يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن أبي مسعود، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب، وعن مهر البغي، وعن حلوان الكاهن "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٣٠) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١٧٠٧٠) .
عن بشير بن أبي مسعود الأنصاري، أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة مرة - يعني العصر -، فقال له أبو مسعود: " أما والله يا مغيرة لقد علمت أن جبريل عليه السلام نزل فصلى، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى الناس معه، ثم نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى الناس معه، حتى عد خمس صلوات " فقال له عمر: انظر ما تقول يا عروة، أو إن جبريل هو سن الصلاة؟ قال عروة: كذلك حدثني بشير بن أبي مسعود، " فمازال عمر، يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتى فارق الدنيا "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٤٤) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ١/٣٤٣، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧١١) . وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٥) ، وأبو عوانة ١/٣٤٣، والطبراني ١٧/ (٧١٢) من طريق ابن جريج، عن الزهري، به. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٤٩- ٥٠، والحميدي (٤٥١) ، وابن أبي شيبة ١/٣١٩، وأبو عوانة ١/٣٤١-٣٤٢، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧١٤) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٦٣ من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، به. وأخرجه البخاري (٣٢٢١) ، ومسلم (٦١٠) (١٦٦) ، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٤…
عن أبي مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي، فاصنع ما شئت "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه الطيالسي (٦٢١) ، والبخاري في "صحيحه" (٣٤٨٤) ، وفي "الأدب المفرد" (١٣١٦) ، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (٨٣) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٨١٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٣٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٥١) ، والقضاعي في "مسنده" (١١٥٤) و (١١٥٦) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٩٢، وفي "الآداب" (١٧٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٨٣) و (٦١٢٠) ، وفي "الأدب المفرد" (٥٩٧) ، وابن ماجه (٤١٨٣) ، والطحاوي (١٥٣٥)…
عن عبد الرحمن بن يزيد، قال:كنت أحدث عن أبي مسعود، حديثا، فلقيته وهو يطوف بالبيت، فسألته، فحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، ومنصور: هو ابن المعتمر، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعبد الرحمن بن يزيد: هو النخعي. وأخرجه مسلم (٨٠٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦١٤) ، وأبو داود (١٣٩٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠٣) و (١٠٥٥٥) - وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧١٩) -، والدارمي ١/٣٤٩ و٢/٤٥٠، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (١٦١) ، وابن حبان (٢٥٧٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٥٠) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الحميدي (٤٥٢) ،…
عن أبا مسعود، يقول: قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى وأقدمهم قراءة، فإن كانت قراءتهم سواء، فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء، فليؤمهم أكبرهم سنا، ولا يؤمن الرجل في أهله ولا في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن له أو بإذنه "
إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (١٧٠٦٣) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو محمد بن جعفر. وأخرجه مسلم (٦٧٣) (٢٩١) ، وابن ماجه (٩٨٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
عن أبي مسعود، أن رجلا من قومه يقال له أبو شعيب صنع طعاما، فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم: " ائتني أنت وخمسة معك " قال: فبعث إليه أن: " ائذن لي في السادس "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو الأعمش، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه الطيالسي (٦٠٨) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٢٣٦) ، ومسلم (٢٠٣٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦١٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٢٥) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٦٦١٥) من طريق عثمان بن عمر، عن شعبة، عن الحكم، عن أبي وائل، به. وقال: هذا خطأ، والصواب الذي قبله. قلنا: يعني رواية الأعمش، عن أبي وائل. وقد سلف برقم (١٧٠٨٥) ، وفي مسند جابر برقم (١٤٨٠٧) .
عن أبي مسعود، أن رجلا تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتأتين يوم القيامة بسبعمائة ناقة مخطومة "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو عمرو الشيباني: اسمه سعد بن إياس. وأخرجه مسلم (١٨٩٢) ، والنسائي ٦/٤٩، وابن حبان (٤٦٥٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦١٠) ، ومن طريقه أبو عوانة ٥/٦٣-٦٤، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٦٧) ، وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٣٦) من طريق عمرو ابن مرزوق، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٤٨، ومسلم (١٨٩٢) ، والدارمي ٢/٢٠٣-٢٠٤، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٧٩) و (٨٠) ، وأبو عوانة ٥/٦٣- ٦٤، وابن حبان (٤٦٤٩) ، والطبران…
عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ الآيتين من البقرة في ليلة كفتاه " قال عبد الرحمن: فلقيت أبا مسعود، فحدثني به
إسناده صحيح على شرط الشيخين، سليمان: هو ابن مهران الأعمش.=وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٠٠٤) و (١٠٥٥٦) ، وهو في "عمل اليوم والليلة" (٧٢٠) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٦١٤) ، والبخاري (٥٠٠٨) ، وابن حبان (٢٥٧٥) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (٤٠٠٨) ، ومسلم (٨٠٨) (٢٥٦) ، وابن ماجه (١٣٦٨) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (١٦٢) و (١٦٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٤٣) و (٥٤٥) و (٥٤٦) و (٥٤٧) و (٥٤٨) و (٥٤٩) من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه البخاري (٥٠٤) ، ومسلم (٨٠٨) ، والنسائي (٨٠٠٥) و…
عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه "
إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (١٧٠٩١) . جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي. وأخرجه مسلم (٨٠٧) ، والترمذي (٢٨٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠١٨) ، وابن ماجه (١٣٦٩) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٥٥٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسلف برقم (١٧٠٦٨) .
عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأكبرهم سنا، ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا أن يأذن "
إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران. وأخرجه مسلم (٦٧٣) ، والترمذي (٢٣٥) و (٢٧٧٢) ، وابن خزيمة (١٥٠٧) ، وابن حبان (٢١٢٧) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٠٩) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣٨٠٨) و (٣٨٠٩) ، والحميدي (٤٥٧) ، وابن أبي شيبة ١/٣٤٣، ومسلم (٦٧٣) (٢٩٠) ، وأبو داود (٥٨٤) ، والترمذي (٢٣٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٧٦، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٤٩، وابن الجارود…
عن أبا مسعود عقبة بن عمرو البدري، يقول: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٥٣٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٧٠ من طرق عن روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٦٥٢) من طريقين، عن سفيان الثوري، به. وسلف برقم (١٧٠٩٠) .
عن أبي مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة، فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا، ولا يؤمن الرجل في سلطانه " قال إسماعيل: " ولا في أهله ولا يجلس على تكرمته " قال إسماعيل: " في بيته إلا بإذنه أو يأذن لك "
إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (١٧٠٦٣) ، إلا أن شيخا أحمد هنا هما يحيى- وهو ابن سعيد القطان- وإسماعيل ابن علية. وأخرجه مختصرا النسائي في "المجتبى" ٢/٧٧ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٠٧) و (١٥١٦) من طريق إسماعيل ابن علية، به.
يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
