مسند الشاميين

في نسخة في (س) : أعطيت.

حديث صحيح، وهذا إسناد خالف فيه معمر حماد بن زيد، فجعله من حديث شداد بن أوس، وقد رواه حماد بن زيد عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي من حديث ثوبان، وهو الصواب، فقد ذكر يحيى بن معين- فيما نقله عنه المزي في "التهذيب"- أنه إذا خالف الناس حماد ابن زيد في أيوب، فالقول قوله. وسيرد من حديث ثوبان في "المسند" ٥/٢٧٨. وأخرجه البزار (٣٢٩١) "زوائد"، والطبري في "التفسير" (١٣٣٦٩) من=طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري (١٣٣٦٨) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧…

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الأشعث- وهو شراحيل بن آده- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أيوب: هو السختياني. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٨٦٠٣) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٢٩، والطبراني فى "الكبير" (٧١٢١) . وأخرجه أبو عوانة ٥/١٩٠-١٩١ و١٩١، والطبراني (٧١٢٢) من طرق عن أيوب، به. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٩١ من طريق حماد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن شداد، به. لم يذكر أبا الأشعث في الإسناد، وقد ذكر في أسانيد أخرى. وسلف برقم (١٧١١٣) .

إسناده صحيح على شرط مسلم. أيوب: هو السختياني، وأبو أسماء هو الرحبي عمرو بن مرثد. وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٧٥١٩) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٧١٤٧) . وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣١٤٦) ، والطبراني (٧١٤٩) من طريق أبي غفار المثنى بن سعد أو سعيد الطائي، عن أبي قلابة، به. وأخرجه النسائي (٣١٣٩) من طريق عاصم بن هلال، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، به. لم يذكر أبا الأشعث في الإسناد. وأخرجه أيضا (٣١٤٤) من طريق سفيان، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن شداد، به، منقطعا، لم يذكر أبا الأشعث ول…

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف راشد بن داود الصنعاني - وهو الدمشقي- وهو- وإن وثقه ابن معين ودحيم وذكره ابن حبان في الثقات- قد قال البخاري: فيه نظر، وقال الدارقطني: ضعيف لا يعتبر به، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير إسماعيل بن عياش، فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري في جزء "رفع اليدين" وهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا منها. أبو الأشعث الصنعاني هو شراحيل بن آده، وهو من صنعاء دمشق. والصنابحي المذكور في الحديث: هو عبد الرحمن بن عسيلة المرادي، من كبار التابعين. وأخرجه الطبراني في "الكبير"…

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٤٩، والدارمي ٢/١٤، والنسائي في "الكبرى" (٣١٤٧) ، والبيهقي فى "السنن" ٤/٢٦٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٣١٤٨) ، والطبراني في "الكبير" (٧١٥١) و (٧١٥٢) من طرق عن عاصم الأحول، به. وسلف برقم (١٧١١٢) و (١٧١١٧) .

إسناده ضعيف جدا، عبد الواحد بن زيد- وهو أبو عبيدة البصري القاص- قال البخاري: تركوه، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال الفلاس: كان قاصا متروك الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة، وقال ابن عبد البر: اجمعوا على ضعفه، قلنا: وهو من رجال "التعجيل"، وبقية رجال الإسناد ثقات. وقد روي موقوفا وهو الصحيح، كما سيرد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٨٣٠) من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧١٤٤) و (٧١٤٥) ، وفي "مسند الشاميين" (٢٢٣٦) ، والحاكم ٤/٣٣٠، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٢٦٨، من طرق عن عبد…

إسناده ضعيف، لضعف راشد بن داود- وهو الصنعاني الدمشقي- وبقية رجاله ثقات. وأخرجه البزار (١٠) "زوائد"، والدولابي في "الكنى" ١/٩٣، والحاكم ١/٥٠١، من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧١٦٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١١٠٤) ،=من طريق عبد الملك بن محمد الصنعاني، عن راشد بن داود، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" في موضعين ١/١٨-١٩، و١٠/٨١، وقال في الموضع الثاني: رواه أحمد، وفيه راشد بن داود، وقد وثقه غير واحد، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات. قلنا: ولم يشر في الموضع الأول إلى…

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف راشد بن داود- وهو الصنعاني الدمشقي- وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير إسماعيل بن عياش فمن رجال أصحاب السنن، وروى له البخاري في جزء "رفع اليدين"، وهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا منها. أبو أسماء الرحبي: هو عمرو بن مرثد. وأخرجه البزار (٣٩٣) "زوائد"، والطبراني في "الكبير" (٧١٥٥) ، وفي "الأوسط" (٤٩٠٤) ، وفي "مسند الشاميين" (١٠٩٣) و (١٠٩٤) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث أبي ذر عند مسلم (٦٤٨) ، سيرد ٥/١٤٩. وآخر من حديث ابن مسعود، سلف برقم…

إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن أبي مريم، وباقي رجال الإسناد ثقات. علي بن إسحاق: هو المروزي، وضمرة بن حبيب: هو ابن صهيب الزبيدي أبو عتبة الحمصي. وهو عند ابن المبارك في "الزهد" (١٧١) ، ومن طريقه أخرجه الطيالسي (١١١٢) ، والترمذي (٢٤٥٩) ، والطبراني في "الكبير" (٧١٤٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١٤٨٥) ، والحاكم ١/٥٧ و٤/٢٥١، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٢٦٧ و٨/١٧٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٨٥) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٦٩، وفي "الشعب" (١٠٥٤٦) ، والخطيب في "التاريخ" ١٢/٥٠، والبغوي في "شرح السنة" (٤١١٦) ، وفي "ال…

إسناده صحيح على شرط مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأيوب: هو السختياني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧١٤٨) من طريق محمد بن عبيد بن حساب، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٧١٥١) من طريق حجاج بن منهال، عن حماد، عن عاصم الأحول، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد ابن أوس، به. وهذا من المزيد في متصل الأسانيد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣١٤٣) عن قتيبة بن سعيد، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن شداد بن أوس، به منقطعا. لم يذكر أبا الأشعث في الإسناد. وأخرجه أبو…

حديث صحيح، قتادة لم يسمع من أبي قلابة، فيما ذكر ابن معين وأحمد والنسائي ويعقوب بن سفيان، ورجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير محمد بن يزيد شيخ أحمد- وهو الكلاعي الواسطي- وأبي العلاء القصاب - وهو أيوب بن مسكين- فمن رجال أصحاب السنن عدا ابن ماجه، والأول منهما ثقة ثبت، والقصاب صدوق حسن الحديث. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣١٥٥) ، والطبراني في "الكبير" (٧١٥٤) من طريقين عن أبي العلاء القصاب، بهذا الإسناد. قال النسائي: قتادة لا نعلم سمع من أبي قلابة شيئا. وأخرجه الطبراني (٧١٥٣) من طريق همام، عن قتادة، ب…