كتاب السنة

أثر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبيد الصيد، وهو ابن عبد الرحمن المزني البصري، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره " ٣/ ١٣٣ عن سفيان الثوري، عمن حدثه، عن الحسن. وأخرجه الطبري في "تفسيره " ٢٢/ ١١٢ من طريق مؤمل، عن سفيان الثوري، عن عبيد الصيد (وتحرف في المطبوع إلى عبد الصمد). وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١٣/ ٥٢٧، والطبري في "تفسيره" ٢٢/ ١١٢ من طريق أبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي، عن الحسن البصري. ورجاله ثقات. قال ابن كثير: قال الحسن البصري والضحاك وغيرهما، يعني: الإيمان. وقال السدي…

أثر إسناده صحيح. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان، وسليم: هو ابن أخضر البصري، ومحمد بن عبيد: هو ابن حساب الغبري. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "العلل"، (٢١٢٤) عن عبيد الله بن عمرو القواريري، عن حماد بن زيد، عن ابن عون.

أثر إسناده صحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وحماد: هو ابن زيد.

أئر إسناده صحيح. ابن المثى: هو محمد.

أثر ضعيف لضعف مؤمل بن إسماعيل.

أثر إسناده صحيح. أيوب: هو السختباني. وأخرجه جعفر الفريابي في "القدر" (٣٥٤) من طريق حماد بن زيد، به.

إسناده حسن. عثمان بن عثمان -وهو الغطفاني- صدوق. عثمان البتي: هو ابن مسلم. قال المزي في "الأطراف" ٣/ ٢٨٦ في تفسير "على الاثبات": يعني إثبات القدر.

إسناده صحيح. عبيد الله: هو ابن عمر العمري، وعبد العزيز بن أبي سلمة: هو عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة الماجشون. وأخرجه البخاري (٣٦٩٨) من طريق أسود بن عامر شاذان، بهذا الإسناد. وأخرج الترمذي (٤٠٤٠) من طريق الحارث بن عمير، عن عبيد الله بن عمر، به بلفظ: كنا نقول ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- حي: أبو بكر وعمر وعثمان. وأخرج البخاري (٣٦٥٥) من طريق يحى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنا نخير بين الناس في زمن النبي-صلى الله عليه وسلم-، فنخير أبا بكر، ثم عمر بن الخطاب، ث…

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عنبسة -وهو ابن خالد الأيلي- وقد توبع. وأخرجه أحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة (٦٤)، ومن طريقه عبد الله بن أحمد في السنة، (١٣٥٣)، وابن هانئ النيسابوري في "مسائل الإمام أحمد" (١٩٤٣)، وأبو بكر الخلال في "السنة" (٥٤٦) و (٥٥٣)، وأخرجه الخلال (٥٤٧) عن محمد بن خالد بن خلي، كلاهما (أحمد ومحمد بن خالد) عن بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، عن الزهري، به. وانظر ما قبله.

إسناده صحيح. أبو يعلى: هو المنذر بن يعلى الثوري، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومحمد بن غير: هو العبدي. وأخرجه البخاري (٣٦٧١) عن محمد بن غير، بهذا الأسناد. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (١٠٦) من طريق عبد الله بن سلمة، عن علي. وابن سلمة ضعيف. وهو في "مسند أحمد" (٨٣٣) و (٨٣٥). ونقل الحافظ في "الفتح" ٧/ ٣٤ عن القرطبي: المقطوع به بين أهل السنة بأفضلية أبي بكر وعمر، ثم اختلفوا فيمن بعدهما، فالجمهور على تقديم عثمان، وعن مالك التوقف، والمسالة اجتهادية، ومستدها: أن هؤلاء الأربعة اختارهم الله تعالى لخلافة نبيه وإ…

إسناده إلى سفيان -وهو الثوري- صحيح ومحمد الفريابي: هو ابن يوسف. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/ ٣١ من طريق محمد بن سهل بن عسكر، عن محمد بن يوسف الفريابي، به.

أثر إسناده ضعيف لجهالة عباد السماك. سفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٥/ ١٩٠ و ١٩١ من طريق قبيصة بن عقبة، به.