تتمة مسند الأنصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. = وأخرجه الدارمي (٢٢٩١) عن أبي المغيرة الخولاني، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٧٨) ، والنسائي ٢/١٦٤-١٦٥، وابن خزيمة (٥٠٧) ، وأبو عوانة (١٧٥٧) ، والطحاوي ١/٢٠٧، وابن حبان (١٨٣١) من طرق عن الأوزاعي، به. وقد سلف من طريق الأوزاعي برقم (٢٢٥٩٥) . وانظر (٢٢٥٢٠) .

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بشر بن شعيب -وهو ابن أبي حمزة الأموي- فمن رجال البخاري. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٩٩) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٦٣ من طريق بشر بن شعيب، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٥٢٥) .

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مبارك -وهو ابن فضالة = البصري- وهو مدلس، لكنه صرح بالسماع عند الفريابي، وقد توبع. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر البغدادي. وأخرجه الفريابي في "دلائل النبوة" (٢٨) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٨٧) من طريق هدبة بن خالد، عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وهو عند الفريابي ضمن حديث طويل، وسلف كذلك من رواية حميد بن أبي حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله برقم (٢٢٥٤٦م) . وانظر (٢٢٥٤٦) .

حديث صحيح كسابقه. وأخرجه مطولا الفريابي في "دلائل النبوة" (٢٨) عن هدبة بن خالد، عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وسلف مطولا كذلك من رواية حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله برقم (٢٢٥٤٦م) . وانظر (٢٢٥٤٦) .

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وعمرو بن يحيى الأنصاري: هو ابن عمارة. وأخرجه أبو عوانة (١٢٤٠) و (٢١٣٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٠٧٢) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٧١٤) (٧٠) ، وابن خزيمة (١٨٢٩) ، والبيهقي ٣/١٩٤-١٩٥ من طريق حسين بن علي الجعفي، وأبو عوانة (١٢٤٠) و (٢١٣٩) من طريق يحيى بن أبي بكير، كلاهما عن زائدة بن قدامة، به. وأخرجه مختصرا الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧١٦) من طريق إسماعيل بن زكريا، عن عمرو بن يحيى، به…

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن الحجاج المروزي، فمن رجال البخاري. الأوزاعي: هو عبد الرحمن ابن عمرو. = وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (٢٥٣) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن إبراهيم بن الحجاج المروزي، بهذا الإسناد. وسقط من إسناده في المطبوع: عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٧، والنسائي في "المجتبى" ٢/٩٥، وفي "الكبرى" (٨٩٩) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/٢٩٧ من طريقين عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري…

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير = عبيدة بن حميد -وهو الكوفي الحذاء- فهو من رجال البخاري، وقوله: إلا رجلا واحدا . ، غير محفوظ في هذا الخبر، تفرد به عبيدة بن حميد، عن عبد العزيز بن رفيع، والمحفوظ فيه أن أبا قتادة هو صاحب القصة، كذا رواه أبو الأحوص سلام بن سليم وجرير بن عبد الحميد الضبي، عنه، وكذا في سائر الروايات عن أبي قتادة. وأخرجه مسلم (١١٩٦) (٦٤) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٣٦، وابن حبان (٣٩٧٤) ، والبيهقي ٥/١٨٩-١٩٠ من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم…

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أخي ابن شهاب -واسمه: محمد بن عبد الله بن مسلم-، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري. وأخرجه مسلم (٢٢٦٧) ، واللالكائي (٦١٥) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بالإسنادين جميعا. وأخرجه مسلم (٢٢٦٦) (١١) و (٢٦٦٧) ، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" في "فتح الباري" ١٢/٣٨٩، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/٤٥ و٤٦، والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٨٨) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٥/٢٦٨ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، بالإسنادين جميعا. وأخرجه الترمذ…

حديث صحيح، والرجل المبهم في إسناده الأول هو نافع الأقرع، فالحديث مشهور من روايته، وأسقط ابن إسحاق في إسناده الثاني الواسطة بين يحيى بن سعيد ونافع الأقرع، وهو عمر بن كثير كما سلف برقم (٢٢٥١٨) و (٢٢٥٢٧) ، وكما سيأتي في التخريج. والحديث في "سيرة ابن هشام" ٤/٩٠-٩١ عن ابن إسحاق بالإسنادين جميعا، لكن قال في الإسناد الثاني: وحدثني من لا اتهم من أصحابنا، بدل قوله: عن يحيى بن سعيد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٧٢ عن عبد الرحيم بن سليمان، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، قال: حدثت عن أبي قتادة . فذكره. و…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو أبو معاوية بن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه أبو عوانة (١٥٤٣) من طريق حسن بن موسى الأشيب وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٢١٤٧) من طريق حسين بن محمد المروذي وحده، به. وأخرجه الدارمي (١٢٨٣) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٣٥) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٦٥) ، ومسلم (٦٠٣) ، وأبو عوانة (١٥٤٣) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٥٦) ، وأبو نعيم في "تسمية ما انتهى إلينا من الرواة عن أبي نعيم الفضل بن دكين عاليا" (٤٦) ، والبيهقي ٢/٢٩٨ من طرق عن شيبان بن عبد الرحمن، به. وليس عند أ…

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وراد أبو سعيد الخدري بمن هو خير منه، أبا قتادة الأنصاري كما جاء مصرحا به = في الرواية التالية، وفي بعض طرقه. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو مسلمة: هو سعيد ابن يزيد بن مسلمة البصري. وأخرجه مسلم (٢٩١٥) (٧٠) والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٥٤٨ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩١٥) (٧١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٧١) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/١١٣-…

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل الحسن بن يحيى المروزي، له ترجمة في "التعجيل"، وقال الحسيني: فيه نظر. لكنه قد توبع. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٣/٢٥٢-٢٥٣، ومسلم (٢٩١٥) (٧١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٤٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" = (١٨٧٠) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٤/١١٣-١١٤، والبيهقي في "السنن" ٨/١٨٩، وفي "دلائل النبوة" ٢/٥٤٨، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/٣٤٤ من طرق عن النضر بن شميل، بهذا الإسناد. وزادوا جميعا في أوله خلا مسلم وابن أبي عاصم: أن رس…