يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن مرداسا الأسلمي، قال: " يقبض الصالحون الأول فالأول، حتى يبقى كحثالة التمر، أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا "
إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٥١٤-٥١٥ عن وكيع، والبخاري (٤١٥٦) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به. موقوفا على مرداس الأسلمي. وانظر ما قبله.
عن مرداس الأسلمي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقبض الصالحون الأول فالأول، حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير، لا يبالي بهم (٤) شيئا "
إسناده صحيح على شرط البخاري. يعلى: هو ابن عبيد. وانظر= (١٧٧٢٨)
عن أبي ثعلبة: أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قدور أهل الكتاب، فقال: " إن لم تجدوا غيرها، فاغسل واطبخ " " وسأله عن لحوم الحمر، فنهاه عن ذلك، وعن كل سبع ذي ناب "
حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع، قال الترمذي: أبو قلابة (وهو عبد الله بن زيد الجرمي) لم يسمع من أبي ثعلبة، وإنما رواه عن أبي أسماء (وهو عمرو بن مرثد الرحبي) عن أبي ثعلبة. قلنا: وسيأتي موصولا بذكر أبي أسماء الرحبي برقم (١٧٧٥٠) . وأخرجه الترمذي (١٥٦٠) و (١٧٩٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٢٣١) و (١٢٣٢) ، والحاكم ١/١٤٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره. وسيأتي الحديث مطولا برقم (١٧٧٣٧) من طريق معمر، عن أيوب، ويأتي تخريجه هناك. وسيأتي برقم (١٧٧٥٠) من طريق…
عن أبي ثعلبة الخشني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحبكم إلي، وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة مساوئكم أخلاقا، الثرثارون، المتفيهقون المتشدقون "
حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن مكحولا - وهو الشامي- لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني. داود: هو ابن أبي هند. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥١٥، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص٥، وابن حبان (٤٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٨) ، وفي "الشاميين" (٣٤٩٠) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٩٨٩) من طرق عن داود بن أبي هند، بهذا الأسناد. وبعضهم يختصره. وسيأتي برقم (١٧٧٤٣) . ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (٦٧٣٥) ، وهو في "الصحيح" مختصر. وحديث جابر عند الترمذي (٢٠١٨) ، والخطيب في "تاريخ بغدا…
عن أبي ثعلبة الخشني، يقول: قلت: يا رسول الله، إنا أهل صيد. فقال: " إذا أرسلت كلبك، وذكرت اسم الله، فأمسك عليك، فكل " قال: قلت: وإن قتل؟ قال: " وإن قتل " قال: قلت: إنا أهل رمي قال: " ما ردت عليك قوسك، فكل " قال: قلت إنا أهل سفر نمر باليهود والنصارى والمجوس، ولا نجد غير آنيتهم، قال: " فإن لم تجدوا غيرها، فاغسلوها بالماء، ثم كلوا فيها واشربوا "
حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حجاج بن أرطاة مدلس وقد=عنعن، ومكحول- وهو الشامي- لم يسمع من أبي ثعلبة فيما قاله غير واحد، وبينهما في هذا الحديث أبو إدريس الخولاني كما سيأتي في التخريج، ومكحول متابع. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٥٧، والترمذي (١٤٦٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. واقتصر ابن أبي شيبة على قسمه الأول. وأخرج مسلم (١٩٣١) (١١) من طريق العلاء بن الحارث، عن مكحول، به. بقصة الصيد الثانية. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٧٨ و١٢/٢٥١، والطبراني في "الكبير" ٢٢/٥٦٨، وفي "الشاميين" (٣٥١٢) من طريق حفص بن غيا…
عن أبا ثعلبة الخشني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه سمعه يقول وهو بالفسطاط في خلافة معاوية، وكان معاوية أغزى الناس القسطنطينية، فقال: " والله لا تعجز هذه الأمة من نصف يوم إذا رأيت الشام مائدة رجل واحد وأهل بيته، فعند ذلك فتح القسطنطينية "
إسناده على شرط مسلم، هاشم: هو ابن القاسم، وليث: هو ابن سعد، ومعاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي. وصورته موقوف كما قال الحافظ في "أطراف المسند" ٦/١١٤. وأخرجه مرفوعا أبو داود (٤٣٤٩) ، والطبري في "تاريخه" ١/١٦، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٦) ، وفي "الشاميين" (٢٠٢٩) ، والحاكم ٤/٤٢٤ من طريق عبد الله بن وهب، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٢) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن معاوية بن صالح، به. ورواية ابن وهب مختصرة. قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. وقال الطبراني في الرو…
عن أبي ثعلبة الخشني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية، ولحم كل ذي ناب من السباع "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، وليث: هو ابن سعد، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٣٩-١٤٠ من طريق حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٦٢) و (٥٦٤) ، والبيهقي ٩/٣٣١ من طرق عن الليث بن سعد، به. وأخرجه أيضا ٢٢/ (٥٦٢) من طريق رشدين بن سعد، عن عقيل بن خالد، به. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٤٠ من طريق محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٣٠/م) ، والنسائي ٧/٢٠٤، وأبو عوانة ٥/١٤١، والطحاوي ٤/٢٠٦،…
حدثنا أبو ثعلبة الخشني، قال: كان الناس إذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فعسكر ، تفرقوا عنه في الشعاب والأودية، فقام فيهم فقال: " إن تفرقكم في الشعاب والأودية ، إنما ذلكم من الشيطان " قال: فكانوا بعد ذلك إذا نزلوا، انضم بعضهم إلى بعض، حتى إنك لتقول: لو بسطت عليهم كساء لعمهم، أو نحو ذلك
إسناده صحيح، عبد الله بن زبر: هو ابن العلاء بن زبر الربعي الدمشقي. وأخرجه أبو داود (٢٦٢٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٥٦) ، وابن حبان (٢٦٩٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٦) ، وفي "مسند الشاميين" (٧٨٤) ، والحاكم ٢/١١٥، والبيهقي ٩/١٥٢ من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. قوله: "فعسكر" قال السندي: بالفاء العاطفة، أي: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل بنزوله عسكر، وفي بعض النسخ: بعسكر، بالباء الجارة، أي: نزل مع المعسكر. "فقام فيهم"، أي: خطبهم. "من الشيط…
عن أبي ثعلبة الخشني، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، اكتب لي بأرض كذا وكذا - لأرض بالشام لم يظهر عليها لنبي صلى الله عليه وسلم حينئذ -، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا تسمعون إلى ما يقول هذا؟ " فقال أبو ثعلبة: والذي نفسي بيده لتظهرن عليها، قال: فكتب له بها قال: قلت له: يا رسول الله، إن أرضنا أرض صيد فأرسل كلبي المكلب، وكلبي الذي ليس بمكلب؟ قال: " إذا أرسلت كلبك المكلب وسميت، فكل ما أمسك عليك كلبك المكلب ، وإن قتل، وإذا أرسلت كلبك الذي ليس بمكلب فأدركت ذكاته، فكل، وكل ما رد عليك سهمك، وإن قتل، وسم الله " قال: قلت يا نبي الله إن أرضنا أرض أهل كتاب، وإنهم يأكلون لحم الخنزير، ويشربون الخمر، فكيف أصنع بآنيتهم وقدورهم؟ قال: " إن لم تجدوا غيرها فارحضوها واطبخوا فيها، واشربوا " قال: قلت يا رسول الله ما يحل لنا مما يحرم علينا؟ قال: " لا تأكلوا لحوم الحمر الإنسية، ولا كل ذي ناب من السباع "
صحيح دون قصة الأرض، مختصر. وأخرجه تاما ومقطعا الطيالسي (١٠١٤) و (١٠١٥) و (١٠١٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٢٣٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٦٠٤) و (٦٠٥) ، والحاكم ١/١٤٣ من طرق عن أيوب، به. وأخرج قصة الآنية الطبراني ٢٢/ (٦٠٣) ، والحاكم ١/١٤٣-١٤٤ من طريق خالد الحذاء، عن أبي قلابة، به. وأخرجه الطبراني ٢٢/ (٥٩٩) من طريق النضر. بن معبد أبي قحذم، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث شراحيل، عن أبي ثعلبة بنحوه. وأخرجه مطولا ومختصرا دون قصة إقطاعه الأرض أبو داود (٣٨٣٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨…
عن أبي ثعلبة الخشني قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إدريس الخولاني: هو عائذ ابن عبد الله. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٨٧٠٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم= (١٩٣٢) (١٤) ، وأبو عوانة ٥/١٣٩، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٤٨) . وانظر (١٧٧٣٥) .
عن حديث أبي إدريس بن عبد الله، في خلافة عبد الملك أن أبا ثعلبة الخشني حدثه أنه: " سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن بكر: هو البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٦١) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٣٨ عن يزيد بن سنان، عن محمد بن بكر، به. وأخرجه أبو عوانة ٥/١٣٨ من طريق أبي عاصم الضحاك، عن ابن جريج، به. وانظر ما قبله.
عن أبي ثعلبة الخشني: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٥٧) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٧٢-١٧٣ و١٧٣، والحميدي (٨٧٥) ، وابن أبي شيبة ٥/٣٩٨، والبخاري (٥٧٨٠) ، ومسلم (١٩٣٢) (١٢) ، وابن ماجه (٣٢٣٢) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣١٩، والترمذي (١٤٧٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٣٠) ، والنسائي في="المجتبى" ٧/٢٠٠، وفي "الكبرى" (٤٨٣٧) ، وابن الجارود (٨٨٩) ، وأبو عوانة ٥/١٣٧ و١٣٧-١٣٨ و١٣٨، والطحاوي ٤/١٩٠، والطبراني في "ال…
يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
