كتاب من كتب الحديث

مسند الشاميين

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1183 حديث114 مشاهدة
عدد الأحاديث1183
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند الشاميين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 8650 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا تحل النهبى ولا يحل كل ذي ناب من السباع ولا تحل المجثمة

الراوي: أبي ثعلبة الخشني أنه حدثهم

عن أبي ثعلبة الخشني أنه حدثهم، قال: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، والناس جياع، فأصبنا بها حمرا من حمر الإنس، فذبحناها، قال: فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر عبد الرحمن بن عوف، فنادى في الناس: " أن لحوم حمر الإنسية لا تحل لمن شهد أني رسول الله "، قال: ووجدنا في جنانها بصلا وثوما، والناس جياع، فجهدوا فراحوا ، فإذا ريح المسجد بصل وثوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكل من هذه البقلة الخبيثة، فلا يقربنا " وقال: " لا تحل النهبى، ولا يحل كل ذي ناب من السباع، ولا تحل المجثمة "

المعنى المختصر

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، بقية- وهو ابن الوليد- مدلس وقد عنعن، لكنه قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات.= وأخرجه تاما ومقطعا النسائي ٧/٢٠١ و٢٠٤ و٢٣٧، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٧) ، وفي "الشاميين" (١١٥٤) من طرق عن بقية، بهذا الإسناد. وأقحم في إسناد "المعجم الكبير" بين خالد بن معدان وجبير: عبد الرحمن بن جبير، وهو انتقال نظر من الحديث السابق له، والتصويب من "مسند الشاميين" فإنه بالإسناد نفسه. وأخرجه أيضا ٢٢/ (٥٧٤) ، وفي "الشاميين " (١٦١٣) من طريق لقمان بن عامر، عن جبير بن نفير، به. وإسناده حسن. وأخرج…

حديث رقم 8660 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ أخبرني بما يحل لي ويحرم علي

الراوي: الخشني

عن الخشني، يقول: قلت: يا رسول الله، أخبرني بما يحل لي، ويحرم علي، قال: فصعد النبي صلى الله عليه وسلم وصوب في النظر، فقال : " البر ما سكنت إليه النفس، واطمأن إليه القلب، والإثم ما لم تسكن إليه النفس، ولم يطمئن إليه القلب، وإن أفتاك المفتون " وقال: " لا تقرب لحم الحمار الأهلي، ولا ذا ناب من السباع "

المعنى المختصر

إسناده صحيالدمشقيح، زيد بن يحيى الدمشقي: هو ابن عبيد الخزاعي، وعبد الله بن العلاء: هو ابن زبر الربعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٥) ، وفي "الشاميين" (٧٨٢) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد مختصرا. وسيأتي مختصرا برقم (١٧٧٤٥) ، وسيأتي مختصرا أيضا من طريق أبي إدريس الخولاني برقم (١٧٧٤٦) . ولشطره الثاني انظر ما سلف برقم (١٧٧٣١) . ولشطره الأول انظر حديث النواس بن سمعان السالف برقم (١٧٦٣١) .

حديث رقم 8670 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أحبكم إلي وأقربكم مني محاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني مساويكم أخلاقا

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

عن أبي ثعلبة الخشني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أحبكم إلي وأقربكم مني، محاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي، وأبعدكم مني مساوئكم أخلاقا، الثرثارون، المتشدقون، المتفيهقون "

المعنى المختصر

حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، لكن مكحولا - وهو الشامي- لم يسمع من أبي ثعلبة. يزيد: هو ابن هارون، وداود: هو ابن أبي هند. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٩٧ و٥/١٨٨، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٩٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الأسناد. وانظر (١٧٧٣٢) .

حديث رقم 8680 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إذا رميت بسهمك فغاب ثلاث ليال فأدركته فكل ما لم ينتن

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

عن أبي ثعلبة الخشني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رميت بسهمك فغاب ثلاث ليال، فأدركته فكل ما لم ينتن "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. معاوية: هو ابن صالح بن حدير. وأخرجه البيهقي ٩/٢٤٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٣١) (٩) ، وأبو داود (٢٨٦١) من طريق حماد بن خالد، به. وأخرجه مسلم (١٩٣١) (١٠) ، والنسائي ٧/١٩٣، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٥) ، وفي "الشاميين" (٢٠٣٠) ، والبيهقي ٩/٢٤٣ من طريق معن بن عيسى، ومسلم (١٩٣١) (١١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، كلاهما عن معاوية بن صالح، به. وأخرجه مسلم (١٩٣١) (١١) من طريق أبي الزاهرية، عن جبير بن نفير، به. وانظر ما سلف برقم (…

حديث رقم 8690 مشاهدةيتوفر شرح

حديث لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع

الراوي: أبا ثعلبة الخشني

عن أبا ثعلبة الخشني، قال: قلت: يا رسول الله أخبرني بما يحل لي مما يحرم علي، قال: فصعد في النظر ، وصوب، ثم قال: " نويبتة "، قال: قلت: يا رسول الله، نويبتة خير، أم نويبتة شر؟ قال: " بل نويبتة خير، لا تأكل لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السباع " ١٧٧٤٦ - حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا عبد الله بن العلاء، قال: حدثني بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة مثل ذلك

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن العلاء- وهو ابن زبر- فمن رجال البخاري. أبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٣) ، وفي "الأوسط" بإثر (٦٧) ، وفي "الشاميين" ٢/٧٨١ من طريق إبراهيم بن عبد الله بن العلاء، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

حديث رقم 8700 مشاهدةيتوفر شرح

حديث حرم رسول الله ﷺ لحوم الحمر الأهلية

الراوي: أبا ثعلبة

عن أبا ثعلبة، قال: " حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم، وصالح: هو ابن كيسان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٥٨) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٥٢٧) ، ومسلم (١٩٣٦) ، وأبو عوانة ٥/١٥٧ من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. وانظر (١٧٧٣٥) .

حديث رقم 8710 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إنا في أرض صيد فأرسل كلبي المعلم فمنه ما أدرك ذكاته ومنه ما لا أدرك ذكاته

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

عن أبي ثعلبة الخشني، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد في النظر ، ثم صوبه فقال: " نويبتة " قلت: يا رسول الله، نويبتة خير، أو نويبتة شر؟ قال: " بل نويبتة خير " قلت: يا رسول الله، إنا في أرض صيد فأرسل كلبي المعلم، فمنه ما أدرك ذكاته، ومنه ما لا أدرك ذكاته، وأرمي بسهمي، فمنه ما أدرك ذكاته، ومنه ما لا أدرك ذكاته ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل ما ردت عليك يدك، وقوسك، وكلبك المعلم ذكيا، وغير ذكي "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير يونس بن سيف الكلاعي، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة، وقول الحافظ فيه في "التقريب": مقبول، غير مقبول، فقد وثقه الدارقطني، وروى عنه جمع. يزيد ابن عبد ربه: هو الزبيدي الحمصي، ومحمد بن حرب: هو الخولاني الحمصي، والزبيدي: هو محمد بن الوليد بن عامر. وأخرجه أبو داود (٢٨٥٦) عن محمد بن المصفى، عن محمد بن حرب، بهذا الإسناد، مختصرا. وأخرجه أبو داود (٢٨٥٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٠) ، وفي "الشاميين" (١٨٦٩) ، والبيهقي ٩/٢٤٤-٢٤٥ من طريق بقية بن الوليد، والطب…

حديث رقم 8720 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ رأى في أصبعه خاتما من ذهب فجعل يقرع يده بعود معه

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

عن أبي ثعلبة الخشني، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأى في أصبعه خاتما من ذهب، فجعل يقرع يده بعود معه، فغفل النبي صلى الله عليه وسلم عنه، فأخذ الخاتم، فرمى به، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يره في أصبعه، فقال: " ما أرانا إلا قد أوجعناك وأغرمناك "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف النعمان بن راشد، وهو مع ضعفه قد خولف كما سيأتي في التخريج. عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي مولاهم. = وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٤١٦، والنسائي ٨/١٧١، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٨) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن وهب في "جامعه" ٩٨-٩٩، ومن طريقه النسائي ٨/١٧١ عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني أن رجلا ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم لبس خاتما، فذكره. قال النسائي: وحديث يونس أولى بالصواب من حديث النعمان (يعني ابن رش…

حديث رقم 8730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث يا رسول الله ﷺ إنا بأرض أهل كتاب أفنطبخ في قدورهم ونشرب في آنيتهم

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

عن أبي ثعلبة الخشني، أنه قال: يا رسول الله، إنا بأرض أهل كتاب، أفنطبخ في قدورهم، ونشرب في آنيتهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن لم تجدوا غيرها، فارحضوها بالماء، واطبخوا فيها " قال: يا رسول الله إنا بأرض صيد فكيف نصنع؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أرسلت كلبك المكلب، وذكرت اسم الله، فقتل فكل، وإن كان غير مكلب فذك وكل، وإذا رميت بسهمك، وذكرت اسم الله، فقتل، فكل "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير مهنا بن عبد الحميد، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهو ثقة. وأخرجه الترمذي (١٧٩٧) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٣١) ، والدولابي في "الكنى" ٢/١٣٨، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٢٣٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٨٠) ، والحاكم ١/١٤٤ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وبعضهم يختصره. وقرن الترمذي والدولابي والطبراني بأيوب قتادة. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه الطبراني ٢٢/ (٥٨١) ، والحاكم ١/١٤٤ من طريق هشيم بن بشير، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة،…

حديث رقم 8740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ أظننا قد أوجعناك وأغرمناك

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

عن أبي ثعلبة الخشني، قال: جلس رجل إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وفي يده خاتم من ذهب، فقرع النبي صلى الله عليه وسلم يده بقضيب كان في يده، ثم غفل عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فرمى الرجل بخاتمه، فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أين خاتمك؟ " قال: ألقيته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أظننا قد أوجعناك وأغرمناك "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف النعمان بن راشد. وهب: هو ابن جرير بن حازم. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٦١، وابن حبان (٣٠٣) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧٩) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/٢٠٠ من طرق عن وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وانظر (١٧٧٤٩) . وقال ابن حبان: النعمان بن راشد ربما أخطأ على الزهري.

حديث رقم 8750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم وإنا في أرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم

الراوي: أبي ثعلبة الخشني

عن أبي ثعلبة الخشني، أنه قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض قوم أهل كتاب، أفنأكل في آنيتهم؟ وإنا في أرض صيد، أصيد بقوسي، وأصيد بكلبي المعلم، وأصيد بكلبي الذي ليس بمعلم، فأخبرني ماذا يصلح؟ قال " أما ما ذكرت أنكم بأرض أهل كتاب تأكل في آنيتهم، فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا غير آنيتهم فاغسلوها، ثم كلوا فيها، وأما ما ذكرت أنكم بأرض صيد فإن صدت بقوسك وذكرت اسم الله فكل، وما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل، وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو المقرئ، وحيوة: هو ابن شريح بن صفوان التجيبي، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن=عبد الله. وأخرجه البخاري (٥٤٧٨) ، ومسلم (١٩٣٠) ، وأبو عوانة ٥/١٣٣-١٣٥ و١٣٥، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٧١) ، والبغوي (٢٧٧١) من طريق عبد الله بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومختصرا الدارمي (٢٤٩٩) ، والبخاري (٥٤٨٨) و (٥٤٩٦) ، ومسلم (١٩٣٠) ، وأبو داود (٢٨٥٥) ، وابن ماجه (٣٢٠٧) ، والترمذي بإثر (١٥٦٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٨١، وفي "الكبرى" (٤٧٧٧) ، وابن الجارود (٩١٦) و…

حديث رقم 8760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إن هذا الطاعون رجس فتفرقوا عنه في هذه الشعاب وفي هذه الأودية

الراوي: عبد الرحمن بن غنم

عن عبد الرحمن بن غنم، قال:لما وقع الطاعون بالشام، خطب عمرو بن العاص الناس، فقال: إن هذا الطاعون رجس، فتفرقوا عنه في هذه الشعاب وفي هذه الأودية، فبلغ ذلك شرحبيل بن حسنة قال: فغضب فجاء وهو يجر ثوبه معلق نعله بيده، فقال: " صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمرو أضل من حمار أهله، ولكنه رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، ووفاة الصالحين قبلكم "

المعنى المختصر

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر: وهو ابن حوشب، وقد اضطرب فيه كما سيأتي، وباقي رجال الإسناد ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري، وهمام: هو ابن يحيى بن دينار، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن خزيمة في التوكل كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٨٤، والطبراني في "الكبير" (٧٢٠٩) ، والحاكم ٣/٢٧٦ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن همام بهذا الإسناد. وقرن بقتادة مطرا الوراق. وأخرجه ابن خزيمة أيضا من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. ورواه عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب قال: حدثني عبد الرحمن بن غنم عن…

الكتاب التاليمسند المكيينالكتاب السابقمسند المكثرين من الصحابة
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند الشاميين

ما هو كتاب مسند الشاميين؟

يضم مسند الشاميين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند الشاميين؟

يحتوي هذا الكتاب على 1183 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب