تتمة مسند الأنصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف فيه حجاج بن نصير الفساطيطي، وهو ضعيف، لكنه قد توبع. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٧/٢٨ عن حجاج بن نصير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/٢٠٦، وابن حبان (٧١٧٠) ، والطبراني ١٧/ (٤٣) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن قرة بن خالد، به. وليس فيه عند ابن حبان قول أنس بن سيرين، ولم يذكر الطبراني وابن قانع في روايتهما قوله: حسن الشمط. وانظر ما سلف (٢٢٨٨١) . والشمط: بياض شعر الرأس يخالط سواده. وقد تحرفت هذه الكلمة في (م) و (ق) إلى: السمت.

(١) صحيح لغيره دون قوله: "أو حمل من الضأن"، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عمرو بن بجدان، وقد اختلف فيه على خالد: وهو ابن مهران الحذاء. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مقسم المعروف بابن علية، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. = وأخرجه الطبراني ١٧/ (٥٣) من طريق مسدد، عن إسماعيل بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٣٤) . (٢) صحيح لغيره دون قوله: "أو حمل من الضأن" وهذا إسناد ضعيف كسابقه. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد. وأخرجه ابن ماجه (٣١٥٤) عن محمد بن المثنى، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإ…

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علباء ابن أحمر، فمن رجال مسلم. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد. = وأخرجه مسلم (٢٨٩٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٨٣) ، وأبو يعلى (٦٨٤٥) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ١٢/٤٤٣، وابن حبان (٦٦٣٨) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٤٦) ، والحاكم ٤/٤٨٧، والمزي في ترجمة علباء بن الأحمر من "تهذيب الكمال" ٢٠/٢٩٤ من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وفي الباب عن المغيرة بن شعبة، سلف برقم (١٨٢٢٤) . وانظر تتمة شواهده هناك.

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وعزرة: هو ابن ثابت بن أبي زيد الأنصاري. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (١٩) ، وأبو يعلى (٦٨٤٦) ، ومن طريقه ابن حبان (٦٣٠٠) ، وأخرجه أبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٤/٢٦٢، من طرق عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٣٣١، ومن طريقه الخطيب في "الموضح" ١/٢٧٥ بإثر حديث أبي نهيك، من طريق حسين بن واقد، عن علباء بن أحمر، عن عمرو بن أخطب. وحديث أبي نهيك سلف عند المصنف برقم (٢٢٨٨٢) . وسلف برقم (٢…

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الترمذي (٣٦٢٩) ، وأبو يعلى (٦٨٤٧) ، وابن حبان (٧١٧١) ، والطبراني ١٧/ (٤٥) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/١٢٩ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، بهذا الإسناد. وحسنه الترمذي. وقد سلف برقم (٢٠٧٣٣) عن حرمي بن عمارة، عن عزرة بن ثابت. وانظر ما سلف برقم (٢٢٨٨١) .

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن أبا قلابة -وهو عبد الله ابن زيد الجرمي- لم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب، وقد اختلف عليه فيه كما سيأتي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع- فمن رجال مسلم. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٤٠٩) ، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (٧٤٠) عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وزاد سعيد في روايته في "سننه": "لقد هممت أن لا أصلي عليه". = وأخرجه أبو داود (٣٩٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٧٣) من طريق خالد الطحان، عن خالد بن مهران ال…

(١) إسناده ضعيف من أجل شهر بن حوشب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٤١٢) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٣٤١٤) من طريق طلحة بن عبد الرحمن، عن قتادة، به. وأخرجه ابن ماجه (٤١٧) من طريق ليث بن أبي سليم، عن شهر، عن أبي مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثلاثا ثلاثا. وسيأتي بنحوه برقم (٢٢٨٩٨) و (٢٢٩٠١) و (٢٢٩١٣) . وانظر (٢٢٩٠٦) . ووضوؤه صلى الله عليه وسلم ثلاثا ثلاثا قد روي عن غير واحد من الصحابة، انظر بعضها عند حديث عبد الله بن عمرو السالف برقم (٦٦٨٤) . (٢) أصل الحد…

إسناده حسن في المتابعات والشواهد. وهو مكرر (١٧٢٥٥) و (١٧٧٩٩) . وسيأتي بالأرقام (٢٢٩١٤) و (٢٢٩١٥) و (٢٢٩١٦) و (٢٢٩١٧) .

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. = وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٤٣٦) من طريق ليث بن أبي سليم، عن شهر، بهذا الإسناد. لكن سقط عبد الرحمن بن غنم من إسناده. وسيأتي ضمن حديث طويل عن عبد الحميد بن بهرام برقم (٢٢٩٠٦) . وسيأتي برقم (٢٢٩١١) من طريق شهر بن حوشب عن أبي مالك - ضمن حديث.

صحيح لكن من حديث معاذ بن جبل كما سلف بيانه عند الرواية (٢٢٨٩٤) ، وهذا سند ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو لم يدرك أبا مالك الأشعري. عوف: هو ابن أبي جميلة، وأبو المنهال: هو سيار بن سلامة. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (١١١٦) ، والطبراني في "الكبير" (٣٤٣٥) من طريق هوذه بن خليفة، وأبو يعلى (٦٨٢٤) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن عوف، به - والحديث عند الحارث وأبي يعلى مطول بنحو الرواية الآتية برقم (٢٢٩٠٦) .

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٤١٣) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٨٩٣) .

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن شريح بن عبيد لم يسمع أبا مالك الأشعري. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو السكسكي. وأخرجه الحاكم ٤/٣١٠، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣٣٦) من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. = وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "الزهد" (١٥٨) ، والطبراني في "الكبير" (٣٤٣٨) ، وفي "الشاميين" (٥٦٣) من طريق أبي المغيرة، به.