كتاب من كتب الحديث

تتمة مسند الأنصار

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1261 حديث145 مشاهدة
عدد الأحاديث1261
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث تتمة مسند الأنصار

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 8650 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول السنور من أهل البيت وإنه من الطوافين أو الطوافات عليكم

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أنه: وضع له وضوء فولغ فيه السنور، فأخذ يتوضأ فقالوا: يا أبا قتادة قد ولغ فيه السنور فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " السنور من أهل البيت، وإنه من الطوافين، أو الطوافات، عليكم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، قتادة: هو ابن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري، وليس هو قتادة بن دعامة السدوسي، كما نبه على ذلك الإمام أحمد في "العلل" (٤٨٣٦) و (٤٨٣٧) ، تفرد بالرواية عنه الحجاج بن أرطاة النخعي، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٣٤١، وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/١٨٧. وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/١٣٥، ولم يأثرا فيه جرحا ولا تعديلا، وقد فات الحافظين الحسيني وابن حجر أن يترجما له، = والحجاج بن أرطاة مدلس وقد عنعنه، لكنهما قد توبعا كما سيأتي، وللحديث طرق أخرى يصح بها كما سلف عند…

حديث رقم 8660 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه، وإذا تمسح أحدكم من الخلاء فلا يتمسحن بيمينه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر البغدادي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي. وأخرجه البخاري (٥٦٣٠) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن شيبان بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٥٢٢) .

حديث رقم 8670 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: ابن كعب بن مالك قال

عن ابن كعب بن مالك قال: خرج علينا أبو قتادة ونحن نقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا فقال: شاهت الوجوه، أتدرون ما تقولون؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار " قال عفان: وقد قال لي محمد بن كعب، (1) 22640- عن أبي محمد بن معبد بن أبي قتادة قال: سمعت عبد الله بن كعب بن مالك يحدث، أن أبا قتادة خرج عليهم فذكر معناه (2)

المعنى المختصر

(١) المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي محمد بن معبد بن أبي قتادة، فقد تفرد بالرواية عنه حماد بن سلمة، واختلف على حماد في تسمية ابن كعب بن مالك، فقال عفان بن مسلم الصفار في رواية المصنف هنا: محمد بن كعب. وقال حسن بن موسى الأشيب في رواية المصنف التالية، وأبو النضر هاشم بن القاسم عند أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٤٧٨) : عبد الله بن كعب. وقال أبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي فيما حكاه أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٤٣٤، وصححه: معبد بن كعب. وانظر ما سلف برقم (٢٢٥٣٨)…

حديث رقم 8680 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا تقوموا حتى تروني يعني للصلاة

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " " لا تقوموا حتى تروني " " يعني: للصلاة

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو قطن -وهو عمرو بن الهيثم القطعي- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير اليمامي الطائي. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (١٠) من طريق أبي قطن عمرو بن الهيثم، بهذا الإسناد. وسلف الحديث عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي وعبد الوهاب الخفاف جميعا، عن هشام الدستوائي برقم (٢٢٦٣٣) . وانظر (٢٢٥٣٣) .

حديث رقم 8690 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته " ". قالوا: يا رسول الله، وكيف يسرق من صلاته؟ قال: " " لا يتم ركوعها ولا سجودها " " أو قال: " " لا يقيم صلبه في الركوع والسجود " ".(1) 22643- عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه (2)

المعنى المختصر

(١) حديث صحيح، محمد بن النوشجان أبو جعفر السويدي وثقه أبو داود = وابن حبان وابن السمعاني في "أنسابه"، وهو من رجال "التعجيل"، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. الأوزاعي: اسمه عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه ابن أبي حاتم في "العلل" ١/١٧٠-١٧١ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقد تابع أبا جعفر السويدي على هذا الحديث أبو صالح الحكم بن موسى القنطري كما في الحديث التالي، وهو ثقة، ولا وجه لإنكار ابن المديني عليه هذا الحديث فيما نقله ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥/ورقة ٢٢٤، فإنه لم ينفرد به كما ذكرنا. ورواه هشا…

حديث رقم 8700 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمع رسول الله ﷺ يقول الرؤيا من الله والحلم من الشيطان

الراوي: يحيى بن سعيد قال

عن يحيى بن سعيد قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن، سمع أبا قتادة أنه: سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فليبصق عن شماله ثلاث مرات، وليستعذ بالله من شرها، فإنها لن تضره "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ويحيى بن سعيد شيخ المصنف: هو القطان، وشيخه: هو الأنصاري. = وأخرجه أبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٦٣، والذهبي في "السير" ٤/٢٩١ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك ٢/٩٥٧، والحميدي (٤١٩) ، وابن أبي شيبة ١١/٧٠، والبخاري (٥٧٤٧) و (٦٩٨٤) ، ومسلم (٢٢٦١) (١) و (٢) ، وأبو داود (٥٠٢١) ، وابن ماجه (٣٩٠٩) ، والترمذي (٢٢٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٢٧) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٩٠٠) و (٩٠١) ، وأبو عوانة في الرؤيا، وابن حبان (٦٠٥٩) ، والبغوي في…

حديث رقم 8710 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ كان يخرج وهو حامل ابنة زينب على عنقه فيؤم الناس فإذا ركع وضعها وإذا قام حملها

الراوي: أبي قتادة

عن أبي قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان " يخرج وهو حامل ابنة زينب على عنقه فيؤم الناس، فإذا ركع وضعها، وإذا قام حملها "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -وهو ابن محمد بن عجلان- فهو صدوق لا بأس به، وقد روى له البخاري تعليقا ومسلم استشهادا. سعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه ابن خزيمة (٧٨٣) و (٧٨٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٠٧١) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩١٨) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، وبرقم (٥٩١٩) من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن ابن عجلان، به. وقد سلف من رواية ابن عجلان، عن عامر وحده برقم (٢٢٥٣٢) . وانظر (٢٢٥١٩) .

حديث رقم 8720 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن النبي ﷺ نهى أن ينتبذ الرطب والزهو جميعا أو التمر والزبيب جميعا وقال انبذوا كل واحد منهما على حدته

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

عن عبد الله بن أبي قتادة، سمع أباه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى أن ينتبذ الرطب والزهو جميعا، والتمر والزبيب جميعا وقال: " انبذوا كل واحد منهما على حدته "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه الدارمي (٢١١٣) ، والبخاري (٥٦٠٢) ، ومسلم (١٩٨٨) (٢٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٩١ و٢٩٢، وفي "الكبرى" (٥٠٧٠) و (٥٠٧٦) ، وأبو عوانة (٨٠١٠) و (٨٠١١) ، والبيهقي ٨/٣٠٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/٢٠٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٠١٨) من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٥٢١) .

حديث رقم 8730 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء وإذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه

ن عبد الله بن أبي قتادة، أن أبا قتادة أخبره، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه " وقال أبو عامر: " ولا يمس أحدكم ذكره بيمينه "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو الدستوائي. وأخرجه ابن حبان (٥٣٢٨) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. دون قوله: "وإذا أتى أحدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه . ". وقد سلف من طريق هشام الدستوائي برقم (٢٢٥٣٤) . = وانظر (٢٢٥٢٢) .

حديث رقم 8740 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رسول الله ﷺ يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر يسمعنا الآية أحيانا فيطيل في الركعة الأولى ويقصر في الثانية

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة
حديث رقم 8750 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم السكينة

الراوي: عبد الله بن أبي قتادة

عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني، وعليكم السكينة "

المعنى المختصر

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وهاشم: هو ابن القاسم أبو النضر الليثي البغدادي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه ابن خزيمة كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٢٥، وابن حبان في "صحيحه" (١٧٥٥) ، وفي الصلاة كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٢٦ من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٠٩) ، والإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "الفتح" ٢/٣٩٢ من طريق أبي قتيبة سلم بن قتيبة، وأبو عوانة (١٣٤١) من طريق هارون بن إسماعيل، كلاهما عن علي بن مبارك الهنائي، به. = وأخرجه البخاري (٦٣٨)…

حديث رقم 8760 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سئل عن صوم يوم عاشوراء قال أحتسب على الله كفارة سنة

الراوي: أبي قتادة
الكتاب التالينتمة مسند الأنصارالكتاب السابقتتمة مسند الأنصار حديث زيد بن خالد الجهني
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن تتمة مسند الأنصار

ما هو كتاب تتمة مسند الأنصار؟

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث تتمة مسند الأنصار؟

يحتوي هذا الكتاب على 1261 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب