كتاب من كتب الحديث

تتمة مسند الأنصار

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1261 حديث113 مشاهدة
عدد الأحاديث1261
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث تتمة مسند الأنصار

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 4930 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ أنه قال لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حاقن ولا يؤمن أحدكم فيخص نفسه بالدعاء دونهم فمن فعل فقد خانهم

عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حاقن، ولا يؤمن أحدكم فيخص نفسه بالدعاء دونهم، فمن فعل فقد خانهم "

المعنى المختصر

صحيح لغيره دون قوله: "ولا يؤمن أحدكم . إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢١٥٢) . معاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي. وأخرج الشطر الأول منه المزي في ترجمة السفر بن نسير من "تهذيب الكمال" ١١/١٣٥ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢٢، وابن ماجه (٦١٧) ، والبيهقي ٣/١٢٩، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" ١٨/٣٠٣ من طريق زيد بن الحباب، به. ورواية ابن أبي شيبة وابن ماجه مختصرة بالشطر الأول منه، ولفظ البيهقي: "إذا أم الرجل القوم، فلا يختص…

حديث رقم 4940 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول تقعد الملائكة على أبواب المساجد يوم الجمعة فيكتبون الأول والثاني والثالث حتى إذا خرج الإمام رفعت الصحف

الراوي: أبو غالب

عن أبو غالب، حدثني أبو أمامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تقعد الملائكة على أبواب المساجد يوم الجمعة، فيكتبون الأول والثاني والثالث حتى إذا خرج الإمام رفعت الصحف "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، أبو غالب البصري نزيل أصبهان مختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد. = زيد: هو ابن الحباب العكلي، وحسين: هو ابن واقد المروزي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨١٠٢) من طريق عبدة بن عبد الله الصفار، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٧٦٩١) من طريق عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة رفعه. وفيه عفير بن معدان -وهو الحمصي المؤذن- وهو متفق على ضعفه. وسيأتي الحديث من طريق مبارك بن فضالة، عن أبي غالب برقم (٢٢٢٦٨) . وفي البا…

حديث رقم 4950 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ التفل في المسجد سيئة ودفنه حسنة

الراوي: غالب

عن غالب، أنه سمع أبا أمامة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التفل في المسجد سيئة ودفنه حسنة "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٥، ومن طريقه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٧١) ، والطبراني في "الكبير" (٨٠٩١) عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٧٢) ، والطبراني (٨٠٩٢) و (٨٠٩٣) و (٨٠٩٤) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٧٣) من طريق معاوية بن معروف، كلاهما عن الحسن بن واقد، به. ووقع في رواية أبي يعلى والطبراني في الموضع الثالث: "وكفارته دفنه" بدل قوله: "ودفن…

حديث رقم 4960 مشاهدةيتوفر شرح

حديث ما كان يفضل من أهل بيت النبي ﷺ خبز الشعير

الراوي: سليم بن عامر الخبائري قال

عن سليم بن عامر الخبائري قال: سمعت أبا أمامة يقول: " ما كان يفضل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم خبز الشعير "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم الليثي البغدادي، وأبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي، وحريز: هو ابن عثمان الرحبي الحمصي. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٣٥٩) ، وفي "الشمائل" (١٤٦) ، والطبراني في "الكبير" (٧٦٨٠) ، وفي "مسند الشاميين" (١٠٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠٧٥) من طرق عن حريز بن عثمان، بهذا الإسناد. ووقع في "مسند الشاميين": "أبا هريرة" بدل "أبا أمامة" ونظنه تحريفا؛ لأنه لا يعرف بهذا الإسناد إلا من حديث أبي أمامة. وانظر (٢٢١٨٤) .

حديث رقم 4970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان

الراوي: أبي أمامة قال

عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصلوا عند طلوع الشمس؛ فإنها تطلع بين قرني شيطان، ويسجد لها كل كافر، ولا عند غروبها؛ فإنها تغرب بين قرني شيطان، ويسجد لها كل كافر ولا نصف النهار؛ فإنه عند سجر جهنم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم. = وابن سابط -وهو عبد الرحمن- قال ابن معين في "تاريخه" برواية الدوري ٢/٣٤٨: لم يسمع من أبي أمامة. وأخرجه أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (١٢٧٢) من طريق أبي خالد الأحمر، والطبراني في "الكبير" (٨١٠٥) من طريق موسى بن أعين، و (٨١٠٧) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، ثلاثتهم عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. ورواية المحاربي مختصرة. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في "إتحاف الخيرة" (١٢٧١) ، والطبراني (٨١٠٦) من طريق زائدة بن قدامة عن ليث…

حديث رقم 4980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ كان يصليهما بعد الوتر وهو جالس يقرأ فيهما إذا زلزلت الأرض وقل يا أيها الكافرون

الراوي: أبي أمامة

عن أبي أمامة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " يصليهما بعد الوتر وهو جالس يقرأ فيهما إذا زلزلت الأرض وقل يا أيها الكافرون "

المعنى المختصر

صحيح لغيره دون تعيين قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فيهما، فهي محتملة للتحسين، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي غالب البصري نزيل أصبهان، فقد اختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري. وأخرجه البيهقي ٣/٣٣ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٠٦٥) من طريق مسدد وداود بن معاذ المصيصي، كلاهما عن عبد الوارث بن سعيد، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤١ من طريق عبد الرحمن ابن ا…

حديث رقم 4990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت

الراوي: أبي أمامة الباهلي

عن أبي أمامة الباهلي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت: مرابط في سبيل الله، ومن عمل عملا أجري له مثل ما عمل، ورجل تصدق بصدقة فأجرها له ما جرت، ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله = الحضرمي- ثم إن خالد بن أبي عمران -وهو التجيبي قاضي إفريقية- لم يسمع من أبي أمامة كما قال أبو حاتم، وقد صرح بذكر واسطة مبهمة بينهما في رواية عبد الله بن المبارك، عن ابن لهيعة، عنه الآتية برقم (٢٢٣١٨) ، وقوله: "ومن عمل عملا، أجري له مثل ما عمل" خطأ، صوابه: "ورجل علم علما، فأجره يجري عليه ما عمل به" كما سيأتي برقم (٢٢٣١٨) و (٢٢٣١٩) . حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه الآجري في "العلم" كما في "المداوي لعلل الجامع الصغير" ١/٥٠٣ من طريق قتيبة ب…

حديث رقم 5000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا

الراوي: أبي أمامة

عن أبي أمامة، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا " قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من هارون بن معروف

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله القرشي المصري = وعمرو بن الحارث: هو الأنصاري المصري، وسليمان بن عبد الرحمن: هو الدمشقي الكبير المصري. وأخرجه الحاكم ٤/١٩١ من طريق بحر بن نصر، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وقال فيه: "عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث وغيره، عن سليمان" وسقط من إسناده: "القاسم مولى عبد الرحمن". وقوله في إسناده: "وغيره" لعل المراد به عبد الله بن لهيعة، فقد رواه عن سليمان بن عبد الرحمن أيضا كما سيأتي في الحديث التالي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٧٦٩) ، وفي "الشاميين"…

حديث رقم 5010 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا

الراوي: أبي أمامة قال

عن أبي أمامة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه عبد الله بن لهيعة، وهو وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣١٩٢) من طريق شعيب بن يحيى، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

حديث رقم 5020 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت أبا أمامة يقول ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين

، عن عبد الرحمن بن ميسرة قال: سمعت أبا أمامة يقول: " ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين، أو أحد الحيين،: ربيعة ومضر ". قال قائل: يا رسول الله، أوما ربيعة من مضر؟ قال: " إنما أقول ما أقول "

المعنى المختصر

صحيح بطرقه وشواهده دون قوله: "قال قائل: يا رسول الله . إلخ"، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (٢٢٢١٥) . أبو النضر: هو هاشم ابن القاسم الليثي.

حديث رقم 5030 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من شفع لأحد شفاعة فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما من الربا

الراوي: أبي أمامة قال

عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شفع لأحد شفاعة، فأهدى له هدية فقبلها، فقد أتى بابا عظيما من الربا "

المعنى المختصر

ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ، لكنه متابع، والقاسم = وهو ابن عبد الرحمن- وإن كان ثقة إلا أن له أفرادا، وهذا الحديث منها، فلم يتابعه عليه أحد، وقد جاء في حديث ابن عمر ما يخالفه، ففيه: "من أتى إليكم معروفا فكافئوه"، وقد سلف برقم (٥٣٦٥) ، وإسناده صحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه أبو داود (٣٥٤١) من طريق عمر بن مالك، عن عبيد الله بن أبي جعفر، بهذا الإسناد. وعمر بن مالك لا بأس به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٩٢٨) ، ومن طريقه الشجري في "أماليه" ٢/٢٣٦ من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة…

حديث رقم 5040 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من بدأ بالسلام فهو أولى بالله وبرسوله

الراوي: أبي أمامة قال

عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بدأ بالسلام فهو أولى بالله وبرسوله "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا فيه أبو المهلب -وهو مطرح ابن يزيد الكوفي- وعبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي، وهما ضعيفان، وعلي بن يزيد الألهاني الدمشقي، وهو واهي الحديث، لكن قد روي الحديث من وجه آخر صحيح كما سلف عند الرواية (٢٢١٩٢) . الحسن بن صالح: هو ابن صالح بن حي الهمداني، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الأموي الدمشقي. وأخرجه أبو يعلى في "معجم شيوخه" (١٤٥) ، والطبراني في "الكبير" = (٧٨١٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٤٤٠ من طريقين عن الحسن بن صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٧٨١٥) من طريق عائذ ب…

الكتاب التالينتمة مسند الأنصارالكتاب السابقتتمة مسند الأنصار حديث زيد بن خالد الجهني
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن تتمة مسند الأنصار

ما هو كتاب تتمة مسند الأنصار؟

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث تتمة مسند الأنصار؟

يحتوي هذا الكتاب على 1261 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب