يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن عقبة بن عامر، قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بحلي كان لأمه عن أمه بعد موتها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرتك بذلك؟ " قال: لا. قال: " فلا "
إسناده ضعيف، رشدين- وهو ابن سعد- ضعيف سيئ الحفظ، وكان يخلط في الحديث، وله مناكير، وهذا الحديث محفوظ من حديث ابن لهيعة. وانظر (١٧٣٥٦) .
عن عقبة بن عامر، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تدنو الشمس من الأرض فيعرق الناس، فمن الناس من يبلغ عرقه عقبيه، ومنهم من يبلغ إلى نصف الساق، ومنهم من يبلغ إلى ركبتيه، ومنهم من يبلغ العجز، ومنهم من يبلغ الخاصرة، ومنهم من يبلغ منكبيه، ومنهم من يبلغ عنقه، ومنهم من يبلغ وسط فيه - وأشار بيده فألجمها فاه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير هكذا -، ومنهم من يغطيه عرقه " وضرب بيده إشارة
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير أبي عشانة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٤٤) من طريق عمرو بن خالد الحراني، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه ابن حبان (٧٣٢٩) ، والطبراني ١٧/ (٨٣٤) ، والحاكم ٤/٥٧١، من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي عشانة، به، وإسناده صحيح، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن عمر عند الحديث (١٤٦١٣) .
عنعقبة بن عامر، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا تطهر الرجل، ثم أتى المسجد يرعى الصلاة، كتب له كاتباه أو كاتبه، بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى الصلاة كالقانت، ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع إليه "
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة سيئ الحفظ، لكنه قد توبع كما سيأتي عند الحديث (١٧٤٦٠) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير أبي عشانة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو ثقة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٤٢) من طريق عبد الله بن الحكم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٧٤٥٦) و (١٧٤٥٩) و (١٧٤٦٠) و (١٧٤٦١) . وفي الباب عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٥٩٩) . وعن أبي هريرة، سلف برقم (٧٤٣٠) و (٧٨٠١) . وانظر بقية أحاديث الباب هناك. قال السندي:…
عن عقبة بن عامر، يقول: " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعيا، فاستأذنته أن آكل من الصدقة، فأذن لي "
إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عقبة بن عامر، وابن لهيعة سيئ= الحفظ. وانظر (١٧٣٠٩) .١٧/ (٨٣٣) من طرق عن ابن وهب، به. وانظر ما قبله.
عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يعجب ربك من راعي غنم في رأس الشظية للجبل يؤذن بالصلاة ويصلي، فيقول الله: انظروا إلى عبدي هذا، يؤذن ويقيم، يخاف شيئا؟ قد غفرت له وأدخلته الجنة " ١٧٤٤٣ - حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، أن أبا عشانة المعافري، حدثه عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يعجب ربك " فذكر معناه، إلا أنه قال: " يخاف مني؟ قد غفرت له، فأدخلته الجنة "
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي عشانة المعافري - واسمه حي بن يومن- فقد أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" وأبو داو والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. ابن وهب: اسمه عبد الله، وعمرو بن الحارث: هو المصري، وكنيته أبو أميه. وأخرجه أبو داود (١٢٠٣) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ١/٤٠٥ عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٠، وفي "الكبرى" (١٦٣٠) ، وابن حبان (١٦٦٠) ، والطبراني في "الكبير"= ١٧/ (٨٣٣) من طرق عن ابن وهب، به. وانظر ما قبل…
عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة "
إسناده صحيح. وهو مكرر الحديث (١٧٣٦٨) سندا ومتنا.
عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: " اقرءوا هاتين الآيتين اللتين من آخر سورة البقرة، فإن ربي أعطاهن أوأعطانيهن من تحت العرش "
صحيح لغيره، وهذا الحديث رواه عن ابن لهيعة قتيبة بن سعيد عند الفريابي، وروايته عنه صالحة. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، ويزيد: هو ابن أبي حبيب، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" ص١٢٤ عن سعيد ابن أبي مريم وعمرو بن الربيع، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٧٧٩) من طريق سعيد بن أبي مريم، والفريابي في "فضائل القرآن" (٥١) عن قتيبة بن سعيد، و (٥٢) عن أبي زكريا السماك، أربعتهم عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٣٢٤) .
عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أنسابكم هذه ليست بمسبة على أحد، كلكم بنو آدم، طف الصاع لم تملئوه، ليس لأحد على أحد فضل إلا بدين أو تقوى، وكفى بالرجل أن يكون بذيا بخيلا فاحشا "
حديث حسن، ابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- روى عنه هذا الحديث عبد الله بن وهب وقتيبة بن سعيد كما سلف عند الحديث رقم (١٧٣١٣) ، وروايتهما عنه صالحة. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٦٧٧) من طريق يحيى بن إسحاق، بهذا الإسناد.
عن مولى لعقبة بن عامر، قال: قلت لعقبة بن عامر: إن لنا جيرانا يشربون الخمر. قال: استر عليهم. قال: ما أستر عليهم أريد أن أذهب أجيء بالشرط عليهم. قال: فقال له عقبة: ويحك، مهلا عليهم ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من رأى عورة فسترها، كان كمن استحيا موءودة من قبرها "
إسناده ضعيف. وانظر (١٧٣٣١) .
عن عقبة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى غير ساه ولا لاه، غفر له ما تقدم من ذنبه " وقال يحيى، مرة: " غفر ما كان قبلها من سيئة "
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الذي روى عنه بكر ابن سوادة، ولجهالة ربيعة بن قيس، وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٢٨٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل " ٣/٤٧٥، إلا أنهما لم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، وابن لهيعة- وإن كان سيئ الحفظ- متابع. يحيى: هو ابن إسحاق السيلحيني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٩٠٢) من طريق عبد الله بن عبد الحكم، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا ١٧/ (٩٠٣) من طريق عمرو بن الحارث، عن بكر ابن سوادة، به. وانظر ما بعده. وروي مثله من حديث زيد بن…
عن عقبة بن عامر الجهني، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من توضأ فأحسن الوضوء، ثم صلى صلاة غير ساه ولا لاه، كفر عنه ما كان قبلها من شيء "
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. علي بن إسحاق: هو المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك، وهو عنده في "الزهد" (١١٤٥) .
عن عقبة بن عامر الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لم يقبل رخصة الله، كان عليه من الذنوب مثل جبال عرفة "
إسناده ضعيف، لجهالة رزيق الثقفي، لم يرو عنه سوى ابن لهيعة، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وابن لهيعة سيئ الحفظ وقد اضطرب في إسناده كما سيأتي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٥٣٢) من طريق قتيبة بن سعيد. بهذا الإسناد. وقد وقع بياض في المطبوع مكان اسم رزيق، وذكر محققه أن هذا البياض من الأصل. وروي هذا الحديث عن ابن لهيعة، عن أبي طعمة، عن ابن عمر. وقد سلف برقم (٥٣٩٢) . فمدار الحديث على ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، وقد أورد الذهبي حديث ابن عمر هذا من طريقه في "الميزان" ٢/٤٨٣ عن البخاري في "كتاب الضعفاء"، وقال: ق…
يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
