كتاب من كتب الحديث

تتمة مسند الأنصار

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد1261 حديث166 مشاهدة
عدد الأحاديث1261
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث تتمة مسند الأنصار

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 10210 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن سهل بن سعد قال مثلي ومثل الساعة كهاتين وفرق بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام

الراوي: سهل بن سعد قال

عن سهل بن سعد قال: " مثلي ومثل الساعة كهاتين ". وفرق بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام، ثم قال: " مثلي ومثل الساعة كمثل فرسي رهان ". ثم قال: " مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قومه طليعة، فلما خشي أن يسبق ألاح بثوبه: أتيتم أتيتم ". ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا ذلك "

المعنى المختصر

إسناده صحيح كسابقه. = وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (٣٤٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٣٧) من طريق أنس بن عياض، به. وقد أورد هذا الحديث السيوطي في "الجامع الصغير" دون قوله: "مثلي ومثل الساعة كهاتين"، ورمز لحسنه، وأخطأ الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله فأورده في "ضعيف الجامع الصغير" (٥٢٥٦) . قوله: "ألاح بثوبه" أي: أشار إليهم به. "أتيتم أتيتم" أي: جاءكم العدو، جاءكم العدو

حديث رقم 10220 مشاهدةيتوفر شرح

حديث كان رجال يصلون مع النبي ﷺ عاقدي أزرهم على رقابهم كهيئة الصبيان فيقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا

الراوي: أبي حازم قال

عن أبي حازم قال: سمعت سهل بن سعد يقول: " كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على رقابهم كهيئة الصبيان، فيقال للنساء: لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وسلف برقم (١٥٥٦٢) عن وكيع عن سفيان الثوري.

حديث رقم 10230 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان

الراوي: سهل بن سعد

عن سهل بن سعد: ارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "فضائل الصحابة" لأحمد (٢٤٧) بسنده ومتنه. والحديث في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٤٠١) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٤٤٩) ، وأبو يعلى (٧٥١٨) ، وابن حبان (٦٤٩٢) ، والبيهقي في "الدلائل" = ٦/٣٥١، والبغوي (٣٩٠٢) . وعند البيهقي والبغوي في إحدى روايتيه: حراء بدل أحد. وأورده البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/٧٨ قال: وقال لنا أحمد وعلي: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أبي حازم، عن سهل: ارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩…

حديث رقم 10240 مشاهدةيتوفر شرح

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من جلس في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة

الراوي: يحيى بن ميمون المعنى

عن يحيى بن ميمون المعنى، وقف علينا سهل بن سعد فقال: سهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من جلس في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة "

المعنى المختصر

صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرئ. وأخرجه عبد بن حميد (٤٦٥) ، والطبراني في "الكبير" (٦٠١١) من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٠٢، وأبو يعلى (٧٥٤٦) ، وابن حبان (١٧٥٢) من طريق زيد بن الحباب وحده، به. ولفظ أبي يعلى وابن حبان: "من انتظر الصلاة فهو في الصلاة ما لم يحدث". وأخرجه النسائي ٢/٥٥-٥٦، وابن حبان (١٧٥١) ، والطبراني (٦٠١٢) من طريق بكر بن مضر، وأبو يعلى (٧٥٥٠) من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن عياش بن عقبة، ب…

حديث رقم 10250 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة

الراوي: سهل بن سعد قال

عن سهل بن سعد قال: كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل في بعض مغازيه، فأبلى بلاء حسنا فعجب المسلمون من بلائه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنه من أهل النار ". قلنا: في سبيل الله مع رسول الله الله ورسوله أعلم. قال: فجرح الرجل، فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه، ثم اتكأ عليه، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له: الرجل الذي قلت له ما قلت، قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار، وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه مطولا ومختصرا عبد بن حميد (٤٥٧) و (٤٥٩) ، والبخاري (٢٨٩٨) و (٤٢٠٢) و (٤٢٠٧) ، ومسلم (١١٢) وص ٢٠٤٢، وابن أبي عاصم في = لسنة" (٢١٦) ، وأبو يعلى (٧٥٤٤) ، وأبو عوانة في النذور كما في "إتحاف المهرة" ٦/١١٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٠٣٩) و (٣٠٤٠) ، وابن حبان (٦١٧٥) ، والطبراني في "الكبير" (٥٨٠٦) و (٥…

حديث رقم 10260 مشاهدةيتوفر شرح

حديث أن رسول الله ﷺ قال ما كانت لنا مناخل قيل له فكيف كنتم تصنعون بالشعير قال ننفخه فيطير منه ما طار

عن سهل بن سعد أنه قيل له هل رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي قبل موته بعينه، يعني الحوارى،؟ قال: " ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي بعينه حتى لقي الله عز وجل " فقيل له: هل كان لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " ما كانت لنا مناخل. قيل له: فكيف كنتم تصنعون بالشعير؟ قال: ننفخه فيطير منه ما طار "

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد كسابقه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. = وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٣٦٤) ، وفي "الشمائل" (١٤٨) من طريق عبيد الله بن عبد المجيد، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد - زاد فيه: "ثم نعجنه"، وقال: حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد بن حميد (٤٦١) ، والبخاري (٥٤١٠) و (٥٤١٣) ، وابن ماجه (٣٣٣٥) ، والنسائي في الرقاق من "السنن الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٤/١٢٧، وابن حبان (٦٣٤٧) و (٦٣٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٥٧٩٦) و (٥٨٤٦) و (٥٨٨٩) و (٥٩٩٩) ، والبغ…

حديث رقم 10270 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للمهاجرين والأنصار

الراوي: سهل بن سعد قال

عن سهل بن سعد قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخندق وهم يحفرون، ونحن ننقل التراب على أكتافنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فاغفر للمهاجرين والأنصار "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٠٩٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٢) من طريق قتيبة ابن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٧٩٧) ، ومسلم (١٨٠٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٩١) ، وأبو يعلى (٧٥١٥) ، وأبو عوانة (٦٩٣٦) ، والطبراني في "الكبير" (٥٨٧٥) ، والبيهقي ٩/٣٩ من طرق عن عبد العزيز بن أبي حازم، به. وأخرجه البخاري (٦٤١٤) ، والترمذي (٣٨٥٦) ، والطبراني (٥٩٤٩) ، والبيهقي ٧/٤٨ من طريق الفضيل بن سليمان، عن أبي حازم، به. وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٧٢٢) . وعن أم سلمة، سيأتي ب…

حديث رقم 10280 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال للناس إذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح الرجال وليصفح النساء

الراوي: سهل بن سعد قال

عن سهل بن سعد قال: كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاهم بعد الظهر ليصلح بينهم وقال: " يا بلال إن حضرت الصلاة، ولم آت فمر أبا بكر فليصل بالناس ". قال: فلما حضرت العصر أقام بلال الصلاة، ثم أمر أبا بكر فتقدم بهم، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما دخل أبو بكر في الصلاة، فلما رأوه صفحوا، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشق الناس حتى قام خلف أبي بكر قال: وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت، فلما رأى التصفيح لا يمسك عنه، فالتفت فرأى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه، فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده أن امضه، فقام أبو بكر هنيهة فحمد الله على ذلك، ثم مشى القهقرى قال: فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: " يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك أن لا تكون مضيت؟ " قال: فقال أبو بكر: لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال للناس: " إذا نابكم في صلاتكم شيء، فليسبح الرجال، وليصفح النساء "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٣٦٤) ، والبخاري (٧١٩٠) ، وأبو داود (٩٤١) ، والنسائي ٢/٨٢-٨٣، وأبو يعلى (٧٥٢٤) ، وابن خزيمة (٨٥٣) و (١٥١٧) و (١٦٢٣) ، وابن حبان (٢٢٦١) ، والطبراني (٥٩٣٢) ، والبيهقي ٣/١٢٣ من طرق عن حماد ابن زيد، بهذا الإسناد. ورواية الدرامي وأبي داود مختصرة. = وانظر (٢٢٨٠١) . القهقرى: الرجوع إلى الخلف.

حديث رقم 10290 مشاهدةيتوفر شرح

حديث إذا نابكم في الصلاة شيء، فليسبح الرجال، وليصفق النساء

الراوي: سهل بن سعد

عن سهل بن سعد، قال حماد، ثم لقيت أبا حازم فحدثني به فلم أنكر مما حدثني شيئا، قال: كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بعد الظهر، فأتاهم ليصلح بينهم وقال لبلال: " إن حضرت الصلاة ولم آت، فمر أبا بكر فليصل بالناس ". قال: فلما حضرت الصلاة أذن، ثم أقام فأمر أبا بكر فتقدم، فلما تقدم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما جاء صفح الناس. قال: وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت. قال: فلما رآهم لا يمسكون التفت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فأومأ إليه بيده أن امضه. قال: فرجع أبو بكر القهقرى قال: وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: " يا أبا بكر، ما منعك إذ أومأت إليك أن تمضي في صلاتك؟ " قال: فقال: ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: " إذا نابكم في الصلاة شيء، فليسبح الرجال، وليصفق النساء "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حماد: هو ابن زيد، وعبيد الله بن عمر: هو العمري، وأبو حازم: هو سلمة بن دينار. وأخرجه الطبراني (٥٧٣٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٢٥٠ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. = وأخرجه أبو عوانة (٢٠٣٦) من طريق إسحاق بن هشام، عن حماد بن زيد، عن عبيد الله بن عمر، به. وأخرجه مسلم (٤٢١) (١٠٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٣-٤، وفي "الكبرى" (٥٢٤) ، وابن خزيمة (٨٥٣) و (١٥٧٤) ، وأبو عوانة (٢٠٣٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/٢٥٠ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن عبي…

حديث رقم 10300 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن النبي ﷺ قال إن للجنة بابا يقال له الريان قال يقال يوم القيامة أين الصائمون هلموا إلى الريان

الراوي: سهل بن سعد

عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن للجنة بابا يقال له: الريان. قال: يقال: يوم القيامة: أين الصائمون؟ هلموا إلى الريان، فإذا دخل آخرهم أغلق ذلك الباب "

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن عبد الملك، فمن رجال البخاري. وأخرجه تاما ومقطعا ابن أبي شيبة ٣/٥ و٥-٦، وعبد بن حميد (٤٥٥) ، والبخاري (١٨٩٦) و (٣٢٥٧) ، ومسلم (١١٥٢) ، وابن ماجه (١٦٤٠) ، والترمذي (٧٦٥) ، وابن حبان (٣٤٢٠) و (٣٤٢١) ، والطبراني (٥٧٥٤) ، والبيهقي ٤/٣٠٥، والشجري في "الأمالي" ٢/١٠٩، والبغوي (١٧٠٨) من طرق عن أبي حازم، بهذا الإسناد - زاد ابن ماجه والطبراني: "ومن دخله لم يظمأ أبدا". وأخرجه موقوفا النسائي ٤/١٦٨ من طريق يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن س…

حديث رقم 10310 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إن للجنة بابا يدعى الريان يقال يوم القيامة أين الصائمون

الراوي: سهل بن سعد قال

عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن للجنة بابا يدعى الريان يقال: يوم القيامة: أين الصائمون؟ فإذا دخلوه أغلق فلم يدخل منه غيرهم " قال : فلقيت أبا حازم: فسألته فحدثني به غير أني لحديث عبد الرحمن أحفظ

المعنى المختصر

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من جهة عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة المدني، فهو صدوق حسن الحديث، وإذا أسقط من الإسناد، فهو صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

حديث رقم 10320 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ م أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار بالسبابة والوسطى وفرق بينهما قليلا

الراوي: سهل بن سعد قال

عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة، وأشار بالسبابة والوسطى " وفرق بينهما قليلا

المعنى المختصر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٥٣٠٤) و (٦٠٠٥) ، وفي "الأدب المفرد" (١٣٥) ، وأبو داود (٥١٥٠) ، والترمذي (١٩١٨) ، وأبو يعلى (٧٥٥٣) ، وابن حبان (٤٦٠) ، والطبراني في "الكبير" (٥٩٠٥) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٨٣، وفي "الشعب" (١١٠٢٦) ، والبغوي (٣٤٥٤) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه أبي حازم، به. وفي الباب عن أبي أمامة، سلف برقم (٢٢١٥٣) . وانظر الشواهد هناك.

الكتاب التالينتمة مسند الأنصارالكتاب السابقتتمة مسند الأنصار حديث زيد بن خالد الجهني
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن تتمة مسند الأنصار

ما هو كتاب تتمة مسند الأنصار؟

يضم تتمة مسند الأنصار من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث تتمة مسند الأنصار؟

يحتوي هذا الكتاب على 1261 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب