تتمة مسند الأنصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عينية، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وسيأتي مكررا برقم (٢٢٨٣٤) . وأخرجه الحميدي (٩٢٥) ، والبخاري (٥٣٠١) ، وأبو يعلى (٧٥٢٣) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٢٧، والطبراني في "الكبير" (٥٩١٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٩٣٦) و (٦٥٠٣) ، ومسلم (٢٩٥٠) ، وأبو عوانة، وابن حبان (٦٦٤٢) ، والطبراني في "الكبير" (٥٨٧٣) و (٥٨٨٤) و (٥٩٨٨) من طرق عن أبي حازم، به. وسيأتي برقم (٢٢٨٦٢) من طريق محمد بن مطرف عن أبي حازم، ونحوه برقم (…

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث السالف برقم (١٥٥٦٤) سندا ومتنا.

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحميدي (٩٢٨) ، والبخاري (٥١٤٩) و (٥١٥٠) ، ومسلم (١٤٢٥) (٧٧) ، وابن ماجه (١٨٨٩) ، والنسائي ٦/٥٤-٥٥ و٩١-٩٢، وابن الجارود (٧١٦) ، وأبو يعلى (٧٥٢٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٤٧٥) و (٢٤٧٦) و (٢٤٧٧) ، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/١٧، والطبراني في "الكبير" (٥٩١٥) ، والدارقطني ٣/٢٤٨-٢٤٩، والبيهقي ٧/١٤٤ و٢٣٦ من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٨٧، والدارمي (٢٢٠١) ، والبخاري (٥٠٢٩) و (٥٠٣٠) و (٥٠٨٧) و (٥١٢١) و (٥١٢٦) و (٥١٣٢) و (٥١٤١) و (…

إسناده صحيح على شرطهما. وأخرجه الحميدي (٩٢٩) ، والبخاري (٢٤٣) و (٣٠٣٧) و (٥٢٤٨) ، ومسلم (١٧٩٠) (١٠٣) ، والترمذي (٢٠٨٥) ، وابن حبان (٦٥٧٨) ، والطبراني في "الكبير" (٥٩١٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٤٥٣) ، والبخاري (٢٩٠٣) و (٢٩١١) و (٤٠٧٥) و (٥٧٢٢) ، ومسلم (١٧٩٠) (١٠١) و (١٠٢) و (١٠٣) ، وابن ماجه (٣٤٦٤) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٩١٤) ، وفي "شرح المعاني" ١/٥٠١-٥٠٢ و٥٠٢، وابن حبان (٦٥٧٩) ، والطبراني في "الكبير" (٥٨٩٧) ، والبيهقي في = "الدلائل" ٣/٢٥٩-٢٦٠ و٢٦٠-٢٦١ من…

إسناده صحيح على شرطهما. وأخرجه مطولا بنحو الرواية الآتية برقم (٢٢٨٧١) : الشافعي في "مسنده" ١/١١٥، والحميدي (٩٢٦) ، والبخاري (٣٧٧) ، ومسلم (٥٤٤) (٤٥) ، وابن ماجه (١٤١٦) ، وابن خزيمة (١٥٢٢) و (١٧٧٩) ، وأبو عوانة (١٧٤٤) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٠٨، وفي "الدلائل" ٢/٥٥٥، والبغوي (٤٩٧) من طريق سفيان ابن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا كذلك الدارمي (١٥٦٥) ، والبخاري (٩١٧) و (٢٥٦٩) ، ومسلم (٥٤٤) (٤٥) ، وأبو داود (١٠٨٠) ، والنسائي ٢/٥٧-٥٩، وأبو عوانة (١٧٤٥) و (١٧٤٦) ، وابن حبان (٢١٤٢) ، والطبراني في "…

إسناده صحيح على شرطهما. سفيان: هو ابن عيينة، وأبو حازم هو سلمة ابن دينار الأعرج. وأخرجه الحميدي (٩٢٧) ، والدارمي (١٣٦٥) ، وابن ماجه (١٠٣٥) ، والنسائي ٨/٢٤٣-٢٤٤، وابن الجارود (٢١١) ، وأبو يعلى (٧٥١٣) و (٧٥١٧) ، وابن خزيمة (٨٥٤) و (١٦٢٣) ، وأبو عوانة (٢٠٣٣) و (٢٠٣٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٧٥٤) وفي "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٧، والطبراني في "الكبير" (٥٩١٤) ، والبيهقي ٣/١١٢-١١٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث عند بعضهم مطول. وسيأتي مختصرا برقم (٢٢٨٤٥) ، ومطولا بالأرقام (٢٢٨٠٧) و (٢٢…

إسناده صحيح على شرطهما. وأخرجه الحميدي (٩٢٤) ، والشافعي ٢/١٠١، وابن أبي شيبة ٨/٧٥٦، والبخاري (٦٢٤١) ، ومسلم (٢١٥٦) (٤١) ، والترمذي (٢٧٠٩) ، وابن الجارود (٧٨٩) ، وأبو يعلى (٧٥١٠) ، وأبو عوانة في الديات كما في "إتحاف المهرة" ٦/١٤٢، والطحاوي في "شرح المشكل" (٩٣٣) ، وابن حبان (٦٠٠١) ، والطبراني في "الكبير" (٥٦٦٣) ، والبيهقي ٨/٣٣٨ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٤٤٨) ، والدارمي (٢٣٨٤) و (٢٣٨٥) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٩٢٤) و (٦٩٠١) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٧٠) ، ومسلم (٢١٥٦)…

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ٢/٤٦، وابن أبي شيبة ٤/٣٥١ و١٤/١٧٢-١٧٣، والبخاري (٦٨٥٤) و (٧١٦٥) ، وأبو داود (٢٢٥١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥٥، والطبراني في "الكبير" (٥٦٨٧) و (٥٦٩١) ، والبيهقي ٧/٤٠١ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ولفظ ابن أبي شيبة في الموضع الأول: أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين المتلاعنين، وقال: "حسابكما على الله"، ورواية البخاري الثانية مختصرة ولفظها: قال سعد: شهدت المتلاعنين، وأنا ابن خمس عشرة، فرق بينهما، وفي رواية الطبراني في الموضع الأول:…

هذا الحديث له إسنادان الأول: طريق الحسن -وهو البصري- رجاله ثقات رجال الصحيحين، وهو مرسل، والثاني: سفيان بن عيينة عن أبي حازم عن سهل بن سعد، وهو متصل صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٠٩٨) ، وابن ماجه (١٦٩٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣١٢) ، وأبو يعلى (٧٥١١) و (٧٥٥٢) ، وابن خزيمة (٢٠٥٩) ، وابن حبان = (٣٥٠٦) والطبراني في "الكبير" (٥٨٨٠) و (٥٩٨١) و (٥٩٩٥/٢) ، والبيهقي ٤/٢٣٧ من طرق عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد. وسيأتي (٢٢٨٢٨) و (٢٢٨٤٦) و (٢٢٨٥٩) و (٢٢٨٧٠) من طريق أبي حازم عن سهل بن سعد.…

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل ربيعة بن عثمان التيمي -وهو ابن ربيعة بن عبد الله بن الهدير المدني- فقد أخرج له مسلم حديثا واحدا، وروى له النسائي وابن ماجه، وهو صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٢/٣٧٠ و٣٧٢، وفي "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٠٠) ، وعبد بن حميد (٤٦٧) ، والبلاذري في "فتوح البلدان" ص١٠، والطبري في "تفسيره" ١١/٢٨، وابن حبان (١٦٠٤) و (١٦٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٠٢٥) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- فقد روى له أصحاب السنن الأربعة واستشهد به البخاري، وقد توبع. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٤٧، والطبراني في "الكبير" (٥٩٧٦) و (٥٩٧٨) من طرق عن عبد الرحمن المسعودي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٠٧٢) ، وعبد بن حميد (٤٥٠) ، والدارمي (١٣٦٥) ، والبخاري (١٢٠١) و (١٢١٨) و (١٢٣٤) و (٢٦٩٠) و (٢٦٩٣) ، ومسلم (٤٢١) (١٠٣) ، والنسائي ٢/٧٧-٧٩، وأبو يعلى (٧٥٤٥) ، وابن خزيمة (٨٥٣) و (١٦٢٣) ،…

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٨٧٢) ، وفي "الأوسط" (٧٣١٩) ، وفي "الصغير" (٩٠٤) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (٦٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٧٢٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٠٣) من طريق أنس بن عياض، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث ابن مسعود السالف برقم (٣٨١٨) . وحديث عائشة سيرد برقم (٢٤٤١٥) ، وصححه ابن حبان (٥٥٦٨) .