كتاب من كتب الحديث

مسند النساء

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد3018 حديث144 مشاهدة
عدد الأحاديث3018
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند النساء

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 8170 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى رسول الله ﷺ أهل البيت عن الدباء والمزفت

الراوي: إبراهيم

عن إبراهيم، قال: قلت للأسود: هل سألت أم المؤمنين عائشة عما يكره أن ينتبذ فيه؟ فقال: نعم، قلت لها: يا أم المؤمنين ما يكره أن ينتبذ فيه؟ قالت: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل البيت عن الدباء، والمزفت "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو بن المهلب الكوفي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٠١) ، والبخاري (٥٩٩٥) ، ومسلم (١٩٩٥) (٣٥) ، وأبو عوانة ٥ / ٢٩٤ - ٢٩٥ من طريق جرير - وهو ابن عبد الحميد الضبي - عن منصور، بهذا الإسناد. وفيه أن إبراهيم قال للأسود: أما ذكرت الحنتم والجر؟ قال: إنما أحدثك بما سمعت، أأحدثك بما لم أسمع؟! وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٣٠٠١) من طريق أبي حمزة - و…

حديث رقم 8180 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ كان إذا اغتسل من الجنابة تمضمض واستنشق

الراوي: أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، قال: حدثتني عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة تمضمض واستنشق "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. عطاء بن السائب - وإن كان قد اختلط - قد سمع زائدة منه قبل الاختلاط، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي. وقد سلف مطولا برقم (٢٤٦٤٨) . وانظر (٢٤٢٥٧) .

حديث رقم 8190 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا

الراوي: أنس

عن أنس، قال: بينما عائشة في بيتها إذ سمعت صوتا في المدينة، فقالت: ما هذا؟ قالوا: عير لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل شيء، قال: فكانت سبع مائة بعير، قال: فارتجت المدينة من الصوت، فقالت عائشة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا "، فبلغ ذلك عبد الرحمن بن عوف، فقال: إن استطعت لأدخلنها قائما، فجعلها بأقتابها، وأحمالها في سبيل الله عز وجل

المعنى المختصر

حديث منكر باطل، فقد تفرد به عمارة: وهو ابن زاذان الصيدلاني، وهو ممن لا يحتمل تفرده، فقد قال أحمد: يروي عن أنس أحاديث مناكير= قلنا: وهذه منها - وقال البخاري: ربما يضطرب في حديثه، وقال أبو داود: ليس بذاك، وقال أبوحاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، ليس بالمتين، وقال الدارقطني: ضعيف، ووثقه أحمد في قول آخر، وقال ابن معين: صالح، ووثقه يعقوب بن سفيان، وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن عدي: وهو عندي لا بأس به أن يكتب حديثه. قلنا: هذا في غير روايته حديث أنس، والله أعلم. وأخرجه البزار (٢٥٨٦) (زوائد) ، والطبر…

حديث رقم 8200 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ كان يقول في ركوعه سبوح قدوس رب الملائكة والروح

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه: " سبوح قدوس، رب الملائكة والروح "، قال شعبة: حدثني هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن مطرف، عن عائشة، أنها قالت: في ركوعه وسجوده، قال عفان: قال شعبة: فذكرت ذلك لهشام بن أبي عبد الله، فقال: في ركوعه وسجوده

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (٢٤٦٣٠) غير أن شيخي أحمد هنا: هما سليمان بن حرب وعفان بن مسلم الصفار، ولشعبة هنا شيخ آخر وهو هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وهو من أقرانه. وأخرجه أبو عوانة ٢ / ١٦٧ - ١٦٨ من طريق سليمان بن حرب، عن شعبة عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (١٤١١) من طريق عفان، عن شعبة عن قتادة، به. قال: فذكرته لهشام فقال: في ركوعه وسجوده. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٣٢٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٢ / ١٩٠ - ١٩١، وفي "الكبرى" (٦٣٦) و (١١٦٨٧) ، وابن خزيمة (…

حديث رقم 8210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ إذا صلى قام حتى تتفطر رجلاه

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى قام حتى تتفطر رجلاه، قالت عائشة: يا رسول الله أتصنع هذا وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال : " يا عائشة، أفلا أكون عبدا شكورا "

المعنى المختصر

إسناده حسن، أبو صخر، وهو حميد بن زياد المدني، مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وقد انتقى له مسلم هذا الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن قسيط: هو يزيد بن عبد الله بن قسيط. وأخرجه مسلم (٢٨٢٠) (٨١) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٣٩ من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بهارون بن معروف هارون بن سعيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٤٨٣٧) من طريق حيوة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة، به. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١٩٠) من طريق وهب الله بن راشد، عن حيوة بن شريح، عن أبي صخر أن عبد الله بن يزيد مولى…

حديث رقم 8220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ أومعي شيطان قال نعم قلت ومع كل إنسان قال نعم

الراوي: أبي قسيط

عن أبي قسيط، حدثه أن عروة بن الزبير، حدثه أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا، قالت: فغرت عليه، قالت: فجاء، فرأى ما أصنع، فقال: " ما لك يا عائشة، أغرت؟ " قالت: فقلت: وما لي أن لا يغار مثلي على مثلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفأخذك شيطانك؟ " قالت: يا رسول الله، أو معي شيطان؟ قال: " نعم "، قلت: ومع كل إنسان؟ قال: " نعم "، قلت: ومعك يا رسول الله؟ قال: " نعم، ولكن ربي عز وجل أعانني عليه حتى أسلم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٧ / ١٠٢ من طرق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٨١٥) (٧٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٧ / ١٠٢ من طريق هارون بن سعيد الأيلي، عن عبد الله بن وهب، به. وأخرجه مختصرا النسائي في "المجتبى" ٧ / ٧٢، وفي "الكبرى" (٨٩٠٨) من طريق يحيى الأنصاري، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن= عائشة، به. وأخرجه مطولا ابن خزيمة (٦٥٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١١١) ، وابن حبان (١٩٣٣) ، والطبراني في "الأوسط" (١٩٩) ، والحاكم ١ / ٢٢٨ - ٢٢٩، و…

حديث رقم 8230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما خير رسول الله ﷺ بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثما

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: " ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين، إلا اختار أيسرهما، ما لم يكن إثما، فإن كان إثما، كان أبعد الناس منه، وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في أمر ينتهك منه، إلا أن تنتهك لله عز وجل حرمة، فينتقم لله عز وجل "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم، موسى بن داود -وهو الضبي- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢ / ٩٠٢ - ٩٠٣، ومن طريقه أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٥٦٠) و (٦١٢٦) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٧٤) ، ومسلم (٢٣٢٧) (٧٧) ، وأبو داود (٤٧٨٥) ، وأبو يعلى (٤٣٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٧ / ٤١، وفي "الشعب" (٨٠٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٠٣) .= وأخرجه الحميدي (٢٥٨) ، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٨١٣) ، والبخاري (٦٨٥٣) مختصرا، والترمذي في "الشمائل" (٣٤٢) ، وأبو يعلى (٤٤٥٢) ، وأبو الشيخ في "…

حديث رقم 8250 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ ابتسطوها

الراوي: عائشة

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ابتسطوها "، (1) 24849- عن عائشة، قالت: فجعلناهن وسادتين، يعني الستر،(2)

المعنى المختصر

(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن داود - وهو الضبي - فمن رجال مسلم، وقد رواه صالح بن كيسان - كما في الرواية الآتية - عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، موسى بن داود - وهو الضبي - من= رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٤٧١٨) . قال السندي: قولها: فجعلناهن، أي: الصور، والمراد الستر الذي هو محلها، فلذلك قال: يعني الستر.

حديث رقم 8260 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة

الراوي: خوات بن صالح

عن خوات بن صالح، عن عمته أم عمرو بنت خوات، أن امرأة قالت لعائشة: إن ابنتي أصابها مرض، فسقط شعرها، فهو موفر، لا أستطيع أن أمشطه، وهي عروس، أفأصل في شعرها؟ قالت عائشة: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، الواصلة، والمستوصلة "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، خوات بن صالح، من رجال التعجيل، انفرد بالرواية عنه فليح بن سليمان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان فهو مجهول الحال، وكذلك عمته أم عمرو، فقد ذكرها الحافظ في "التعجيل"، ولم يذكر في الرواة عنها سوى ابن أخيها خوات بن صالح، ولم يؤثر توثيقها عن أحد، فهي مجهولة كذلك. وفليح بن سليمان: وهو الخزاعي تكلم بعض الأئمة في حفظه. موسى بن داود: هو الضبي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٩٦٠) ، وفي "الدعاء" (٢١٥٧) من طريقين عن فليح، بهذا الإسناد، وقال: لم يرو هذا الحديث عن أم عمرو بنت خوات…

حديث رقم 8270 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما رأيتيني قلت عليكم إنه يصيبهم ما أقول لهم ولا يصيبني ما قالوا لي

الراوي: عائشة
حديث رقم 8280 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله إن ابنتي اشتكت فسقط شعر رأسها وإن زوجها قد أشقاني

الراوي: عائشة

عن عائشة، أن امرأة من الأنصار جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن ابنتي اشتكت، فسقط شعر رأسها، وإن زوجها قد أشقاني، أفترى أن أصل برأسها، فقال: " لا، فإنه لعن الموصولات

المعنى المختصر

جاء في (ظ ٨) فوقها: الموصلات. قلنا: ورواية البخاري ومسلم الموصلات بالبناء للمجهول. وضبطها الحافظ في "الفتح" كذلك ٩ / ٣٠٤: بتشديد الصاد المكسورة، وقال: ويجوز فتحها، وفي رواية الكشميهني "الموصولات" وهو يؤيد رواية الفتح.

الكتاب التاليأحاديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلمالكتاب السابقعن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك ". قالوا: ي…
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند النساء

ما هو كتاب مسند النساء؟

يضم مسند النساء من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند النساء؟

يحتوي هذا الكتاب على 3018 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب