يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
عن أبي الشعثاء أن ابن عباس أخبره: : أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، وهو يقول: " من لم يجد إزارا ووجد سراويل فليلبسها، ومن لم يجد نعلين، ووجد خفين فليلبسهما " قلت: لم يقل ليقطعهما، قال: لا
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٢٨١٥) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (١٨٤٨) .
عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبرز، فطعم ولم يمس ماء "
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن الحويرث، فمن رجال مسلم. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٣٦) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الدارمي (٢٠٧٧) ، ومسلم (٣٧٤) (١٢١) من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، به. وانظر (١٩٣٢) .
عن ابن عباس، " أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وأربعين، فمكث بمكة عشرا، وبالمدينة عشرا، وقبض وهو ابن ثلاث وستين "
إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي الإسناد من رجال الشيخين، لكن قد خولف يحيى- وهو ابن سعيد القطان- في متنه.فقد أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٥٣ و١٤/٢٩١ عن يزيد بن هارون، والبخاري في "صحيحه" (٣٨٥١) من طريق النضر بن شميل، وفي "التاريخ الكبير" ١/٨، وعنه الترمذي (٣٦٢١) عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي، ثلاثتهم عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. ولفظه عندهم: أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وأربعين، فأقام بمكة ثلاث عشرة سنة، وأقام بالمدينة عشر سنين، فتوفي وهو ابن ثلاث وستين. وهذ…
عن ابن عباس، قال: " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصدقة كذا وكذا، ونصف صاع برا "
إسناده ضعيف، الحسن- وهو ابن أبي الحسن البصري- مدلس وقد عنعن. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٧٠ و٢٢٣، وأبو داود (١٦٢٢) ، والنسائي ٥/٥٠، والبيهقي ٤/١٦٨ من طريقين عن حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٢٩١) .
عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس، قال: " إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى من الليل ثلاث عشرة "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو جمرة: هو نصر بن عمران الضبعي وأخرجه البخاري (١١٣٨) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٤٨) ، والترمذي في"السنن" (٤٤٢) ، وفي "الشمائل" (٢٦٣) ، والنسائي في الصلاة كما في "التحفة" ٥/٢٦٢، وأبو يعلى (٢٥٥٩) ، وابن خزيمة (١١٦٤) ، والطحاوي ١/٢٨٦، وابن حبان (٢٦١١) ، والطبرانى (١٢٩٦٤) من طرق عن شعبة. به. وسيأتي برقم (٢٩٨٥) و (٣١٣٠) .
عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس، يقول: إن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ممن الوفد - أو قال: القوم -؟ " قالوا: ربيعة، قال: " مرحبا بالوفد - أو قال: القوم - غير خزايا، ولا ندامى " قالوا: يا رسول الله، أتيناك من شقة بعيدة، وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر، ولسنا نستطيع أن نأتيك إلا في شهر حرام، فأخبرنا بأمر ندخل به الجنة ونخبر به من وراءنا، وسألوه عن أشربة، فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع: أمرهم بالإيمان بالله، قال: " أتدرون ما الإيمان بالله؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة وصوم رمضان، وأن تعطوا الخمس من المغنم، ونهاهم عن الدباء والحنتم والنقير، والمزفت " قال: وربما قال: " والمقير " قال: " احفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: هو محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر. وأخرجه أبوداو (٤٦٧٧) عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.وأخرجه الطيالسي (٢٧٤٧) ، وابن أبي شيبة ٦/١١ و١٢/٢٠٢، والبخاري (٥٣) و (٨٧) و (٧٢٦٦) ، ومسلم (١٧) (٢٤) ، والنسائي ٨/٣٢٢، وابن خزيمة (٣٠٧) ، وابن حبان (١٧٢) ، والطبراني (١٢٩٤٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٩٤، وفي "الدلائل" ٥/٣٢٣-٣٢٤، والبغوي (٢٠) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه أبو عبيد في "الإيمان" (١) ، والبخاري (٥٢٣) و (١٣٩…
عن ابن عباس، قال: " جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء "
إسناد. صحح على شرط الشيخين.وأخرجه مسلم (٩٦٧) ، والترمذي (١٠٤٨) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٣٦، ومسلم (٩٦٧) ، وابن حبان (٦٦٣١) من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه الطيالسي (٢٧٥٠) ، والنسائي ٤/٨١، والطبراني (١٢٩٦٣) ، والبيهقي ٣/٤٠٨ من طرق عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٣٣٤١) . القطيفة: كساء مخمل، قال النووي في "شرح مسلم" ٧/٣٤: هذه القطيفة ألقاها شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلمر، وقال: كرهت أن يلبسها أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم (أخرجه البيهقي ٣/٤٠٨) ، وقد نص…
عن ابن عباس، قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من بدر: عليك العير، ليس دونها شيء، قال: فناداه العباس بن عبد المطلب: إنه لا يصلح لك، قال: " ولم؟ " قال: لأن الله عز وجل إنما وعدك إحدى الطائفتين، وقد أعطاك ما وعدك
رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب، ومع ذلك فقد قال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي، وجود إسناده الحافظ ابن كثير في "تفسيره" ٣/٥٥٦!وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٣٧٦، وأبو يعلى (٢٣٧٣) ، والطبراني (١١٧٣٣) ، والحاكم ٢/٣٢٧ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٢-٢٣ من طريق زهير بن معاوية، عن سماك، عن عكرمة مرسلا. وسيأتي برقم (٢٨٧٣) و (٣٠٠١) .
عن ابن عباس، قال: " مر رجل من بني سليم بنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يسوق غنما له، فسلم عليهم، فقالوا: ما سلم علينا إلا ليتعوذ منا، فعمدوا إليه فقتلوه، وأتوا بغنمه النبي صلى الله عليه وسلم "، فنزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا}
حسن لغيره، سماك- وإن كان في روايته عن عكرمة اضطراب- قد توبع عليه. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٢٥ و١٢/٣٧٧ - ٣٧٨ و٣٧٨، والترمذي (٣٠٣٠) ، وابن حبان (٤٧٥٢) ، والطبري ٥/٢٢٣، والطبراني (١١٧٣١) ، والحاكم ٢/٢٣٥، والبيهقي ٩/١١٥، والواحدي في "أسباب النزول" ص١١٥ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (٢٤٦٢) و (٢٩٨٦) . وأخرجه البخاري (٤٥٩١) ، ومسلم (٣٠٢٥) ، وأبو داود (٣٩٧٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١١٦) ، والطبري ٥/٢٢٣، والواحدي ص ١١٥، والبيهقي ٩/١١٥ من…
عن طاوس، قال: أتى ابن عباس رجل فسأله. . .، وسليمان بن داود، قال: أخبرنا شعبة، أنبأني عبد الملك، قال: سمعت طاوسا، يقول: سأل رجل ابن عباس - المعنى - عن قوله عز وجل: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}فقال سعيد بن جبير: قرابة محمد صلى الله عليه وسلم - قال ابن عباس: " عجلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش، إلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم قرابة، فنزلت: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}: إلا أن تصلوا قرابة ما بيني وبينكم "
الإسناد الأول صحيح على شرط الشيخين، والثاني صحيح على شرط مسلم، سليمان بن داود الطيالسي شيخ أحمد من رجال مسلم. وأخرجه البخاري (٣٤٩٧) ، وابن حبان (٦٢٦٢) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري ٢٣/٢٥ من طريق أبي أسامة، عن شعبة، به. وأخرجه الطبري ٢٣/٢٥، والطبراني (١٢٢٣٣) و (١٢٢٣٨) من طرق عن ابن عباس، به. وسيأتي برقم (٢٥٩٩) .
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار - سماها ابن عباس فنسيت اسمها -: " ما منعك أن تحجي معنا العام؟ " قالت: يا نبي الله، إنما كان لنا ناضحان، فركب أبو فلان وابنه - لزوجها وابنها - ناضحا، وترك ناضحا ننضح عليه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فإذا كان رمضان فاعتمري فيه، فإن عمرة فيه تعدل حجة "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٧٨٢) ، ومسلم (١٢٥٦) (٢٢١) ، والبيهقي ٤/٣٤٦ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٨٥٩) ، والنسائى ٤/١٣٠-١٣١، وابن حبان (٣٧٠٠) من طرق عن ابن جريج، به مختصرا. وأخرجه البخاري (١٨٦٣) ، ومسلم (١٢٥٦) (٢٢٢) من طريق حبيب المعلم، عن عطاء، به. وسمى حبيب المرأة أم سنان الأنصارية. وأخرجه ابن حبان (٣٦٩٩) ، والطبراني (١١٤١٠) من طريق يعقوب بن عطاء، والطبراني (١١٣٢٢) من طريق ابن أبي ليلى، كلاهما عن عطاء، به مختصرا. وفيه عند ابن حبان والطبراني ت…
عن عائشة، وابن عباس: " أن أبا بكر، قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت "
إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه البخاري (٤٤٥٥) و (٥٧٠٩) ، وابن ماجه (١٤٥٧) ، والنسائي ٤/١١، وابن حبان (٣٠٢٩) ، والبغوي (١٤٧١) من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وسيأتي مكررا في مسند عائشة ٦/٥٥.
يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يحتوي هذا الكتاب على 1696 حديثاً متاحاً للقراءة.
اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.
يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
يضم مسند المكثرين من الصحابة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.
