كتاب من كتب الحديث

مسند الشاميين

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1183 حديث107 مشاهدة
عدد الأحاديث1183
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الشاميين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 7810 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله عز وجل لحقره يوم القيامة

الراوي: عتبة بن عبد

عن عتبة بن عبد، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن رجلا يخر (١) على وجهه، من يوم ولد إلى يوم يموت، هرما في مرضاة الله، لحقره يوم القيامة "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، بقية- وهو ابن الوليد- يدلس تدليس التسوية، وقد عنعن، فلا يقبل حديثه إلا أن يصرح بالسماع في جميع طبقات السند، ثم هو قد خولف كما سيأتي في الحديث الصحيح الآتي بعده أنه موقوف. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٥، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ١/٣٤٠، والطبراني في "مسند الشاميين" (١١٣٨) من طريق حيوة ابن شريح، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب ١/٣٤٠، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٠٣) ، وفي "مسند الشاميين" (١١٣٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/١٥ و٥/٢١٩، والبيهقي في "الشعب" (٧٦٧) من طرق عن بقية، به. ق…

حديث رقم 7820 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى أن يموت هرما في طاعة الله

الراوي: محمد بن أبي عميرة

عن محمد بن أبي عميرة، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد، إلى أن يموت هرما في طاعة الله، لحقره ذلك اليوم، ولود أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن إسحاق=- وهو السلمي مولاهم- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. وهو في "الزهد" لابن المبارك (٣٤) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٥. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١١٢٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (٥٦٢) ، وأبو نعيم في "الصحابة" (٦٧٦) وبإثره من طريق الوليد ابن مسلم، والبخاري في "التاريخ" ١/١٥ من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن ثور، به. وقال ابن أبي عاصم عقبه: أحسبه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسقطت من المطبوع كلمة "أحسبه"، واستد…

حديث رقم 7830 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال يأتي الشهداء والمتوفون بالطاعون

الراوي: عتبة بن عبد السلمي

عن عتبة بن عبد السلمي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يأتي الشهداء والمتوفون بالطاعون، فيقول أصحاب الطاعون: نحن شهداء، فيقال: انظروا، فإن كانت جراحهم كجراح الشهداء تسيل دما ريح المسك، فهم شهداء فيجدونهم كذلك "

المعنى المختصر

إسناده حسن، إسماعيل بن عياش روايته عن الشاميين مقبولة، وهذا منها. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٩٢) من طريق الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ١٧/ (٢٩٢) م ن طريق عبد الوهاب بن الضحاك، وفي "الشاميين" (١٦٣٠) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، به. وفي الباب عن العرباض بن سارية، سلف برقم (١٧١٥٩) . قوله: "ريح المسك" قال السندي: بدل من دما.

حديث رقم 7840 مشاهدةيتوفر شرح

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء

الراوي: أبو حميد الرعيني
حديث رقم 7850 مشاهدةيتوفر شرح

حديث الخلافة في قريش والحكم في الأنصار والدعوة في الحبشة والهجرة في المسلمين والمهاجرين بعد

عن عتبة بن عبد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الخلافة في قريش،والحكم في الأنصار، والدعوة في الحبشة، والهجرة في المسلمين، والمهاجرين بعد "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف، إسماعيل بن عياش- وإن كان صدوقا حسن الحديث في روايته عن الشاميين- لا يحتمل تفرده بمثل هذا المتن، وضمضم بن زرعة لم يرو عنه غير اثنين، وضعفه أبو حاتم، ووثقه ابن معين وغيره. وقد سلف معظم المتن عن أبي هريرة مرفوعا برقم (٨٧٦١) وموقوفا، وبينا هناك أن الموقوف أصح. وأخرجه البخاري في "الكبير" ٤/٣٣٨، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١١٤) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٩٨) ، وفي "الشاميين" (١٦٢٦) من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. رواية ابن أبي عاصم مختصرة، وزاد الباقون مع الهجرة "الجهاد". ويشه…

حديث رقم 7860 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو رواح إلى المسجد إلا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة درجة

الراوي: يزيد بن زيد الجوخاني

عن يزيد بن زيد الجوخاني،قال: رحت إلى المسجد، فلقيني عتبة بن عبد المازني (١) فقال لي: أين تريد؟ فقلت: إلى المسجد، فقال: أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من عبد يخرج من بيته، إلى غدو، أو رواح إلى المسجد، إلا كانت خطاه خطوة كفارة، وخطوة درجة "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يزيد بن زيد الجوخاني لم يرو عنه غير محمد بن زياد الألهاني، ولم يوثقه أحد، فهو مجهول. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٢١) ، وفي "الشاميين" (٨٥٢) من طريق محمد بن مصفى، عن بقية، عن محمد بن زياد الألهاني، عن يزيد بن زيد، به. دون شك. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (٦٦٦) ، وعند أحمد بنحوه، سلف برقم (٧٨٠١) ، وذكرنا شواهده هناك.

حديث رقم 7870 مشاهدةيتوفر شرح

حديث استكسيت رسول الله ﷺ فكساني خيشتين فلقد رأيتني ألبسهما وأنا من أكسى أصحابي

الراوي: عتبة بن عبد السلمي

عن عتبة بن عبد السلمي، قال: " استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكساني خيشتين فلقد رأيتني ألبسهما، وأنا من أكسى أصحابي "

المعنى المختصر

اسناده حسن. عقيل بن مدرك، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فقول الحافظ في "التقريب": مقبول، غير مقبول. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٠٧) من طريق الهيثم بن خارجة،=بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٠٣٢) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ٢/٣٥٠، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣٠٧) ، وفي "الشاميين" (١٦١٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٦١٨١/م) من طرق عن إسماعيل بن عياش، به. قال السندي: قوله: "خيشتين" الخيش: ثياب في نسجها رقة، وخيوطها غلاظ.

حديث رقم 7880 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ القتل ثلاثة رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله

عن عتبة بن عبد السلمي - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القتل ثلاثة: رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله، حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل، فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه، لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة، ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا، جاهد بنفسه، وماله في سبيل الله، حتى إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل، فمصمصة محت ذنوبه وخطاياه، إن السيف محاء الخطايا، وأدخل من أي أبواب الجنة شاء، فإن لها ثمانية أبواب، ولجهنم سبعة أبواب، وبعضها أسفل من بعض، ورجل منافق جاهد بنفسه وماله، حتى إذا لقي العدو قاتل في سبيل الله حتى يقتل، فإن ذلك في النار، السيف لا يمحو النفاق ١٧٦٥٨ - حدثنا يعمر بن بشر، حدثنا عبد الله، أخبرنا صفوان بن عمرو، أن أبا المثنى المليكي ، حدثه أنه سمع عتبة بن عبد السلمي، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " القتل ثلاثة " فذكر معناه

المعنى المختصر

إسناده ضعيف كسابقه. عبد الله: هو ابن المبارك. وهو في "الجهاد" لابن المبارك (٧) ، ومن طريقه أخرجه الطيالسي (١٢٦٧) ، ويعقوب بن سفيان ٢/٣٤٢، وابن حبان (٤٦٦٣) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣١١) ، والبيهقي ٩/١٦٤ من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الأسناد. وانظر ما قبله.

حديث رقم 7890 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن عتبة خير مني سبقني إلى النبي ﷺ بسنة

الراوي: شريح بن عبيد

عن شريح بن عبيد، قال: كان عتبة يقول: " عرباض خير مني "، وعرباض يقول: " عتبة خير مني سبقني إلى النبي صلى الله عليه وسلم بسنة "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لاضطراب متنه، فقد اختلف في متنه على إسماعيل بن عياش. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٦٣٣) عن عمرو بن إسحاق، عن=مد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، بهذا الإسناد، ولفظه: العرباض بن سارية خير مني، سبقني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلنا: عمرو لم نجد له ترجمة، ومحمد بن إسماعيل: لم يسمع من أبيه، وبعضهم ضعفه. وأخرج الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٩٣) عن أحمد بن عبد الوهاب الحوطي وأبي زيد الحوطي، كلاهما عن أبي اليمان الحكم بن نافع، به. بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل وله اسم…

حديث رقم 7900 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن الله خلق آدم ثم أخذ الخلق من ظهره

الراوي: عبد الرحمن بن قتادة السلمي

عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي، أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق آدم، ثم أخذ الخلق من ظهره، وقال: هؤلاء في الجنة ولا أبالي، وهؤلاء في النار ولا أبالي "، قال: فقال قائل: يا رسول الله فعلى ماذا نعمل؟ قال: " على مواقع القدر "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وإسناده مضطرب كما قال ابن عبد البر وابن السكن، وخطأ البخاري إسناده هذا وسيأتي تفصيل ذلك. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/٤٨٩ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٣٠ و٧/٤١٧، والبخاري في "الكبير" ٥/٣٤١ تعليقا، وابن قانع ٢/١٥٩، وابن حبان (٣٣٨) ، والطبراني في "الشاميين"=(٢٠٤٥) ، والحاكم ١/٣١ من طرق عن معاوية بن صالح، به. وقال البخاري: هو خطأ. واختلف فيه على راشد بن سعد: فأخرجه البخاري في "الكبير" ٥/٣٤١-٣٤٢ و٨/١٩١-١٩٢، والبزار (٢١٤٠- كشف الأستار)…

حديث رقم 7910 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال عمرة في رمضان تعدل حجة

الراوي: وهب بن خنبش الطائي

عن وهب بن خنبش الطائي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " عمرة في رمضان تعدل حجة "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات غير جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- لكن تابعه بيان- وهو ابن بشر الأحمسي-. سفيان: هو الثوري، وعامر: هو الشعبي. وهو مكرر (١٧٦٠١) .

حديث رقم 7920 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تقدموا عليه

الراوي: عكرمة بن خالد المخزومي
الكتاب التاليمسند المكيينالكتاب السابقمسند المكثرين من الصحابة
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الشاميين

ما هو كتاب مسند الشاميين؟

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الشاميين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب