مسند الشاميين

صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم غير ابن عبد الله بن بسر، فقد جهله الذهبي وابن حجر، وذكر المزي في ترجمة عبد الله بن بسر من الرواة عنه ابنه يحيى، ولم نجد له ترجمة أيضا. يزيد بن خمير: هو الرحبي الحمصي. وأخرجه مسلم (٢٠٤٢) عن محمد بن المثنى، عن يحيى بن حماد، عن شعبة، عن ابن خمير، عن عبد الله بن بسر. لم يذكر ابن عبد الله. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٩١) عن حميد بن زنجويه، عن يحيى بن حماد، عن شعبة، عن يزيد بن خمير، عن عبد الله بن بسر، عن= أبيه، فصار من مسند بسر. وسيأتي كذلك برقم (١٧٦…

إسناد ضعيف لجهالة ابن عبد الله بن بسر، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر من "تاريخه" ص٤٤٤ من طريق عبد الله بن وهب، عن معاوية بن صالح، أن ابن بسر قال: حدثني أبي قال. فذكره مطولا. قلنا: ومعاوية بن صالح لم يدرك عبد الله بن بسر، فالإسناد منقطع. قوله: "أعط القدح الذي إليه" قال السندي: على بناء الفاعل، أي: انتهى القدح الأول، أو على بناء المفعول، والمراد أن الذي خلص عنده القدح الأول، فأيده بالثاني.

زاد في (م) بين أبي المغيرة وصفوان بن عمرو: صفوان بن أمية، وهو خطأ.

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صفوان بن عمرو- وهو ابن هرم السكسكي- فمن رجال مسلم. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر ص٤٤٣ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا الدارمي (٢٠٢٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٧٦٣) ، وابن حبان (٥٢٩٩) ، والطبراني في "الشاميين" (٩٢٣) من طريق عيسى بن يونس، والطبراني أيضا (٩٢٣) من طريق يحيى بن عبد الله البابلتي، كلاهما عن…

إسناده حسن، لكنه ليس بحديث نبوي كما توضحه رواية الطبراني، ورجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير أزهر بن عبد الله- وهو ابن جميع الحراني-، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه ابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر ص٤٤٨ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الأسناد. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٠٠٨) من طريق عيسى بن يونس، وبرقم (١٠٠٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٧٨) ، والذهبي في ترجمة بقية من "الميزان" ١/٣٣٥ من طريق بقية بن الوليد، كلاهما عن صفوان بن عمرو، به. بلف…

إسناده صحيح. عمرو بن قيس: هو ابن ثور بن مازن الكندي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٢٨٩) ، وفي "الدعاء" (١٨٥٥) ، وفي "الشاميين" (٢٥٤٤) من طريق علي بن عياش، بهذا الإسناد. والرواية الثانية= مختصرة. وأخرجه مطولا ومختصرا ابن المبارك في "الزهد" (٩٣٥) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤١٦ تعليقا، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٥٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٥٥٦) ، والطبراني في "الأوسط" (١٤٦٤) ، وفي "الشاميين" (١٨٨٣) و (٢٥٤٦) و (٢٥٤٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/١١١- ١١٢، وأبو محمد البغوي…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني، وحريز: هو ابن عثمان، وانظر (١٧٦٧٢) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن خمير، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (١٢٧٩) ، وعبد بن حميد (٥٠٧) ، ومسلم (٢٠٤٢) ، وأبو داود (٣٧٢٩) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" ٢/٤٢٥، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٩٢) ، وابن حبان (٥٢٩٧) ، و (٥٢٩٨) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٢٠) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤٧٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص٢٠٥، والبيهقي ٧/٢٧٤، وابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر من "تاريخه" ص٤٤٢-٤٤٣ من طرق عن شعبة، به…

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن خمير، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٩٣) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

إسناده صحيح. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي، وعبيد الله بن زياد: هو البكري الدمشقي، وابنا بسر: هما عبد الله وعطية، وأختهما: هي الصماء. وهذا الحديث تفرد بإخراجه الإمام أحمد. قوله: "يكفحها" قال السندي: من كفح كمنع إذا جذب. "إلا أمم أمثالكم" أي: فلا يجوز للإنسان أن يؤذي غيره، كما لا يجوز له أن يؤذي أحدا من نوعه.

هذا الحديث رجاله ثقات إلا أنه أعل بالاضطراب والمعارضة. يحيى ابن حسان: هو البكري الفلسطيني. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" ٦/٢٤ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٧٦٩٠) ، وابن عساكر في ترجمة عبد الله بن بسر من "تاريخه" ص٤٤٥ عن علي بن عياش، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٥٩) ، والدولابي في "الكنى" ٢/١١٨، وابن قانع ٢/٨١، وابن حبان (٣٦١٥) ، وابن عساكر ص٤٤٤-٤٤٥ و٤٤٥ من طريق مبشر بن إسماعيل، كلاهما عن حسان ابن نوح، عن عبد الله بن بسر. وخالفهما أبو المغيرة عبد القدوس…