مسند القبائل

صحيح لغيره، وهو مكرر (١٥٤٦٥) سندا ومتنا.

صحيح لغيره، وهو مكرر (١٥٤٦٤) سندا ومتنا.

حديث صحيح، وهو مكرر (١٥٧٥٩) سندا ومتنا.

حديث صحيح، وهو مكرر (١٥٧٥٨) سندا ومتنا.

إسناده ضعيف لجهالة حال عبد الرحمن بن عقبة مولى معمر بن عبد الله، فلم يذكروا في الرواة عنه سوى اثنين، ولم يذكره أحد بجرح ولا تعديل، وقال الحسيني: مجهول، فتعقبه الحافظ في "التعجيل" ١/٨٠٧ بقوله: بل معروف، قلنا: يعني معروف العين، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح، غير ابن إسحاق -وهو محمد- فقد روى له مسلم متابعة، وهو حسن الحديث، ثم إنه صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٦٧١) و (٦٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٩٦) من ط…

(١) حديث صحيح، ابن لهيعة -وهو عبد الله، وإن كان سيىء الحفظ- توبع، كما سيرد في الرواية التي بعدها. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. = وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٠٩٤) من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، به. وسيرد بالحديث بعده. وانظر حديث ابن عمر (٤٧٢٨) ، وحديث أبي سعيد الخدري (١١٠٠٧) . (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، صحابي الحديث معمر بن عبد الله من رجاله، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. هارون: هو ابن معروف المروزي، وابن وهب: هو عبد الله، وعمرو: هو اب…

صحيح بطرقه، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (١٥٣٨١) ، غير أن شيخ أحمد هنا هو عبد الصمد بن عبد الوارث. العنبري. وجاء هناك قوله: "الله اكبر" أول الأذان، مرتين.

إسناده ضعيف لضعف هذيل بن بلال -وهو أبو البهلول الفزاري المدائني- فقد ضعفه ابن سعد وابن معين وأبو زرعة وابن حبان والنسائي وأبو داود والدارقطني وغيرهم، ووثقه معاوية بن صالح، وقال أحمد: لا أرى به بأسا، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وبقية رجال الإسناد ثقات. ابن أبي محذورة: هو عبد الملك، كما سيرد في تخريجه. ثم إنه اختلف في إسناده على خلف بن الوليد: فرواه أحمد هاهنا عنه، عن هذيل بن بلال، عن ابن أبي محذورة، عن أبيه أو جده. ورواه عبد الله بن أبي مسلمة -فيما أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١٣٠٨) - عنه، عن هذ…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن سويد بن قيس -وهو التجيبي- ومعاوية بن حديج -وهو صحابي على الأصح- كلاهما من رجال أصحاب السنن سوى الترمذي. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وليث: هو ابن سعد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦-٣٧، وأبو داود (١٠٢٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٨-١٩، وفي "الكبرى" (١٦٢٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤٥٢) ، وابن خزيمة (١٠٥٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٨، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/٧٦، والحاكم ١/٢٦١، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٥٩، وفي "معرفة السنن وا…

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة -وهو عبد الله- إنما روى عنه يحيى بن إسحاق -وهو السيلحيني- قبل احتراق كتبه، وبقية رجال الإسناد ثقات. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٥/٢٠٧ من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجمه" ٣/٧٦، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٤٦) من طريق يحيى بن إسحاق، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد ابن قيس، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (٦٧) ، وفي "الزهد" (٢٤٦) ، وفي= "الآحاد والمثاني" (٢٨٤٩) ، وابن قانع ٣/٧٦، والطبراني ١٩/ (١٠٤٧) من طريق يحيى ب…

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن سويد بن قيس وصحابي الحديث أخرج لهما أصحاب السنن سوى الترمذي. وقد اختلف في إسناده: فرواه عبد الله بن يزيد -وهو أبو عبد الرحمن المقرىء، كما في هذه الرواية، وعند النسائي في "الكبرى" (٧٦٠٣) ، والطبري في "تهذيب الآثار" (٧٩٨) و (٧٩٩) (مسند ابن عباس) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٤٤) ، وفي "الأوسط" (٩٣٣٣) - عن سعيد بن أبي أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج. وخالفه عبد الله بن المبارك -كما سلف في الرواية (١٧٣١٥) - فرواه عن سعيد بن أبي…

أثر صحيح من رواية عقبة بن عامر، وهذا إسناد وإن صحت فيه رواية ابن لهيعة، إلا أنه قد اختلف فيه على عبد الله بن المبارك: فرواه عتاب بن زياد -كما في هذه الرواية- والحسن بن الربيع -كما عند البيهقي في "السنن" ٩/١٣٢- كلاهما عن ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح، قال: سمعت معاوية بن حديج يقول: هاجرنا . وزاد البيهقي: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إنه قدم علينا برأس= يناق البطريق، ولم تكن لنا به حاجة، إنما هذه سنة العجم. ورواه سعيد بن منصور -كما في "سننه" (٢٦٤٩) - والحسن بن الرب…