كتاب من كتب الحديث

مسند المكيين

يضم مسند المكيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

مسند الإمام أحمد747 حديث105 مشاهدة
عدد الأحاديث747
المجموعةمسند الإمام أحمدعرض المجموعة
أحاديث الكتاب

قراءة أحاديث مسند المكيين

اختر عنوان الحديث أو زر القراءة لفتح صفحة الحديث الكاملة مع المعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

حديث رقم 2890 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ إذا زار رجل قوما فلا يؤمهم يؤمهم رجل منهم

الراوي: مالك بن الحويرث

عن مالك بن الحويرث، قال: زارنا في مسجدنا، قال: فأقيمت الصلاة، فقالوا: أمنا رحمك الله، فقال: لا، يصلي رجل منكم، قال: فلما قضى الصلاة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا زار رجل قوما، فلا يؤمهم، يؤمهم رجل منهم "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لجهالة أبي عطية مولى بنى عقيل، قال أبو حاتم: لا يعرف ولا يسمى، وقال ابن المديني: لا يعرفونه، وقال أبو الحسن القطان: مجهول. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد ابن واصل، وأبان العطار: هو ابن يزيد، وبديل: هو ابن ميسرة العقيلي. وأخرجه أبو داود (٥٩٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٨٠، وفي "الكبرى" (٨٦٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٩٢٤) و (٩٢٥) ، وابن خزيمة (١٥٢٠) ، والطبراني في "الكبير"١٩/ (٦٣٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٢٦ من طرق عن أبان العطار، بهذا الإسن…

حديث رقم 2900 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ إذا زار أحدكم قوما فلا يصل بهم ليصل بهم رجل منهم

الراوي: مالك بن الحويرث
حديث رقم 2910 مشاهدةيتوفر شرح

حديث رأى رسول الله ﷺ يرفع يديه إذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع

الراوي: مالك بن الحويرث
حديث رقم 2920 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ من وطئه خيلاء وطئه في النار

الراوي: هبيب بن مغفل الغفاري

عن هبيب بن مغفل الغفاري، أنه رأى محمدا القرشي قام يجر إزاره، فنظر إليه هبيب فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من وطئه خيلاء وطئه في النار "

المعنى المختصر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أسلم أبي عمران: وهو ابن يزيد التجيبي، فقد روى له أصحاب السنن خلا ابن ماجه، وهو ثقة. = وعبد الله بن أحمد من رجال النسائي وقد توبع. وأخرجه أبو يعلى (١٥٤٢) عن هارون بن معروف، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٢٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٥٤٤) من طريق قرة بن عبد الرحمن، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/١٢٤- ١٢٥، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجال أحمد رجال الصحيح، خلا أسلم أبا عمران، وهو ثقة. وسي…

حديث رقم 2930 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ من وطئ على إزاره خيلاء وطئ في نار جهنم

الراوي: هبيب الغفاري

عن هبيب الغفاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من وطئ على إزاره خيلاء وطئ في (١) نار جهنم "

المعنى المختصر

حديث صحيح، ابن لهيعة: وهو عبد الله- وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/٥٤٣ من طريق يحيى بن إسحاق، به. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٠٢١) من طريق محمد بن يوسف، عن ابن لهيعة، به. وسيكرر ٤/٢٣٧ سندا ومتنا، وانظر ما قبله.

حديث رقم 2940 مشاهدةيتوفر شرح

حديث عن هبيب بن مغفل صاحب النبي ﷺ ورأى رجلا يجر رداءه خلفه ويطؤه

الراوي: هبيب بن مغفل

عن هبيب بن مغفل، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، ورأى رجلا يجر رداءه خلفه، ويطؤه، فقال: سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من وطئه من الخيلاء وطئه في النار "

المعنى المختصر

حديث صحيح، ابن لهيعة- وإن كان ضعيفا- قد توبع، ثم إن سماع قتيبة بن سعيد منه صحيح، لأنه كتب حديثه من كتب ابن وهب، وهو صحيح السماع منه. وسيتكرر ٤/٢٣٧-٢٣٨ سندا ومتنا. وقد سلف برقم (١٥٦٠٥) .

حديث رقم 2950 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال رسول الله ﷺ اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن والطاعون

الراوي: أبي بردة بن قيس

عن أبي بردة بن قيس، أخي أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن، والطاعون "

المعنى المختصر

إسناده حسن، كريب بن الحارث بن أبي موسى، من رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "الكنى" ٩/١٤، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٥٠٣) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٨، وابن حبان في "الثقات" ٧/٣٥٧، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٩٢) و (٧٩٣) ، والحاكم ٢/٩٣، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٣٨٤ من طرق عن عبد الواحد بن زياد العبدي، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وفي مطبوع الثقات: عن أبي بردة، عن أبي موسى، وهو خطأ. وأورده الهيثمي في "…

حديث رقم 2960 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ من تخطى المسلمين يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم

الراوي: سهل بن معاذ

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من تخطى المسلمين يوم الجمعة اتخذ جسرا إلى جهنم "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف زبان بن فائد: وهو المصري، وابن لهيعة: وهو سيئ الحفظ، وسهل بن معاذ في روايات زبان عنه. وبقية رجاله ثقات. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد. وحسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤١٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠١٢ من طرق عن ابن لهيعة، به. وأخرجه الترمذي (٥١٣) ، وابن ماجه (١١١٦) ، وأبو يعلى (١٤٩١) ، وابن عدي ٣/١٠١٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٠٨٦) من طريق رشدين بن سعد، عن زبان، به. وقال الترمذي: حديث سهل…

حديث رقم 2970 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال النبي ﷺ من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة

عن معاذ بن أنس الجهني صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ: قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات، بنى الله له قصرا في الجنة " فقال عمر بن الخطاب: إذا نستكثر يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله أكثر وأطيب "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف لضعف زبان بن فائد، وسهل بن معاذ في رواية زبان عنه، وابن لهيعة ورشدين- وهو ابن سعد- ضعيفان، ولكن أحدهما قد تابع الآخر، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٥، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٩٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٩٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٩٨) من طرق عن ابن لهيعة، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٩٨) من طريق محمد بن أبي السري، عن رشدين، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/١٤٥، وقال: رواه الطبراني وأحمد، وفي إسنادهما رشدين بن سعد وزبان، وكلا…

حديث رقم 2980 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال من قرأ ألف آية في سبيل الله تبارك وتعالى كتب يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

الراوي: سهل بن معاذ

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ ألف آية في سبيل الله تبارك وتعالى، كتب يوم القيامة مع النبيين، والصديقين، والشهداء، والصالحين، وحسن أولئك رفيقا إن شاء الله تعالى "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٩٩) من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٤٨٩) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠١٢ من طريق محرز بن عون، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٠٠) من طريق محمد بن أبي السري، كلاهما عن رشدين، به. وأخرجه الحاكم ٢/٨٧- ٨٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٢ من طريق يحيى بن أيوب، عن زبان، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٠١) عن يحيى بن عثمان بن صالح: وهو السهمي، عن سعيد بن أبي مريم، عن نافع بن يزيد: وهو الكلاع…

حديث رقم 2990 مشاهدةيتوفر شرح

حديث من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله تبارك وتعالى متطوعا، لا يأخذه سلطان، لم ير النار بعينيه،

الراوي: سهل بن معاذ

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله تبارك وتعالى متطوعا، لا يأخذه سلطان، لم ير النار بعينيه، إلا تحلة القسم فإن الله تبارك وتعالى يقول: {وإن منكم إلا واردها} [مريم: ٧١]

المعنى المختصر

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص٢٩٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٠٢) من طريقين، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه أبو يعلى (١٤٩٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٠١٢ من طريق محرز بن عون، وابن عبد الحكم ص٢٩٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٠٣) من طريق محمد بن أبي السري، كلاهما عن رشدين، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٨٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، وفي أحد إسنادي أحمد ابن لهيعة، وهو أحسن حالا من رشدين. قال السندي: قوله: "من وراء": بكسر الميم حرف جر، أي: حرس المسلمين من ور…

حديث رقم 3000 مشاهدةيتوفر شرح

حديث قال إن الذكر في سبيل الله تعالى يضعف فوق النفقة بسبع مائة ضعف

الراوي: سهل بن معاذ

عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الذكر في سبيل الله تعالى يضعف فوق النفقة بسبع مائة ضعف " - قال يحيى في حديثه -: " بسبع مائة ألف ضعف "

المعنى المختصر

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٠٥) من طريقين عن ابن لهيعة، به. وأخرجه أبو داود (٢٤٩٨) ، والحاكم ٢/٧٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٢ من طريقين عن زبان بن فائد، به، بلفظ: "أن الصلاة والصيام والذكر تضاعف على النفقة في سبيل الله بسبع مئة ضعف" وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وسيأتي نحوه برقم (١٥٦٤٧) . قال السندي: قوله: "إن الذكر في سبيل الله"، أي: وهو بسبيل الله، أي: في الجهاد، ويحتمل أن المراد فيه الإخلاص. قوله: "يضعف": من التضعيف أو الإضعاف، أي: يزاد أجره.

الكتاب التاليمسند المدنيينالكتاب السابقمسند الشاميين
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن مسند المكيين

ما هو كتاب مسند المكيين؟

يضم مسند المكيين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

كم عدد أحاديث مسند المكيين؟

يحتوي هذا الكتاب على 747 حديثاً متاحاً للقراءة.

كيف أقرأ الحديث كاملاً؟

اضغط على عنوان الحديث أو زر قراءة الحديث كاملاً لفتح صفحته، حيث يظهر النص والمعنى والشرح والأحاديث ذات الصلة.

تابع القراءة

كتب أخرى من نفس المجموعة

1284 حديث

مسند الخلفاء الراشدين

يضم مسند الخلفاء الراشدين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
24 حديث

مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه

يضم مسند عثمان بن عفان رضي الله عنه من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
300 حديث

مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة

يضم مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
16 حديث

مسند الصحابة بعد العشرة

يضم مسند الصحابة بعد العشرة من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
46 حديث

مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين

يضم مسند أهل البيت رضوان الله عليهم أجمعين من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب
1696 حديث

مسند بني هاشم

يضم مسند بني هاشم من مسند الإمام أحمد أحاديث نبوية مرتبة للقراءة، مع نصوص الأحاديث وشروحها وأسانيدها.

عرض أحاديث الكتاب