة

عن عائشة، أنها قالت: " مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول، فإنا نستحي منهم، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان: وهو ابن يزيد العطار فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وقد توبع. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٢٨٣) من طريق عبد الله بن شوذب، عن يزيد الرشك، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١ / ١٥٤ عن ابن علية، عن يزيد الرشك عن معاذة، عن عائشة موقوفا. قلنا: قد رفعه قتادة ويزيد كما في هذه الرواية، وقد صححوا رفعه كما سلف في تخريج الرواية (٢٤٦٣٩) . وقد سلف برقم (٢٤٦٣٩) من طريق قتادة وحده.= قال السندي: قولها: فإنا نستحي منهم، أي: من ذكر هذا الأمر عندهم علة لأم…

حديث رقم 8040 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ألم تري إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم عليه السلام "، قالت: قلت: يا رسول الله، أفلا تردها على قواعد إبراهيم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا حدثان قومك بالكفر "، قال عبد الله بن عمر، " فوالله لئن كانت عائشة سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر، إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم عليه السلام إرادة أن يستوعب الناس الطواف بالبيت كله من وراء قواعد إبراهيم عليه السلام

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي أويس: وهو عبد الله ابن عبد الله بن أويس المدني، ثم إنه قد وهم في تسمية الراوي عن عائشة، فقال: عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر، وإنما هو عبد الله بن محمد بن أبي بكر، كما سيأتي برقم (٢٥٤٤٠) ، وقد نبه على ذلك الحافظ في "الفتح" ٣ / ٤٤٢، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن أبي العباس، فقد روى له النسائي، وهو ثقة. وسلف برقم (٢٤٢٩٧) . قال السندي: قوله: إرادة أن يستوعب، أي: استلام الركنين يقتضي المشي= في الطواف من عندهما، وهو يؤدي إلى ترك الاستيعاب.

الكتاب التاليأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمالكتاب السابقعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك ". قالوا: ي…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند النساء

ما هو كتاب مسند النساء؟

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند النساء؟

يحتوي هذا الكتاب على 3018 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب