مسند القبائل

إسناده ضعيف لجهالة حال صالح أبي حجير-وهو ابن حجير، وهو ممن وافقت كنيته اسم أبيه- فقد روى عنه اثنان: ثابت البناني وقتادة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحسيني في "الإكمال" ص ٢٠٠: لا يعرف. ثم إن في سماع ثابت من صالح شكا، أشار إلى ذلك أبو زرعة العرافي في "ذيل الكاشف" ص ١٣٨، والحافظ في "التعجيل" ١/٦٤٩. قلنا: وبقية رجال الإسناد ثقات. عفان: هو ابن مسلم الصفار. = وأخرجه ابن سعد ٧/٥٠٣ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢٧٥-٢٧٦ عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، به. و…

إسناده صحيح على شرط مسلم. محمد بن سلمة: هو الحراني، وأبو عبد الرحيم: هو الحراني أيضا، واسمه: خالد بن أبي يزيد بن سماك الأموي مولاهم. وأخرجه مسلم (١٢٩٨) (٣١٢) ، وأبو داود (١٨٣٤) ، كلاهما عن الإمام أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه النساني في "المجتبى" ٥/٢٦٩-٢٧٠ عن عمرو بن هشام، عن محمد بن سلمة، به. وأخرجه مسلم (١٢٩٨) (٣١١) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٥٥٢) و (٢٦٣٥) ، وابن خزيمة (٢٦٨٨) ، وابن حبان (٤٥٦٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٨٠) ، والبيهقي ٥/١٣٠ من طريقين عن زيد بن أبي أنيسة، به. وزادوا:…

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم. أبو قطن: هو عمرو بن الهيثم. وأخرجه الحميدي (٣٥٩) ، والترمذي (١٧٠٦) ، والحاكم ٤/١٨٦ من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. ورواية الحميدي مختصرة. وقال الترمذي: وهذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن أم حصين. وقال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. قلنا: وقد رواه يونس بن أبي إسحاق -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ٢١٠- عن إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أم الحصين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٨١) من طريق أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق -وهو السبيعي-…

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٦٤٧) سندا ومتنا.

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٦٤٩) سندا ومتنا.

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٦٤٦) سندا ومتنا.

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٦٤٦) و (١٦٦٤٧) إلا أن شيخ أحمد هنا: هو روح بن عبادة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٦٤٦) غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن جعفر. وأخرجه مسلم (١٨٣٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٧٢٦٠) غير أن شيخ أحمد هنا هو وكيع بن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٢١٤ -وعنه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٢٨٩) ، وفي "السنة" (١٠٦٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٣٨٢) - عن وكيع، بهذا الإسناد.

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٦٤٧) إلا أن شيخ أحمد هنا هو حجاج بن محمد المصيصي الأعور.

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٧٢٦٠) غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو نعيم، وهو الفضل بن دكين.

إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (١٦٦٤٦) غير أن شيخ أحمد هنا هو عفان بن مسلم الصفار. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (١٥٦١) عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٨٣٨) من طريق بهز -وهو ابن أسد العمي- عن شعبة، به. وفيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى أو بعرفات.